Mihály arkangyal (héber: מִיכָאֵל) a judaizmus, a kereszténység és az iszlám arkangyala. Nevének legkorábbi fennmaradt említése a Kr.e. 3. és 2. századi zsidó művekben található, ahol ő az angyalok és arkangyalok vezetője. Többször is úgy ábrázolják, mint a mennyei seregek vezetőjét és Izrael fiait segítő harcost.
A kereszténység szinte az összes rá vonatkozó zsidó hagyományt átvette,Hannah, Darrell D. (2011). Michael and Christ: Michael and Christ: Michael Tradition and Angel Christology. Wipf and Stock. . de a kereszténységgel ellentétben a judaizmusban soha nem kap „isteni tulajdonságokat”.Max Wiener: Die Lehren des Judentums nach den Quellen. Bd. II, S. 213ff., neu hrsg. v. Walter Homolka, Knesebeck, München 1999. Kifejezetten említi a , ahol a Sátánnal harcol, és Júdás levele, ahol a szerző Mihállyal szembeállítva elítéli az eretnekeket. A keresztény egyház történetének korai szakaszában az egyházi seregek segítőjének tekintették a pogányok és az ördög támadásai ellen.
A pogány magyarok feletti 955-ös augsburgi győztes csata után a Keleti-Frank Birodalom, majd Németország védőszentjének nyilvánították.
Mind az ortodox, mind a katolikus egyház a szentek közé sorolta, ezért szerepel a liturgikus naptárjukban. A katolikus hagyományban egyike a hét arkangyalnak, ő a mennyei hadak nagy vezére és győztes harcosa. Ünnepnapja szeptember 29. (a 6. századtól tartják). Jelképe hatalmas kardja, mellyel legyőz minden gonoszt, akaratereje hatalmas, mint ahogyan ő maga is.
Nevének jelentése bélyegkép|240px|Szent Mihály-szobor, Donyeck, Ukrajna Neve a héber „mi ká él” = „ki olyan, mint az Isten?” kifejezésből ered. A zsidó és az erre épülő keresztény hagyomány szerint Szent Mihály arkangyal az Istenhez hűséges angyalok vezére, akik Isten oldalán állnak a lázadó angyalok, azaz a gonosz lelkek elleni harcban. Az Istenhez hűséges angyalok jelszava, csatakiáltása: Ki olyan, mint az Isten?!, aminek voltaképpeni értelme ez: Senki sem olyan mint az Isten, vagyis: Isten a leghatalmasabb, ő a győztes, őt kell Úrnak elismerni, őt kell szolgálni.
A név jelentését olykor megpróbálják "Aki olyan, mint az Isten" értelemben magyarázni, ez azonban félreértés. Nyelvileg azért, mert a héber מי (mí) szócskának, mely a név első tagját alkotja, csak kérdő értelme lehet: ki?, kicsoda?; aki-t nem jelenthet (az utóbbit héberül az אשר (aser) szócska fejezi ki.) Tartalmilag pedig azért, mert a bibliai gondolkodástól teljességgel idegen is lenne a mennyei seregek vezérét "olyan, mint az Isten"-nek nevezni, hiszen az Istenhez való hűség lényege ebben a felfogásban épp a tőle való különbözés, neki való alávetettség elfogadása.
Melléknevei Melléknevei: Isten Hercege, Arkangyalok vezére, Nyugat ura, a Merkúr angyalainak ura, a Mennyország Seregeinek kapitánya, a Mennyország seregeinek hercege, a Mennyország alkirálya, a római katolikus egyház védőszentje, Izrael védőszentje, Mennyek Seregének főparancsnoka, az Erény hercege, Isteni védelmező, a Fény Hercege, a Béke védelmezője, Vasárnap angyala, a Tűz angyala, az Olajfa angyala, a Mandulafa angyala.
Szent Mihály földi megtestesülése Sárkányölő Szent György.
Az ezoterikusok Mihály arkangyalt a Merkúr lelkének tartják.
A különböző vallásokban Akivel azonosítják Mihály arkangyalt a különböző vallásokban: Vallás / IrányzatKivel vagy mivel azonosítják Mihályt?Teológiai háttérFőáramú Kereszténység (katolikusok, ortodoxok, protestánsok)Teremtett angyali lény, a mennyei seregek vezére, a legfőbb főangyal.Nem azonos Jézussal. Krisztus az örök és teremtetlen Isten (Fiú), míg Mihály egy Isten által teremtett szellemi lény.JudaizmusIzrael népének fővédelmezője, az angyalok egyik legfőbb vezetője.Isten és az emberek közötti közvetítő és szószóló, aki védi a zsidó népet az ellenségeitől.Iszlám (Míkál / Míkáíl) Az irgalom arkangyala, a természet (pl. az eső és a növények) felelőse.Egyike a négy főangyalnak, aki Allah parancsait hajtja végre és a hívők jólétét felügyeli.Mormonizmus (Utolsó Napi Szentek)Ádámmal, az első földi emberrel.Tanításuk szerint Ádám a földre születése előtt, a lélekvilágban Mihály arkangyal néven létezett, majd halála után ismét visszakapta ezt az angyali tisztséget.
Jézussal való azonosítása Azok a csoportok, akik Mihály arkangyalt Jézussal azonosítják Csoport / FelekezetAz azonosítás jellegeTeológiai háttér és magyarázatJehova TanúiSzó szerinti azonosság: (Jézus egy teremtett angyal)Szerintük Jézus a földre jövetele előtt és a feltámadása után angyali testben él, és az ő mennyei neve Mihály arkangyal. Mivel elutasítják a Szentháromság-tant, úgy vélik, Jézus nem Isten, hanem Isten legelső és legfőbb teremtett lénye, az angyalok vezére.Hetednapi adventistákFunkcionális azonosság (Jézus Isten, a „Mihály” csak egy címe)Elfogadják a Szentháromságot és Jézus teljes istenségét. Az „arkangyal” szót nem a természetére értik (nem tartják angyalnak), hanem a tisztségére: a görög szó jelentése szerint ő a „főhírnök” vagy „az angyalok fejedelme”. Szerintük az Ószövetségben Isten Fia „Mihály” néven jelent meg, mielőtt emberré lett.Klasszikus protestánsok (pl. korai baptista és metodista teológusok)Jelképes / cím szerinti azonosság (Jézus Isten, Mihály a győzelmi címe)Olyan neves bibliamagyarázók, mint a baptista John Gill (1697–1771) vagy a metodista John Wesley.https://ccel.org/ccel/wesley/notes.ii.xxviii.xi.ii.html a Jelenések könyvében szereplő Mihályt magával Krisztussal azonosították. A név jelentéséből indultak ki („Ki olyan, mint Isten?” – senki, csak Krisztus), és abból, hogy a Sátán feletti végső győzelemre csak Isem Fia képes. Szigorúan vallották Jézus istenségét, nem angyalként tekintettek rá.KrisztadelfiánusokPrófétai / Jelképes azonosság (Mihály Krisztus eljövendő hatalma)A Szentháromság-tagadó kisegyház szerint az Ószövetségben (Dániel könyvében) említett Mihály prófétilag magát Jézus Krisztust vetíti előre, aki eljön, hogy megmentse a választottakat. Jézust a születése előtt nem létező személynek tartják, így Mihály számukra Jézus jövőbeli uralkodói szerepének a szimbóluma.Egyes kora keresztény szekták, gnosztikusok (pl. Ebioniták)Misztikus / Angyali azonosság (Jézus a legfőbb emanáció)Az ókori, eretneknek nyilvánított zsidó-keresztény gnosztikus csoportok közül néhányan úgy vélték, hogy a Krisztus-szellem a legmagasabb rangú arkangyalként (Mihályként) lett megteremtve a mennyben, aki később megszállta vagy átvette a földi ember, Jézus testét a kereszteléskor.
Tettei bélyegkép|jobbra|240px|Hans Memling: Utolsó ítélet, Szent Mihály arkangyalt ábrázolja, aki megméri lelkeket és a kárhozottakat a pokolba irányítja. Bibliai történetekhez kapcsolódóan: Az Isten ellen fellázadt Lucifert eltiporta, és lándzsájával átszúrta, majd letaszította a Földre. Felemelte a mennybe Énok prófétát. A Jelenések Könyve szerint a végítéletkor feloldozza a Sátán láncait, és ideiglenesen hagyja, hogy kitombolja magát a földön. Nem általános keresztény felfogás szerint Isten büntetését is végrehajtja az embereken: részt vett például az egyiptomi elsőszülöttek lemészárolásában is, vezette az egyiptomiakat büntető angyalokat. A Biblia név szerint ötször említi. Az Ószövetségben Dániel próféta könyve háromszor, az Újszövetségben egyszer Júdás Tádé apostol levele és egyszer a Jelenések könyve (SZIT fordítás): Dán 10,13 - A perzsák országának (angyal) fejedelme huszonegy napon át ellenállt nekem. De Mihály, az egyik legfőbb fejedelem, segítségemre jött. Ott is hagytam, hogy küzdjön meg a perzsák királyával... Dán 10,21b - És nem lesz velük szemben senki más segítségemre, csak Mihály, a ti fejedelmetek... Dán 12,1 - Abban az időben fölkel Mihály, a nagy fejedelem, néped fiainak oltalmazója; mert olyan szorongattatás ideje következik, amilyen még nem volt soha, amióta nemzetek vannak. Abban az időben megszabadul néped, mind, aki be van írva a könyvbe. Júdás 1,9 - jóllehet még Mihály főangyal sem mert káromló ítéletet kimondani, amikor Mózes holtteste miatt heves vitába szállt a sátánnal, csak ennyit mondott: "Büntessen meg az Úr!" Jel 12,7 - Ezután nagy harc támadt a mennyben. Mihály és angyalai megtámadták a sárkányt. A sárkány és angyalai védekeztek...
Nem-bibliai legendák szerint: 452-ben Attila hunok fejedelme Ravennánál tárgyalt I. Leó pápával, és ekkor .. feje fölött a levegőben egy férfiút láta lebegni, kezében kivont karddal, ki fogait csikorgatva fejét lecsapni fenyegetőzik... Forrás: Márk Krónikája- Képes krónika 495-ben megjelent a Monte Gargano-hegyen, ahol eltérítette a repülő nyílat, amellyel egy dühös gazda meg akarta ölni eltévedt bikáját. 590 körül, a pestisjárvány idejében megjelent Nagy Gergely pápának az Angyalvár felett, és visszadugta véres kardját a hüvelyébe, ezzel jelezve a járvány végét. 708-ban megjelent a Mont Saint Michel domb tetején Aubert de Avranches püspöknek, és felszólította őt, hogy azon a helyen építsen templomot. 1077 körül Szent László és Salamon viadala közben Salamon ...két angyalt láta László feje fölött tüzes karddal repkedve és ellenségeit fenyegetve...Forrás: Márk Krónikája- Képes krónika
bélyegkép|240px|Szent Mihály-ikon, Szentpétervár Szimbolika A többi főangyalhoz hasonlóan a művészetben általában szárnnyal van ábrázolva, egyházi ruhában (alba, dalmatika vagy pluviálé), vagy harci öltözékben (karddal, pajzzsal és kopjával), lábánál a legyőzött sárkánnyal (a Sátán megtestesítőjével).
Többször ábrázolják mérleggel a kezében, mint a jó és a rossz eldöntésére hivatott személyt, a lelkek mérlegelőjét. A gnosztikusoknál Szent Mihály az „Aeonok Feje”.
Mihály (Micháél) és Gábor (Gabriél) arkangyal képe megjelenik a magyar Szent Koronán is.
A magyar néphagyományban Szent Mihály ott van a haldoklók mellett, segít itt hagyni a földi világot, átkíséri a lelkeket a túlvilágra. Ehhez az elképzeléshez kapcsolódik a Szent Mihály lova elnevezés. Innen a magyar néphagyományban a Göncölszekér másik neve, Szent Mihály szekere, sőt, a Tejút egyik középkori neve Szent Mihály útja.
Mihály arkangyal nevével sokan éltek, sokan használták. Például Corneliu Zelea Codreanu román jobboldali vezető és gondolkodó, aki a két világháború között megszervezte az erősen vallásos Mihály Arkangyal Légiót („Legiunea Arhangelului Mihai”). Tagjait legionáriusoknak hívták. A szervezet neve 1930-tól Vasgárda lett.
Szent Mihály hava Szeptember 29. Szent Mihály arkangyal ünnepe. Ekkor volt a kisfarsang időszakának kezdőnapja, a lakodalmak ideje, mely Katalin napig (november 25.) tartott. Mihály napjától várták az időjárás hidegre, téliesre fordulását: „Szent Mihály öltöztet, Szent György vetkőztet.” Ezzel is magyarázható, hogy Szent Mihály és Szent György napján történtek a lakásváltozások vagyis a bérlakást csak ezeken a napokon lehetett felmondani a tulajdonosoknak és bérlőknek. Ettől a naptól nem volt szabad az ágyneműt az udvaron szellőztetni. Szeptember 29. Szent Mihály arkangyal napja a betakarítás befejezésének a jelképe.Élet és Tudomány, LXVI. évf. 51-52. sz. 1625. Szeptembert „Szent Mihály havának” is szokták hívni.
Szent Mihályról elnevezett helyek bélyegkép|360px|A gyulafehérvári Szent Mihály-székesegyház bélyegkép|240px|A csempeszkopácsi Szent Mihály-templom délnyugat felől bélyegkép|240px|A Szent Mihály-hegy a Dunakanyarban a Prédikálószékről nézve
A történelmi Magyarországon A magyar katolikus templomok esetében (a történelmi Magyarországot is beleértve) a leggyakoribb titulus (védőszent) a Szent Mihály (gyakran Szent Gábriel arkangyallal közösen). A "szentmihály" összetételi taggal alkotott helységnevek általában ennek az emlékét hordozzák. Apátszentmihály település, Pozsony vármegye Csíkszentmihály település, Csík vármegye, Erdély Kisszentmihály település, Vas vármegye, Ausztria, Burgenland Mihálka település, Máramaros vármegye, Kárpátalja Mikó település, Zemplén vármegye, nevét Szent Mihály tiszteletére szentelt görög katolikus templomáról kapta. Nagyszentmihály település, Vas vármegye, Ausztria, Burgenland Pusztaszentmihály település, Vas vármegye, Ausztria, Burgenland