Sepandārmazgān () o Espandegān (), è un'antica festa iraniana delle donne con radici zoroastriane.M. Boyce, "Textual sources for the study of Zoroastrianism", University of Chicago Press, 1990. pp. 19–20 Questa giornata è dedicata a Spənta Ārmaiti (termine Avestico per "Santa Devozione", Spandārmad in persiano medio, , Spendārmad o Sepandarmaz), l'Amesha Spenta a cui è dato il dominio della "terra". La data della festa come osservata nell'era sasanide era il 5º giorno del mese di Spandarmad. Quando il nome del giorno e il mese del giorno erano gli stessi, veniva sempre fatta una celebrazione della "festa del nome". Secondo la testimonianza di Al-Biruni, nell'XI secolo d.C. c'era una festa in cui i nomi del giorno e del mese erano gli stessi. La divinità Spandarmad proteggeva la Terra e la "buona, casta e benefica moglie che ama suo marito". Secondo lui, la festa era dedicata alle donne e gli uomini facevano loro "doni liberali", e l'usanza era ancora fiorente in alcuni distretti di Pahla.Boyce, 1990, p. 69
Festival di Barzegaran Il jashn-e barzegarán (Festa degli Agricoltori) si celebra in Iran il quinto giorno del mese di Spandarmad (il giorno di Spandarmad). Le persone pregano per un buon raccolto, onorano la divinità della Terra Spandārmad e mettono cartelli sulle porte per eliminare gli spiriti maligni.
La celebrazione di questa festa è stata ripresa nell'Iran moderno, dove cade per lo più il 5º giorno di Esfand nel calendario solare Hejri introdotto nel 1925, corrispondente al 24 febbraio. La festa moderna è una giornata di celebrazione dell'amore verso le madri e le mogli.Askar Bahrami, Jashnhā-ye Irāniān, Tehran: Daftar-e Pazhuheshha-ye Farhangi, 1383, p. 89Habib Borjian, KASHAN vi. THE ESBANDI FESTIVAL, Encyclopaedia Iranica, 2012, XVI/1, pp. 29-32
Festa storica Descrizioni di questa festa sono riportate in fonti storiografiche medievali come Gardēzī, Al-Biruni e Abu al-Hasan 'Ali al-Mas'udi.
Secondo Biruni, era un giorno in cui le donne si riposavano e gli uomini dovevano portare loro dei doni. Nella sezione sul calendario persiano, Biruni scrive in The Remaining Signs of Past Centuries che:The Chronology Of Ancient Nations, trans.Edward Sachau. London: Elibron Classics, 2005
Il quinto giorno, o Isfahdmah-Roz (giorno di Isfand), si celebra una festa a causa dell'identità dei nomi del mese e del giorno. Isfandarmah è incaricata della cura della terra e, con essa, della moglie buona, casta e benefica che ama il marito. In passato, questa era una festa speciale per le donne, durante la quale gli uomini erano soliti fare loro doni generosi. Questa usanza è ancora fiorente a Ispahan, Ray e in altri distretti di Fahla. In persiano è chiamata "Mardgiran"
Inoltre, Biruni nota che in questo giorno, la gente comune mangiava uvetta e semi di melograno. Secondo Gardēzī, questa celebrazione era speciale per le donne, e chiamavano questo giorno anche mard-giran (, letteralmente "possedere gli uomini").
Rinascita in età moderna La rinascita della festa risale alla dinastia Pahlavi, promossa da Ebrahim Pourdavoud come "Giorno delle Infermiere" (روز پرستار) nel 1962.مجموعه مقالات آناهیتا (Anahita Proceedings), Tehran University Publications, 1962 (1342), p 165.
La data della festa moderna è il 5 di Esfand del calendario iraniano (24 febbraio), a causa della riorganizzazione del calendario operata da Omar Khayyam nell'XI secolo.
Note
Categoria:Festività religiose Categoria:Zoroastrismo