Famiglia La sua famiglia era di origine yemenita, emigrata nel Hijaz. Suo padre, al-Ḥārith ibn al-Ḥārith, e i suoi due fratelli, Marhab ibn al-Ḥārith e Yasīr, erano famosi poeti guerrieri.Ibn Saʿd, Volume 2, p. 251Guillaume, A. (1955). Translation of Ibn Ishaq’s Sirat Rasūl Allāh, pp. 512-513. Oxford University Press. Zeynab sembra essere stata una figlia primogenita, poiché suo padre portava la kunya "Abū Zaynab". Tuttavia, aveva anche un fratello, al-Ḥārith ibn al-Ḥārith.Al-Faruqi, I. R. A. (2005). Translation of M. H. Haykal’s Life of Muhammad, p. 404. Islamic Book Trust.
In estate 625 membri della tribù medinese dei B. Naḍīr arrivarono a Khaybar dopo essere stati esiliati da Medina da Maometto, dopo la Battaglia di Uhud.Guillaume, op. cit., pp. 437-438. Tra loro c'era Sallām ibn Mishkam al-Naḍīrī, un poeta guerriero che Zaynab a tempo debito sposò.Guillaume, op. cit., p. 516.Tabari 8, pp. 123-124 Alcune fonti suggeriscono che Sallām e Zaynab avessero un figlio, Kharija.Ilan, T. (2011). Lexicon of Jewish Names in Late Antiquity: Part IV: the Eastern Diaspora, 330 BCE – 650 CE. Tübingen, Mohr-Siebeck.
Genitori: al-Ḥārith ibn al-Ḥārith, Laylā bint Thaʿlaba di Khaybar
Fratelli: al-Ḥārith ibn al-Ḥārith ibn al-Ḥārith, Marhab ibn al-Ḥārith ibn al-Ḥārith, Yāsir ibn al-Ḥārith ibn al-Ḥārith
Marito: Sallām ibn Mishkam ibn Ḥuqayq dei Banu Nadir
Figli: Kharija ibn Sallām ibn Mishkam ibn Ḥuqayq
L'assedio di Khaybar Muḥammad assediò Khaybar nel giugno del 628. Zaynab, insieme ad altre donne e bambini, fu barricata nelle fortezze di al-Khatiba, mentre suo marito Sallam comandava la resistenza nell'area di Natat. Fu ucciso in battaglia il primo giorno e il fratello di Zaynab, al-Ḥārith, prese la difesa di Khaybar.
Nove giorni dopo, ʿAlī riuscì a penetrare nella fortezza di Na’im. Il padre di Zaynab sfidò i musulmani a singolar tenzone, secondo un'usanza allora molto diffusa, e ne uccise diversi prima che il cugino di Maometto uccidesse al-Ḥārith. Marhab ibn al-Ḥārith si fece allora avanti per vendicare suo fratello, ma dopo un sanguinoso scontro, ʿAlī uccise anche lui (una versione alternativa afferma invece che Muhammad ibn Maslama avrebbe ucciso Marhab), Il fratello di Marhab, Yāsir, corse a vendicarlo e Zubayr ibn al-Awwam lo uccise.Guillaume, op. cit., pp. 512-514. Dopo questo, scoppiò una battaglia generale; gli ebrei furono sconfitti quando i musulmani uccisero il fratello di Zaynab al-Ḥārith.Al-Faruqi, op. cit..Dinet, E., & Ibrahim, The Life of Mohammad the Prophet of Allah. Parigi, The Paris Book Club.
Nei dieci giorni seguenti, Zaynab vide civili, armi e tesori portati all'interno delle fortezze di al-Khatiba mentre i musulmani conquistavano i forti nelle aree di Natat e al-Shiqq. I civili vennero spostati di notte, mentre i fortini più deboli venivano conquistati. Alla fine gli invasori trascorsero un mese nell'attacco delle tre fortezze di al-Khatiba. Non ci furono veri combattimenti, ma i difensori non poterono resistere all'infinito perché Maometto tagliò le loro riserve d'acqua; e così si arresero.Al-Mubarakpuri, S. R. (2002). The Sealed Nectar. London: Dar-us-Salam Publishers & Distributors.
L'agnello avvelenato per Maometto Mentre i leader ebrei andavano a Muḥammad a negoziare i termini della resa, i soldati musulmani corsero nei castelli per raccogliere armi, tesori e prigionieri. Fu presumibilmente da questi guerrieri che Zaynab fu in grado di indagare sul cibo preferito di Maometto. Sentendo che era la spalla dell'agnello, uccise un agnello (alcune versioni dicono una capra) del suo gregge, condì la spalla con un veleno mortale e lo arrostì. Quando i negoziati sul trattato furono terminati, Zaynab si fece largo alla presenza di Maometto e gli offrì il pasto come regalo.Ibn Saʿd, Volume 2, pp. 249-252.
Un ḥadīth del Sunan di Abū Dāwūd al-Sijistānī afferma che Muḥammad si era fatto preparare un rimedio per guarire se stesso dal veleno, e che la perdonò. Altri ḥadīth parlano invece della sua esecuzione e non menzionano il rimedio. Un altro ḥadīth del Sunan di Abū Dāwūd afferma che Muḥammad pensava che fosse stato l'agnello il responsabile del suo malore.Sunan Abī Dāwūd, 39, 4495-4498
I ḥadīth attribuiti ad ʿĀʾishaBukhari 5:713 e Anas b. MālikBukhārī 3:786 ricordano che Maometto credeva che l'avvelenamento fosse la causa del suo dolore lancinante.Tabari 8, p. 124
Alcuni ḥadīth menzionano gli effetti dell'avvelenamento:
Ibn Isḥāq afferma che, essendo Muḥammad un vero profeta, egli sarebbe stato informato della questione e che i musulmani credevano che l'avvelenamento avrebbe portato alla morte di Maometto:
Note
Categoria:Donne guerriere