Agiografia e culto Di Parmenas si hanno poche notizie: visse nel I secolo, era un discepolo "di buona reputazione" (Atti ) e fu uno dei sette diaconi della Chiesa di Gerusalemme, eletti dall'assemblea dei fedeli e a cui gli apostoli imposero le mani. La sua elezione è riportata negli Atti degli Apostoli:

Il suo nome è documentato in diverse occasioni nei sinassari e nei menologi bizantini, secondo i quali Parmenas sarebbe morto di morte naturale.Bibliotheca sanctorum, X, col. 338. Le tradizioni agiografiche hanno ulteriormente arricchito le notizie biografiche di san Parmenas, spesso con informazioni non storicamente documentabili. Il suo nome compare nelle liste dei Settanta discepoli. In quella dello Pseudo-Ippolito è indicato come vescovo di Soli a Cipro. De septuaginta Apostolis, Patrologia Graeca, vol. 10, col. 955, nº 11. Michel Le Quien, Oriens christianus in quatuor Patriarchatus digestus, Parigi, 1740, Tomo II, col. 1071. La lista dello Pseudo-Doroteo omette questa informazione, ma aggiunge che Parmenas sarebbe morto coram Apostolis, di fronte agli Apostoli. De septuaginta Domini discipulis, Patrologia Graeca, vol. 92, col. 1062, nº 11.

Nelle tradizioni agiografiche della Chiesa latina, Parmenas è considerato un martire. Il primo a parlarne è Adone di Vienne (IX secolo) nel suo martirologio, che indica Filippi in Macedonia come luogo del martirio. Il nome di Parmenas fu inserito da Cesare Baronio nel Martirologio Romano, alla data del 23 gennaio, aggiungendo l'informazione secondo cui il suo martirio sarebbe avvenuto all'epoca dell'imperatore Traiano (98-117).Bibliotheca sanctorum, X, col. 339.

Con la riforma del martirologio romano in conformità ai decreti dei concilio Vaticano II, la memoria del 23 gennaio è stata omessa. Il nome di Parmenas, assieme a quello degli altri diaconi, compare nell'elogio del 28 luglio.Martirologio romano, 2004, pp. 585-586.

Note

Bibliografia

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