Nhialic a dinka vallás főistene, a teremtő isten, akinek népe jelenleg Dél-Szudánban él.Johnston, R. T. (1934). "The Religious and Spiritual Beliefs of the Bor Dinka" A dinka nyelvben a kifejezés az istenek csoportját is jelentheti.Lynch, Patricia Ann; Roberts, Jeremy (2010). African Mythology, A to Z. Egyes beszámolókban Nhialic Deng Dit néven is ismert.
Bemutatás Különálló entitásként Nhialic egy legfőbb teremtő isten, aki az égben lakik. Férfiként említik, bár nincsenek fizikai megnyilvánulásai.Pendle, Naomi R. (2018-01-09). "The dead are just to drink from': recycling ideas of revenge among the western Dinka, South Sudan" Nhialic teremtette az első embereket, valamint a világegyetemet és mindent, ami benne van. A dinka emberek mindennapi életében az égből megjelenő természeti jelenségeket, mint például az eső és a mennydörgés, Nhialic földi jelenlétének bizonyítékaként értelmezik. Nhialic-ot a dinka panteon vezetőjének tekintik, ugyanakkor a „Nhialic” kifejezést gyakran használják a dinka panteon egészének megnevezésére.Lienhardt, Godfrey (1961-01-01). Divinity and Experience : The Religion of the Dinka: The Religion of the Dinka.
Család Robert Tordiff Johnston (1934) szerint a dinka panteon számos istenét és istennőjét Nhialic utódainak tekintik, közülük a következők a legjelentősebbek: Ayum, a szél istennője. Gyakran hivatkoznak úgy rá, mint egy olyan erőre, amely az esőzések előtt jelenik meg. Alwet, az eső istennője. Aja. Nyanngol, más néven Nyanwol vagy Nyancar, egy istennő. Gerrang, más néven Garang. Johnston (1934) a munkájában rosszindulatú istenként írta le, aki gyakran vétkezésre készteti az embereket, míg Godfrey Lienhardt (1961) gyógyító istenségként mutatja be, bár Lienhardt is megerősíti, hogy a dinka emberek hajlamosak a szerencsétlenségeket Gerrang-nak tulajdonítani. Ayak, Ayum női megfelelője.
Johnston beszámolójától némileg eltér Godfrey Lienhardt (1961) későbbi kutatása, aki a dinka panteon tagjai között a családi kapcsolatot nagyrészt önkényesnek tartja. Ugyanakkor azonban megállapította, hogy egyes, a Nílus folyótól keletre élő dinka törzsek Gerran-got Nhialic fiaként, Deng-et pedig Gerrang fiaként tartják számon.
Mítoszok
Az első emberek teremtése Azt mondják, hogy Nhialic agyagból teremtette az első embereket; az első férfit, Garangot (aki különbözik Gerrang istentől) és Abukot, az első nőt. Ők eredetileg a mai emberek kicsinyített formái voltak, amíg Nhialic edényekbe nem tette őket, és hosszabb időre ott nem hagyta őket. Amikor előbújtak az edényekből, kifejlett emberekké váltak.
A halál eredete Minden dinka törzs egyetért abban, hogy a mennyet - amelyet az ég és a föld képvisel - egy kötél kötötte össze. Ez a kapcsolat azonban az első emberek, Garang és Abuk tettei miatt megszakadt. Hogy táplálkozzanak, Garang és Abuk minden nap azt a parancsot kapták Nhialic-tól, hogy egy bizonyos mennyiségű gabonát aprítsanak fel. Ezt a mennyiséget nem volt szabad túllépniük, ha ezt megteszik, a ledarált gabonaszemeket Nhialic felé dobják.
Egy nap Abuk a kapzsiságtól vezérelve úgy döntött, hogy több gabonát döngöl, mint amennyit isten mondott neki. Ahogy azt Nhialic előre megmondta, ezek a gabonaszemek végül az arcába csapódtak, amit ő sértésnek vett. Válaszul Nhialic kiküldött egy kék madarat, hogy vágja el az eget és a földet összekötő kötelet. Azóta az emberek halandóvá váltak, és a túléléshez folyamatosan táplálékot kellett maguknak szerezniük.
Jegyzetek
Fordítás
Kapcsolódó szócikkek Afrikai mitológiai alakok listája
Kategória:Isten neve a hagyományos afrikai vallásokban Kategória:Teremtő istenek Kategória:Afrikai istenek