Az Abun (vagy Abuna, amely a név után használt státuszkonstruktív forma, ge'ez írással: አቡነ abuna: „atyánk”; amharául és tigrinyául) az etióp ortodox egyház, valamint az eritreai ortodox egyház püspökeinek tiszteletbeli címe. Történelmileg kizárólag az etiópiai ortodox egyház fejének címe volt az alatt a több mint 1000 év alatt, amikor az alexandriai kopt patriarchátus egyszerre csak egy püspököt nevezett ki az etióp nyáj szolgálatára. Ha név nélkül utalnak rá, akkor Abun, ha pedig név követi, akkor Abuna lesz (pl. Abuna Paulosz).
Történelem Történelmileg az etióp egyház Abunját Alexandria pápája és egész Afrika pátriárkája nevezte ki, aki Etiópiában és Afrika többi részén is egyházfői hatalommal rendelkezett. A kinevezés a császár kérésére történt, bizonyos történelmi időkben csak akkor, miután jelentős összeget fizettek a muszlim uralkodóknak a kiváltságért. Az Abunt a Szent Antal kolostor tagjai közül választották ki. Bár egyszerre több Abunt is kinevezhettek, 1140-ben elutasították azt a kérést, hogy elegendő számú Abunt nevezzenek ki egy metropolita felszenteléséhez.Margery Perham, The Government of Ethiopia, second edition (London: Faber and Faber, 1969), 104 oldal.
A jelöltek gyakran nem ismerték az etióp egyház anyanyelvét, a giz nyelvet, sőt a helyi szokásokat sem. Ennek eredményeként a legtöbb abun minimális hatással volt mind az etióp vallási életre, mind a politikára. Hatalmát egyházi ügyekben az Ichege vagy a Soai Debre Libanosz kolostor apátja képviselte, aki Etiópiában egyedül birtokolta ezt a címet (ezt a rangot az etióp ortodox egyház pátriárkája viseli.)
Az Etiópiába látogató európaiak, mint például Francisco Álvares a 16. századbanC.F. Beckingham and G.W.B. Huntingford, The Prester John of the Indies (Cambridge: Hakluyt Society, 1961), vol. ii. 350 oldal. és Remedius Prutky a 18. században,J.H. Arrowsmith-Brown (trans.), Prutky's Travels in Ethiopia and Other Countries (London: Hakluyt Society, 1991), pp. 237f megdöbbentek a diakónusok és papok tömeges felszentelésén, amely mindössze egy keresztelésből és egy imából állt, ez volt az Abun fő feladata.
Sok évszázaddal később, 1948. július 13-án I Hailé Szelasszié császár, a világ utolsó keleti keresztény uralkodója megállapodást kötött az Alexandriai kopt ortodox egyházzal, amely az etióp egyház autokefális patriarchátussá való előléptetéséhez vezetett. A kopt pápa azonnal felszentelt öt püspököt. Később IV. Cirill, az etióp egyház utolsó kopt vezetőjének halála utánPerham, Government. etióp pátriárkát választottak egyházuk élére. Etiópia első pátriárkája Baszileosz volt, akit 1951. január 14-én szenteltek fel.
Etiópia jelenlegi pátriárkája XI. Mátyás (Matteosz Abuna), aki Pál (Paulosz) 2012. augusztus 16-i halála után vette át a tisztséget.
Egyéb használata Az abuna (szír írással: ܐܒܘܢܐ, arabul:ʾabūnā: „atyánk”, arab írással: أبونا) a szír keresztények, a kopt keresztények, az antiochiai arab keresztények, a melkita katolikusok és a maronita keresztények körében is használatos papi megszólítás. A címet a pap keresztnevével együtt használják (például „Abuna Tauma” „Tamás atya”), de sosem önmagában, a papokat inkább al-Ab (szó szerint lefordítva „az atya”) megnevezéssel illetik.
Jegyzetek
Források
Anaïs Wion, "Les document kopto-arabes dans les archives chrétiennes d'Éthiopie: de rares témoins de l'autorité épiscopale (XIVe-XVe s.)", Afriques, 8 (2017).
Fordítás
Kapcsolódó szócikkek
Etióp pátriárkák listája Ab (sémi nyelvek)
Kategória:Családnevek Kategória:Etióp ortodox egyház