L'assedio di Rouen del 1562 fu uno scontro militare chiave delle prime guerre di religione francesi. Dopo essere stato conquistato dagli oppositori alla corona il 16 aprile, l'assedio, iniziato il 28 maggio e culminato il 26 ottobre, riportò l'importante città di Rouen sotto il controllo della corona.. La caduta di Rouen avrebbe posto le basi per la battaglia di Dreux diversi mesi dopo, principale battaglia della guerra..
Contesto Rouen nel 1560 La città e le sue comunità religiose Al tempo dell'assedio, Rouen era una delle principali città della Francia e rappresentava sia un centro commerciale nella sua funzione di città portuale sia anche una capitale amministrativa, sede di un parlamento.. Il protestantesimo era arrivato in città negli anni 1520 come movimento non strutturato, guadagnando una forma coesa con l'invito di un predicatore calvinista alla comunità nel 1557.. Nel 1562 la comunità aveva raggiunto una forza di membri, rendendola una notevole minoranza nella città, in particolare tra gli artigiani..
La crescita del calvinismo in città ispirò un cambiamento reattivo nella popolazione cattolica più intransigente della città, con la Confraternita del Santissimo Sacramento di Rouen istituita nella città nel 1561 per difendere la transustanziazione dagli attacchi ideologici a cui era sempre più soggetta.. La fazione ultracattolica dei Guisa, sempre più influente nella più ampia regione della Normandia, poteva contare anche su diversi alleati in città tra cui il presidente del Parlamento Louis Pétremol, il procuratore generale Jean Péricard e il Bailli Villebon d'Estouteville... Questa influenza fu tuttavia controbilanciata dal governatore calvinista della Normandia, il duca di Boullion.
Il Parlamento di Rouen e l'élite più in generale erano dominati dai cattolici moderati, in quanto tali dopo l'emanazione dell'Editto di Saint-Germain nel gennaio 1562 che concedeva una tolleranza limitata al culto protestante: il Parlamento di Rouen sarebbe stato il primo a ratificarlo, mentre il Parlamento di Parigi resistette fino a marzo.. Nel frattempo il Consiglio dei 24, il principale apparato governativo della città stessa, era spaccato: i suoi 7 Conselliers-Échevin eletti si divisero tra 4 calvinisti e 3 cattolici.
Conflitto religioso A partire dal Caso dei manifesti durante il regno di Francesco I, il protestantesimo fu soggetto a persecuzioni organizzate in Francia. Ciò continuò durante i regni di Enrico II e Francesco II, tuttavia con la morte prematura di quest'ultimo la reggenza di Caterina de' Medici per il suo giovane figlio Carlo IX offrì una nuova politica di tolleranza limitata. I frequenti processi per eresia sarebbero stati una caratteristica della vita di Rouen dal 1530 al 1550, quando le comunità nascenti dei primi predicatori furono costretti a fuggire dal regno dopo un ordine di esilio nel 1546.. Con un ordine del Parlamento di esecuzione per qualsiasi ministro di culto calvinista arrestato e il sequestro della proprietà di chiunque si trovasse a ospitare un'assemblea, molti convertiti scelsero di fuggire a Ginevra prima del 1559..
Quei convertiti che scelsero di rimanere, tuttavia, non rimasero inattivi: a partire dal 1535 furono registrati sporadici atti di iconoclastia e distribuzione di cartelloni. Allo stesso modo, continuarono le riunioni di culto illegali e nel 1560 i protestanti erano abbastanza forti del loro numero da radunarsi pubblicamente e cantare salmi.. Quando il cardinale Carlo di Borbone visitò la città, fu riempito di insulti e il suo pulpito venne vandalizzato. Nella Quaresima nel 1562 i calvinisti distrussero il portale della cattedrale di Notre-Dame mentre un francescano predicava e poi invasero l'edificio per insultarlo.. Con la continuazione delle esecuzioni per eresia, i calvinisti organizzarono diverse evasioni di prigione per i loro compagni nel 1560, anche tirando giù dal rogo qualcuno del loro gruppo nel 1561, nonostante le città tentassero di spostare il terreno delle esecuzioni in un luogo più sicuro..
Wassy e l'inizio della guerra civile Eventi nazionali Fu in questo contesto di tensione religiosa a Rouen che gli eventi nazionali avrebbero spinto le cose in aperta violenza. Il 1º marzo 1562, mentre viaggiava dalle sue proprietà a Joinville a Parigi, Francesco I di Guisa, commise un massacro di fedeli ugonotti nella città di Wassy. Fatto ciò, ignorò le richieste della reggente Caterina di venire a corte per spiegarsi, recandosi invece a Parigi dove ricevette il benvenuto degli eroi per le sue azioni. Temendo che la potenziale violenza sia del duca di Guisa che del suo nemico calvinista, il principe Luigi I di Condé, fosse presente in città, Caterina ordinò a entrambi di andarsene, ma solo il Condé obbedì. Il duca di Guisa e i suoi alleati triumviri, incontratisi prima del suo ingresso a Parigi il 12 marzo, si diressero poi a Fontainebleau, dove presero possesso del re e del reggente.. Mentre Caterina, rendendosi conto della vulnerabilità della sua posizione, aveva precedentemente chiesto al Condé di difenderla, egli si diresse invece verso Orléans, prendendola il 2 aprile e pubblicando un manifesto per la sua rivolta l'8 aprile. La strategia prevista dal Condé era quella di impadronirsi di una rete di città strategiche e utilizzarla per forzare un insediamento favorevole. A tal fine, gli ugonotti locali nei centri di tutta la Francia furono incoraggiati a prendere il controllo delle loro città, con Tours, Blois, Montpellier e Rouen, tra gli altri, che caddero in mano ai ribelli nei mesi successivi..
Eventi locali La notizia del massacro di Wassy e delle successive azioni del Duca di Guisa raggiunse rapidamente Rouen, inducendo un clima di paura e militanza tra gli ugonotti della città. Insieme all'evento del settembre precedente, in cui Pierre Quitard di Bourges era stato giustiziato a Rouen per essere in possesso di una lista dei 400 ugonotti più importanti della città, si temeva che ciò facesse presagire un massacro simile a Rouen.. Nei circoli ugonotti circolarono lettere che avvertivano della necessità di essere pronti a sostenere con le armi le chiese vicine, se necessario, e le guardie armate iniziarono a proteggere le assemblee locali.
La vicina città di Dieppe cadde a causa di un colpo di stato ugonotto il 22 marzo e con lo scoppio delle ostilità formali nell'aprile Claude, duca d'Aumale ottenne un'autorità speciale nella regione della Normandia come tenente generale con il suo vice Jacques de Matignon.. Ciò fece arrabbiare il governatore della Normandia, il duca di Boullion che, pur non alleato con il Condé, tentò di affermare la sua autorità locale assediando Matignon a Cherbourg, cogliendolo alla sprovvista. Nei mesi di aprile e maggio gran parte dei centri urbani della Normandia sarebbero caduti in mano a coloro che si opponevano alla corona, tra cui Le Havre, Vire e Rouen.
L'assedio Preludio L'incidente dei capitani Il 7 aprile, due capitani cattolici, Nicolas le Gras e Nicolas Maze, sotto l'autorità del Triumvirato, entrarono a Rouen e iniziarono a battere le strade in cerca di reclute per combattere per la corona contro Condé.. Temendo che le truppe sollevate sarebbero state usate contro di loro, gli ugonotti della città li attaccarono uccidendo le Gras e ferendo Maze, che riuscì a fuggire dalla città. Gli ugonotti della città giustificarono le loro azioni in una rimostranza al Duca di Bouillon più tardi in aprile, citando la loro preoccupazione che i reclutatori operassero come agenti del cliente dei Guisa, il barone di Clères.
Il colpo di stato del 15 aprile Sulla scia di questa violenta azione, il 13 aprile i Bailli di Rouen, il Guisard Villebon d'Estouteville, tornarono in città. Nel successivo resoconto partigiano della Histoire Ecclesiastique gli ugonotti affermeranno che egli stava tramando il loro sterminio e che le loro azioni erano servite a impedirlo, ma è da notare che ciò avvenne durante un'ondata di colpi di stato in tutta la Francia. La notte del 15 aprile gli ugonotti della città agirono, impadronendosi prima del convento dei Celestini, poi del municipio prima di assediare Estoubeville nel suo castello. Estoubeville fu costretto ad arrendersi e a fuggire dalla città, lasciando il controllo agli ugonotti. I cattolici di Rouen erano stati colti completamente di sorpresa e presto il potere si sarebbe consolidato con il controllo ugonotto delle porte e una guardia notturna dominata dai protestanti.
Lélite ribelle non annunciò la fedeltà a Condé ma piuttosto al Re, giustificando la propria ribellione con motivi preventivi per evitare una nuova Wassy.. I membri cattolici del Consiglio dei 24 furono autorizzati a continuare a ricoprire le loro cariche, il Parlamento, in gran parte cattolico, continuò a riunirsi e un soldato che aveva ferito il Priore dei Celestini durante il colpo di Stato fu giustiziato.
Il 19 aprile il duca di Bouillon arrivò di fronte alla città sperando di convincere i ribelli, ma non ci riuscì e, frustrato, lasciò il suo luogotenente Charles de Bacqueville-Martel in città e partì..
Radicalizzazione interna All'interno della città, si è rapidamente sviluppata una dinamica conflittuale tra i ribelli moderati e quelli che volevano andare oltre, una divisione in parte su linee di classe tra gli anziani e gli artigiani convertiti. Il 3-4 maggio un'ondata di iconoclastia sistematica spazzò la città con protestanti armati che fecero irruzione nelle chiese per distruggere gli altari, frantumare le icone e depredare metalli preziosi.. Gli iconoclasti invasero ulteriormente le case dei membri dell'''élite cattolica, in particolare quei membri associati ai Guisa, impossessandosi delle armi che vi trovavano..
Lélite ugonotta avrebbe preso rapidamente le distanze dalle azioni, scrivendo scuse formali in cui affermava che si era trattato di uno scoppio spontaneo guidato da bambini. La lettera, tuttavia, continuava a sottolineare che l'atto doveva dimostrare il disappunto divino per l'esibizione dell'idolatria, fornendo un certo grado di tacita approvazione. Altri resoconti di iconoclastia condotta in gruppi suggeriscono anche un certo grado di organizzazione.
Indipendentemente dal coinvolgimento dell'''élite, il consiglio incaricò presto Nicolas de l'Isle a Mantire de la Mornau di raccogliere, pesare e fondere le lastre d'oro saccheggiate.. Il valore totale ammontava a livre e sarebbe stato utilizzato per coprire i costi della guarnigione e della difesa della città, sebbene fosse sufficiente per un mese di salario..
Le conseguenze dell'iconoclastia si manifestarono nei giorni successivi: prima i principali mercanti e sacerdoti cattolici lasciarono la città e poi, il 10 maggio, il Parlamento, dichiarando che non era più sicuro. I tre Conseillers-Échevins cattolici cessarono di partecipare al Consiglio dei 24, lasciando agli ugonotti un controllo politico più totale e un Consiglio ridotto fino alle elezioni di luglio. Martel, il rappresentante del Duca di Bouillon in città, partì il 14 maggio in risposta agli eventi precedenti, lasciando la città completamente priva di un rappresentante della corona..
Il primo assedio Arrivo del Duca di Aumale