La metropolia del Montenegro e del Litorale (in serbo e montenegrino: Митрополија црногорско-приморска, Mitropolija crnogorsko-primorska) è un'eparchia (diocesi) della Chiesa ortodossa serba, la più grande di quelle comprese nel territorio del Montenegro. Fondata nel 1219 da San Sava come eparchia di Zeta,. ha continuato a esistere senza interruzioni fino al tempo presente, rimanendo una delle diocesi più importanti della Chiesa serba.. L'attuale metropolita è il vescovo Joanikije Mićović.

Storia

Fondazione e primo periodo (1219–1346) Nel 1219, dopo aver ottenuto l'autocefalia dal Patriarcato ecumenico di Costantinopoli e la conferma dall'imperatore bizantino, Sava della dinastia Nemanjić, primo arcivescovo dell'autocefala Chiesa ortodossa serba, organizzò il territorio sotto la propria giurisdizione ecclesiastica in nove eparchie. Una di queste fu l'eparchia di Zeta (comprendente la metà meridionale dell'attuale Montenegro e il nord dell'attuale Albania). La sede del vescovo di Zeta fu posta a Prevlaka, presso il Monastero di San Michele Arcangelo (vicino l'attuale Teodo), e il suo primo vescovo fu Ilarion, discepolo di san Sava...

Elevazione a metropolia sotto il Patriarcato (1346–1496)

Quando fu proclamato il patriarcato serbo di Peć nel 1346, l'eparchia di Zeta fu tra le varie diocesi che vennero elevate al rango onorario di metropolia per decreto dell'Assemblea comune di Stato e Chiesa convocata a Skopje dall'imperatore serbo Stefan Dušan...

Dopo la dissoluzione dell'Impero serbo nel 1371, la Zeta fu governata dal casato dei Balšići e nel 1421 fu integrata nel Despotato di Serbia.. Sempre in questo periodo, la Repubblica di Venezia conquistò gradualmente le regioni costiere della Zeta, comprese le città di Cattaro, Budua, Antivari e Dulcigno.. L'avanzata veneziana comportò conseguenze dirette per la metropolia di Zeta: nel 1452 i veneziani distrussero il monastero di Prevlaka per facilitare il loro progetto di progressiva conversione dei locali fedeli ortodossi al cattolicesimo.. Da allora, la metropolia cambiò sede diverse volte, trasferendosi prima nel monastero di San Marco di Budua, poi nel monastero di Ostros, nel monastero di San Nicola di Vranjina (isola nel lago di Scutari), nel monastero di San Nicola di Obod (l'attuale Rijeka Crnojevića) e infine a Cettigne, dove il principe Ivan Crnojević di Zeta fece costruire il monastero di Cettigne nel 1484..Dalla fine del XV secolo, le aree montuose della Zeta divennero note in serbo-croato come Crna Gora (cirillico: Црна Гора), ossia Montagna Nera, da cui "Montenegro".. Nel 1493, il figlio e successore di Ivan, il principe Đurađ Crnojević (1490-1496), stabilì una stamperia a Cettigne, gestita da Makarije Ieromonaco, che produsse il primo libro stampato in tutte le terre slave meridionali: si trattava dell'Octoechos di Cettigne, una traduzione serbo-slavonica dall'originale greco di un libro liturgico ancora oggi in uso nei riti quotidiani della locale Chiesa ortodossa.. Nel 1496, tutta la Zeta cadde sotto il dominio ottomano..

Dominazione ottomana (1496–1697) Dopo il 1496, leparchia di Cettigne (divenuta ormai la sua sede definitiva), così come le altre diocesi della Chiesa ortodossa serba, continuò a esistere sotto il nuovo governo ottomano. Aveva giurisdizione diocesana sulla vecchia Zeta, ora nota come Vecchio Montenegro, estendendosi sui territori compresi tra Bjelopavlići e Podgorica fino al fiume Bojana e comprendendo anche alcuni territori dell'Erzegovina tra Grahovo e Čevo...

Durante il XVI e il XVII secolo, i vescovi di Cettigne, divenuti signori de facto del Montenegro, condussero una resistenza armata contro i turchi in diverse occasioni con un discreto successo e, sebbene gli ottomani controllassero nominalmente sul Sangiaccato del Montenegro, le zone montuose del Montenegro non furono mai del tutto assoggettate. Per sostenere la loro lotta armata, i Montenegrini si allearono spesso con i veneziani. All'inizio del XVII secolo, la resistenza montenegrina affrontò e sconfisse le truppe ottomane in due importanti battaglie presso Lješkopolje (nel 1603 e nel 1613) sotto il comando del metropolita Rufim Njeguš. L'intero territorio della metropolia fu devastato durante la guerra di Morea e nel 1692 il vecchio monastero di Cettigne fu distrutto.

Principato vescovile (1697-1852)

Nel 1697 fu eletto nuovo metropolita Danilo Petrović-Njegoš (1697-1735), capostipite di una lunga serie di vescovi provenienti dalla famiglia Petrović-Njegoš che resero l'eparchia di fatto ereditaria per un secolo e mezzo.. Il metropolita Danilo, figura estremamente carismatica e rispettata sia come guida religiosa che come capo politico, riuscì a concentrare su di sé sia il potere spirituale sia quello temporale, istituendo una ierocrazia. Egli divenne il primo principe vescovo del Vecchio Montenegro e continuò a opporsi all'Impero ottomano e a mantenere i tradizionali legami con la Repubblica di Venezia. Stabilì inoltre un legame diretto con l'Impero russo, dal quale ricevette aiuti finanziari e protezione politica...

I successori Sava II (1735-1750, 1766-1781) e Vasilije (1750-1766) portarono avanti la medesima politica, mantenendosi in equilibrio tra le influenze ottomane, veneziane e russe... Dopo il breve mandato di Arsenije Plamenac (1781-1784), diverse nuove politiche furono introdotte dal metropolita Petar I (1784-1830),. che diede inizio all'unificazione tra il Vecchio Montenegro e la Brda,.. processo che fu completato da suo successore Petar II Petrović-Njegoš (1830-1851).. A differenza di tutti i suoi predecessori, che furono ordinati dall'esarca della Chiesa serba (il patriarca di Peć, fino al 1766, poi il metropolita di Karlovci nella monarchia asburgica.), Petar II ricevette la consacrazione dal Santissimo Sinodo della Chiesa ortodossa russa nel 1833, dando inizio a una consuetudine che proseguì fino al 1885.. Grande riformatore dell'amministrazione dello Stato, Petar II gettò le fondamenta per la separazione tra potere temporale e spirituale,. che fu pienamente implementata dopo la sua morte dal suo successore Danilo Petrović-Njegoš,. che si proclamò principe del Montenegro, rinunciando al ruolo spirituale di metropolita del Montenegro...

Sotto la monarchia montenegrina (1852–1918)

Il principe Danilo I (1852-1860) riorganizzò lo Stato montenegrino e modernizzò l'amministrazione diocesana dell'eparchia, il cui primo leader esclusivamente spirituale fu Nikanor Ivanović, eletto nel 1858. Nikanor fu poi deposto ed esiliato nel 1860 dal nuovo principe Nicola I (1860-1918) che pose l'amministrazione ecclesiastica sotto stretto controllo dello Stato.. Nel 1878 il Principato del Montenegro fu riconosciuto come uno stato indipendente dalla comunità internazionale e il suo territorio fu espanso con l'annessione della Vecchia Erzegovina e di altre aree limitrofe... I nuovi territori, fino ad allora parte della metropolia dell'Erzegovina con sede a Mostar (all'epoca ancora sotto il controllo ottomano), furono riorganizzati in una nuova diocesi, l'eparchia della Zaclumia e della Rascia, con sede a Nikšić. Una comune provincia ecclesiastica non fu creata fino al 1904, durante l'episcopato di Mitrofan Ban (1884-1920), quando fu istituito un Santo Sinodo, formato dai due vescovi del territorio montenegrino, che non fu tuttavia convocato fino al 1908 a causa della lunga sede vacante di Nikšić..

Durante il lungo regno del principe e (dal 1910) re Nicola I, sostenitore della chiesa ortodossa serba,. una delle crescenti aspirazioni del suo governo fu non solo l'ottenimento per la propria dinastia del trono di Serbia, ma anche la restaurazione dell'antico patriarcato serbo-ortodosso di Peć.. In occasione dell'elevazione del Montenegro a regno nel 1910,. il primo ministro montenegrino, Lazar Tomanović, affermò: "La metropolia di Cettigne è l'unica tra le sedi episcopali di San Sava che si è preservata senza interruzioni fino a oggi, e perciò ne costituisce il legittimo trono in quanto discendente del Patriarcato di Peć". Queste aspirazioni furono rafforzate dopo la liberazione di Peć durante la vittoriosa campagna di espansione del territorio del Montenegro del 1912.. L'anno successivo le nuove regioni annesse furono scorporate dall'eparchia di Zaclumia e Rascia per creare la nuova eparchia di Peć. Questa nuova diocesi entrò nel Santo Sinodo montenegrino, adesso composto da tre vescovi..

In Jugoslavia (1918–2006)

Periodo monarchico e seconda guerra mondiale (1918–1944) Al termine della prima guerra mondiale, il Regno del Montenegro fu unito al Regno di Serbia il 26 novembre 1918 per decreto della neoeletta Assemblea di Podgorica., nella quale, a seguito di un discutibile processo di selezione dei candidati, i Bianchi unionisti superarono numericamente i Verdi, che erano a favore della preservazione dello stato montenegrino. Poco dopo, il 1º dicembre dello stesso anno, venne creato il Regno dei Serbi, Croati e Sloveni, poi noto dal 1929 come Regno di Jugoslavia.. L'unificazione politica e nazionale fu portata avanti dalla dinastia Karađorđević, che aveva prevalso sui Petrović–Njegoš, esiliandoli, nella lunga rivalità per il controllo del territorio montenegrino e del trono di Serbia..

L'unificazione politica fu seguita dall'unificazione di tutte le giurisdizioni ortodosse all'interno dei confini del nuovo stato. La decisione di includere le diocesi del Montenegro nel processo di unione ecclesiastica fu presa il 29 dicembre 1918 dal Santo Sinodo, composto dai tre vescovi montenegrini Mitrofan Ban di Cettigne, Kirilo Mitrović di Nikšić e Gavrilo Dožić di Peć. In quel giorno il Sinodo, riunito a Cettigne, accettò all'unanimità la seguente dichiarazione: "L'indipendente Santa Chiesa serbo-ortodossa nel Montenegro si unirà con l'autocefala Chiesa ortodossa nel Regno di Serbia". L'anno successivo ebbe inizio l'effettivo processo di unificazione ecclesiastica. Tra il 24 e il 28 maggio 1919, si tenne a Belgrado una conferenza di tutti i vescovi ortodossi del nuovo stato, presieduta dal metropolita Mitrofan Ban del Montenegro, che fu anche eletto presidente del nuovo Sinodo Centrale.. Sotto la sua guida, il Sinodo preparò la proclamazione finale dell'unificazione della Chiesa, promulgata il 12 settembre 1920. La creazione di una Chiesa ortodossa serba unita fu confermata anche dal re Alessandro I..

All'anziano metropolita Mitrofan succedette nell'autunno 1920 Gavrilo Dožić.. Nel 1931 seguendo le disposizioni della nuova costituzione della Chiesa ortodossa serba, l'eparchia di Zaclumia e Rascia fu abolita e il suo territorio fu incorporato sotto la giurisdizione di Cettigne. Allo stesso modo, fu abolita l'eparchia di Cattaro e Ragusa e i suoi ex-territori attorno alle Bocche di Cattaro furono uniti all'eparchia montenegrina, che assunse la denominazione di metropolia del Montenegro e del Litorale. Nel 1938 il metropolita Gavrilo fu eletto patriarca serbo e venne sostituito nella sede montenegrina da Joanikije Lipovac..