Szumenu (s[w]mnw) ókori egyiptomi település volt Felső-Egyiptomban, a mai Luxor kormányzóság területén. A középbirodalom elején itt állt Szobek krokodilisten legjelentősebb szentélye.Betrò, Marilina: Sobek a Sumenu in Pernigotti, Sergio & Zecchi, Marco (eds): Il coccodrillo ed il cobra. Aspetti dell'universo religioso egiziano nel Fayyum e altrove. Atti del colloquio, Bologna – 20/21 Aprile 2005. Imola, La Mandragora, p. 91

Története

Szumenu legkorábbi említése a XI. dinasztia korára datálódik, amikor több helyen előfordul „Szobek, Szumenu ura” – ez arra utal, ebben az időben már állt itt temploma az istennek. Jean Yoyotte felvetése szerint Szobek kultuszának középbirodalmi virágzása a XII. dinasztia thébai eredetének tudható be, nem pedig annak, hogy érdeklődtek volna a Fajjúm környéke iránt, amellyel Szobeket később összefüggésbe hozták; valójában a Középbirodalom idején elég gyakran említik a szumenui Szobeket, és csak III. Amenemhat uralkodása alatt kezdett hanyatlani ez a kultusz a sedeti Szobek kultuszával szemben (Sedet, amelyet a görögök Krokodeilónpolisz (Κροκοδείλων πόλις) néven ismertek, a Fajjúm északi részén volt található).

Szobek temploma az újbirodalom idején is állt még; a XVIII. dinasztia több uralkodója rendelt el itt munkálatokat.Betrò, p. 96 Ezt követően fokozatosan veszített jelentőségéből; i. e. 88 után a templomot lerombolták, építőanyagát újrahasznosították a közeli város (mai nevén El-Tod) építésénél.Betrò, p. 93

A modern korban a város pontos helye sokáig azonosítatlan maradt – feltételezték azonosságát Gebeleinnel, illetve Gaston Maspero elmélete szerint Rizeikattal is.Betrò, p. 94 Az 1960-as évek végén folytatott régészeti ásatások alapján bizonyosan kijelenthető, hogy a mai Al-Mahamid al-Kiblija város helyén állt, Armant és Gebelein között.

Majdnem teljesen biztos, hogy Szumenu azonos az Iumitru néven ismert településsel, amelyet a görögök szintén Krokodeilónpoliszként ismertek, de nem volt azonos a fajjúmi Krokodeilónpolisszal. Erről Sztrabón említi Geógraphikáfában, hogy Hermonthisz (Armant) és Aphroditopolisz (Gebelein) között állt.Strabo, Geographica, XVII, 47 Úgy tűnik, a Szumenu név a templom helyét, míg az Iumitru/Krokodeilónpolisz az egész várost jelölte, később pedig a Szumenu név feledésbe merült.Betrò, pp. 94-96

Jegyzetek

Fordítás

Kategória:Ókori egyiptomi települések