I patrimoni dell'umanità della Mongolia sono i siti dichiarati dall'UNESCO come patrimonio dell'umanità in Mongolia, che è divenuta parte contraente della Convenzione sul patrimonio dell'umanità il 2 febbraio 1990.
Al 2026 i siti iscritti nella Lista dei patrimoni dell'umanità sono sette, mentre undici sono le candidature per nuove iscrizioni. Il primo sito iscritto nella lista è stato nel 2003 il bacino di Uvs Nuur, durante la ventisettesima sessione del comitato del patrimonio mondiale. Gli altri siti furono aggiunti nel 2004, 2011, 2015, 2017, 2023 e 2026. Cinque siti sono considerati culturali, secondo i criteri di selezione, due naturali; due sono parte di siti transnazionali.
Siti del Patrimonio mondiale FotoSitoLuogoTipoDescrizione Bacino di Uvs Nuur Provincia del Hôvsgôl, Provincia dell'Uvs, Provincia del Zavhan(condiviso con la ) Naturale(769; ix, x) 2003 Il bacino di Uvs Nuur ( ha) è il più settentrionale dei bacini endoreici dell'Asia centrale. Prende il nome dal lago Uvs Nuur, un lago grande, poco profondo e molto salino, importante per gli uccelli migratori, gli uccelli acquatici e gli uccelli marini. Il sito è costituito da dodici aree protette che rappresentano i principali biomi dell'Eurasia orientale. L'ecosistema della steppa supporta una ricca diversità di uccelli e il deserto ospita una serie di rari gerbilli, jerboa e puzzole marmorizzate. Le montagne sono un importante rifugio per il leopardo delle nevi, l'argali e lo stambecco asiatico a rischio di estinzione a livello globale. Paesaggio culturale della Valle dell'Orkhon Provincia dell'Arhangaj, Provincia di Bulgan, Provincia del Ôvôrhangaj, Provincia del Sėlėngė Culturale(1081; ii, iii, iv) 2004 Il paesaggio culturale della valle dell'Orkhon di ettari comprende una vasta area di pascolo su entrambe le rive del fiume Orkhon e comprende numerosi resti archeologici risalenti al VI secolo. Il sito comprende anche Kharkhorum, la capitale del XIII e XIV secolo del vasto impero di Chingis (Gengis) Khan. Collettivamente i resti nel sito riflettono i legami simbiotici tra le società nomadi, pastorali e i loro centri amministrativi e religiosi, e l'importanza della valle dell'Orkhon nella storia dell'Asia centrale. Nella prateria i pastori nomadi mongoli praticano ancora l'allevamento. Complessi di petroglifi dell'Altai mongolo Provincia del Bajan-Ôlgij Culturale(1382; iii) 2011 Le numerose incisioni rupestri e monumenti funerari trovati in questi tre siti illustrano lo sviluppo della cultura in Mongolia per un periodo di anni. Le prime immagini riflettono un'epoca ( - a.C.) in cui l'area era in parte boscosa e la valle forniva un habitat per i cacciatori di selvaggina di grandi dimensioni. Le immagini successive mostrano il passaggio alla pastorizia come stile di vita dominante. Le immagini più recenti mostrano la transizione a uno stile di vita nomade dipendente dal cavallo durante l'inizio del I millennio a.C., il periodo scitico e il successivo periodo turco (VII e VIII secolo d.C.). Le incisioni contribuiscono in modo prezioso alla nostra comprensione delle comunità preistoriche nell'Asia settentrionale. Grande montagna Burhan Haldun e il suo paesaggio sacro circostante Provincia del Hėntij Culturale(1440; iv, vi) 2015 Il sito è situato nel nord-est del paese nella parte centrale della catena montuosa dei Monti Hėntij, dove la vasta steppa dell'Asia centrale incontra le foreste di conifere della taiga siberiana. Burkhan Khaldun è associato al culto delle montagne sacre, dei fiumi e degli ovoo (tumuli di roccia sciamanici), in cui le cerimonie sono state modellate da una fusione di antiche pratiche sciamaniche e buddiste. Si ritiene che il sito sia anche il luogo della nascita e della sepoltura di Gengis Khan. Testimonianza dei suoi sforzi per stabilire il culto della montagna come una parte importante dell'unificazione del popolo mongolo. Paesaggi della Dauria Provincia del Dornod(condiviso con la ) Naturale(1448; ix, x) 2017 Questo sito è un eccezionale esempio dell'eco-regione della steppa della Dauria, che si estende dalla Mongolia orientale alla Siberia russa e alla Cina nord-orientale. I cambiamenti climatici ciclici, con periodi secchi e umidi distinti, portano a un'ampia diversità di specie ed ecosistemi di importanza globale. I diversi tipi di ecosistemi steppici rappresentati, come praterie e foreste, così come laghi e zone umide, fungono da habitat per specie rare di fauna, come la gru collobianco, la grande otarda, il gabbiano relitto e l'oca cigno, nonché milioni di uccelli migratori vulnerabili, in pericolo o minacciati. È anche un sito critico sul percorso migratorio transfrontaliero per la gazzella della Mongolia. Monumenti di stele del Cervo e siti associati dell'età del bronzo Distretto di Batcėngėl, Distretto di Bùrėntogtoh, Distretto di Ih-Tamir, Distretto di Ôndôr-Ulaan Culturale(1621; i, iii) 2023 Situate sulle pendici della cresta Khangai nella Mongolia centrale, queste stele del cervo venivano utilizzate per pratiche cerimoniali e funerarie. Risalenti al 1200-600 a.C. circa, sono alti fino a quattro metri e sono incastonate direttamente nel terreno come singole pietre erette o in gruppi, e sono quasi sempre situati in complessi che includono grandi tumuli funerari chiamati khirgisüür e altari sacrificali. Ricoperte di incisioni di cervi altamente stilizzate, le stele del cervo sono le più importanti strutture sopravvissute appartenenti alla cultura dei nomadi eurasiatici dell'età del bronzo che si svilupparono e poi lentamente scomparvero tra il II e il I millennio a.C.. Complessi cimiteriali della nobiltà Xiongnu Distretto di Bajan-Adarga, Distretto di Bajancagaan, Distretto di Ėrdėnėmandal, Distretto di Mandal, Distretto di Manhan, Distretto di Ôndôr-Ulaan Culturale(1759; iii) 2026 Questo sito seriale comprende otto complessi funerari appartenenti alla nobiltà Xiongnu. Tra le numerose testimonianze archeologiche rinvenute nell'area dominata dal loro impero tra il III secolo a.C. e il II secolo d.C., le necropoli offrono importanti informazioni sulla cultura funeraria Xiongnu. Le sepolture principali, caratterizzate da dimensioni e profondità notevoli, sono affiancate da tombe satelliti delimitate da piccoli tumuli anulari e da strutture sacrificali costituite da allineamenti di pietre appaiate. La vasta gamma di manufatti rinvenuti nelle tombe, tra cui finimenti per cavalli, carri, armi, utensili e provviste per l'aldilà, offre uno spaccato dello stile di vita e della struttura sociale degli Xiongnu. Le tombe della nobiltà Xiongnu testimoniano le capacità ingegneristiche e organizzative di questa cultura prevalentemente nomade. I luoghi di sepoltura iscritti nel sito seriale sono i seguenti: Chikhertiin Zoo, tre a Noyon Uul, Gol Mod I, Gol Mod II, Duurlig Nars e Takhiltyn Khotgor.
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