Il tàijíquán (, anche abbreviato in Taiji o Tai Chi), e chiamato anche Tai Chi Chuan, è uno stile interno delle arti marziali cinesi.
Origine
Non sono certe le origini della pratica del Tai Chi.
Secondo una leggenda, intorno al 1200 d. C., alle pendici del monte Wudang viveva un monaco taoista di nome Zhang San Feng. Un giorno il monaco vide il combattimento tra un uccello rapace e un serpente e rimase profondamente colpito dalla capacità del serpente di vincere il duello non opponendo forza contro forza, bensì facendo della morbidezza del suo corpo e dei suoi movimenti l'arma per sconfiggere l'avversario. Zhang San Feng studiò dunque il modo in cui il serpente era riuscito a vincere il duello: flessibilità contro durezza, movimenti circolari contro movimenti diretti, raccoglimento prima di scagliare attacchi veloci, apparente debolezza contro il battito fragoroso delle ali dell'avversario. Sulla base di questi principi, costruì una sequenza di movimenti che ancora oggi, con le opportune differenze tra le varie scuole, formano la base delle varie pratiche di Taijiquan.
Principi fondamentali Il nome
Il nome di questo stile (太极拳) contiene già importanti elementi teorici che sono alla base di esso.
Il termine Taiji (太极) fa la sua comparsa per la prima volta nell'Yijing, nel capitolo intitolato Xici (系辞)Taijiquan 太极拳, voce dell'enciclopedia di Baidu, in . Vi si può leggerela traduzione è presa, ritradotta in Italiano, da Carmona José, De Shaolin à Wudang, les arts martiaux chinois, pp. 19-20: Nei cambiamenti, c'è il Taiji che genera i Due Principi (Liangyi); i Due Principi generano le Quattro Immagini (Sixiang); le Quattro Immagini generano gli Otto Trigrammi (Bagua). Importante è il collegamento con il Diagramma del Sommo Polo (Taijitu), creato dal Neo-Confuciano Zhou Dunyi (周敦颐, 1017–1073)Zhou Dunyi scrive il trattato Taiji Tushuo 太极图说, che è anche il simbolo dello stile universalmente riconosciuto. Zhou Dunyi scriveBoedicker Freya and Martin, Tai Chi Chuan: The Written Tradition, in : Wuji e poi il Taiji. Nel movimento il Taiji crea lo Yang. Quando il movimento ha raggiunto il suo limite, c'è la immobilità. Quando immobile, il Taiji crea la Yin. Quando l'immobilità ha raggiunto il suo limite, c'è il ritorno al movimento. Movimento e Immobilità si alternano. Uno è l'origine dell'altro. Carmona riferisce che la principale risorsa teoricaCarmona José, De Shaolin à Wudang, les arts martiaux chinois, pag.262 dello stile è il Taiji Quanpu (太极拳谱), di Wang Zhongyue (王宗岳), scritto durante il regno di Wanli (万历,1572-1620) della dinastia Ming. Wang Zongyue (王宗岳) ha scritto: Il sommo polo, nasce dal non sommo, opportunità del movimento, è anche madre di Yin e Yang. Se si divide, si muove; se è in armonia, è fermo. Libero da eccessi e mancanze, segue curve e subito estende. Se un uomo è inflessibile ed io sono morbido, si chiama camminare; se io seguo un uomo di spalle, si chiama aderire.liberamente tradotto dalla voce Taijiquan dell'enciclopedia Baidu: 太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也. 动之则分，静之则合.无过不及，随曲就伸. 人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘. In contraddittorio con Carmona, Stanley HenningIgnorance, Legend and Taijiquan colloca la vita di Wang Zongyue durante il regno di Qianlong (1735-1796). Per Henning poi Wang Zongyue è solo accreditato di aver scritto il Taiji Quanpu. Per Wu BinWu Bin, Li Xingdong e Yu Gongbao, Essentials of Chinese Wushu, pag.40 Taiji significa supremazia, assolutezza, unicità; Il Taijiquan prende il suo nome sottendendo superiorità.
Riassumendo il Taijiquan si ispira al continuo ciclo Yin Yang, cambiando continuamente da un principio all'altro nei movimenti che contengono vuoto e pieno, adattandosi ai movimenti altrui, ispirandosi e seguendo la rotondità.
Traduzioni di Taiji Una questione importante è quella della traduzione del termine composito tàijí(), perciò riportiamo di seguito degli esempi di traduzione sia in Italiano che in Inglese: Anne Chengin Storia del Pensiero Cinese, pag.464, rende tàijí in Culmine supremo; Barbara DavisDavis Barbara , The Taijiquan Classics, North Atlantic Books, Berkeley, 2004, ISBN 1-55643-431-6 traduce in Great ultimatetraduzione condivisa nelle seguenti trattazioni: Chen Ellen M., The Tao Te Ching: A New Translation and Commentary, Paragon House, 1989; Robinet Isabelle, "Wuji and Taiji 無極-太極 Ultimateless and Great Ultimate", in The Encyclopedia of Taoism, ed. Fabrizio Pregadio, Routledge, 2008, pp. 1057–9.; Needham e ColinNeedham Joseph e Colin A. Ronan, The Shorter Science and Civilisation in China, Cambridge University Press, 1978 scrivono Supreme Pole; AdlerAdler Joseph A. , Zhou Dunyi: The Metaphysics and Practice of Sagehood, in Sources of Chinese Tradition, eds. 2nd ed., 2 vols. Columbia University Press, 1999 si serve di Great Absolute, e Supreme Polarity; Le BlancLe Blanc, Charles, Huai-nan Tzu: Philosophical Synthesis in Early Han Thought: The Idea of Resonance (Kan-Ying) With a Translation and Analysis of Chapter Six, Hong Kong University Press, 1985, Zhang Dainian e Edmund RydenZhang Dainian and Edmund Ryden, Key Concepts in Chinese Philosophy, Yale University Press, 2002 lo trasformano in the Supreme Ultimate all'interno della Cosmologia Cinese.
Le Cinque Azioni e gli Otto Trigrammi
Se gli Otto Trigrammi, come abbiamo visto sono legati alla teoria di Yin Yang, un'altra idea della cultura tradizionale cinese recepita dal Taijiquan è quella delle Cinque Azioni (五行, wuxing). Essi sono: Mu (木, Legno), Huo (火, Fuoco), Tu (土, Terra), Jin (金, Metallo), Shui (水, Acqua). Si legano a cinque tipologie di passi (五步).
+La relazione tra i Cinque Passi e le Cinque Azioni nel Taijiquan. Passo Pinyin e Cinese Azione Pinyin e Cinese passo che avanza Jinbu 进步 il Metallo Jin 金 passo che arretra Tuibu 退步 il Legno Mu 木 sguardo a destra Youpan 右盼 il Fuoco Huo火 guardare a sinistra Zuogu 左顾 l'Acqua Shui 水 tranquillo al centro Zhongding中定 la Terra Tu 土
Gli Otto Trigrammi sono Qian (乾）， Kun (坤），Gen (艮），Dui(兑），Zhen(震），Xun(巽），Kan(坎），Li(离). Nel taijiquan si legano ad otto porte (bamen,八门).
+ La relazione tra gli Otto Trigrammi e le Otto Porte nel Taijiquan. Porta Pinyin e Cinese Trigramma Pinyin e Cinese parare Peng 棚 maschile Qian乾 tirare indietro Lu 捋 femminile Kun坤 premere Ji 挤 fossa Kan 坎 spallata kao 靠 calma Gen 艮 spingere An 按 separarsi Li 离 tirare in basso Cai 採 gentile Xun 巽 dividere Lie 挒 assordare Zhen 震 gomitata zhou肘 conseguire Dui 兑
Otto Porte e Cinque Passi uniti insieme danno vita a Tredici Figure (Shisanshi,十三势) secondo Hwa Jou Tsung., mentre per Flavio Daniele danno vita ai tredici principi essenziali (Taijiquan Shisanzi Gangyao,太极拳十三字纲要). Zhang BaoyinZhang Baoyin 张宝银, Wang Zhongyue 《Shisanshi Xing Gong Gejue》Wo Shi 王宗岳《十三势行工歌诀》我识:《十三势行工歌诀》中,“十三势”指“、捋、挤、按、采、、肘、靠、进、退、顾、盼、定” spiega che le Tredici Posture, che sono esattamente il frutto dell'unione di Wubu e Bamen, sono descritte nel testo Shisanshi Xing Gong Gejue 十三势行工歌诀 attribuito a Wang ZongyueUn'altra conferma del fatto che Wang Zongyue è vissuto durante il regno di Qianlong è contenuta in: Shen Shou 沈寿, Qingdai Wang Zongyue 《Shisanshi Xing Gong Gejue》Jinyi yu Yanjiu 清代王宗岳《十三势行功歌》今译与研究, articolo pubblicato sulla rivista Wuhan Tiyu Xueyuan Xuebao 武汉体育学院学报 nel numero 02 del 1982..
Allenamento Zheng Qin e Zhao YonggangZheng Qin 郑勤 e Zhao Yonggang 赵永刚, Taijiquan Rumen Chubu 太极拳入门初步, Renmin Tiyu Chubanshe 人民体育出版社, pp. 23-27 elencano come contenuti dell'allenamento del Taijiquan: il Metodo di Lavoro (); Taolu, distinti tra Tradizionali (), da Competizione () e Duilian; le Armi (); le Spinte con le Mani ().
I fondamentali Come in tutti gli stili di arti marziali cinesi l'allenamento di base utilizza i Jibengong, cioè le tecniche di base che andranno a comporre poi tutti gli apprendimenti successivi. Essi sono le posizioni (Buxing), le tecniche di gambe (Tuifa), gli atteggiamenti delle mani (shouxing), ecc. Li DeyinLi Deyin 李德印, Taijiquan Xiulian Rumen 太极拳修炼入门, pp.6- descrive come fondamentali del Taijiquan il Lavoro sulla Stabilità (), i Movimenti di Passi (), i Movimenti delle Braccia (), il Lavoro delle Gambe () e le Emissioni di Energia () (Fa jing).
Gli atteggiamenti delle mani Gli atteggiamenti delle mani si compongono di Tecniche di Pugno e Tecniche di Palmo a cui si aggiunge lUncino ()..
I pugni Zheng ChenZheng Chen 郑琛, Taijiquan Dao Quan Zhen 太极拳道诠真,pag.56 riporta cinque Tecniche di Pugno (): Ideogrammi Nome in Pinyin Nome in italiano Tipologie di tecniche che rientrano sotto questo nome 1直拳 Zhiquan Pugno diretto Pugno che urta con violenza (); Colpo con la mano nascosta (); Colpire in tirare una freccia alla tigre () 2摆拳 Baiquan Pugno montante Colpo circolare (); Colpo che si basa sul gomito () 3勾拳 Gouquan Gancio Colpo che impedisce di essere spostato (); Girarsi e guardare il quadro () 4劈拳 Piquan Pugno ad ascia Colpo che batte sollevandosi (); Colpo ad ascia ruotando il corpo afferrando e tenendo (); Pugno ad ascia dell'attendente di Buddha () 5鞭拳 Bianquan Pugno Frustato Pugno orizzontale (); Grappola di colpi ()
Wu Dong. oltre a Zhoudichui, Banlanchui, già citati da Zheng Chen, descrive il Colpo e dita all'altezza del cavallo dei pantaloni (),Colpo conficcato (),Colpo del ritirare il corpo () e sollevare i pugni () (quest'ultimo inserito da Li Deyin tra gli allenamenti delle braccia).
Tecniche di palmo Zheng ChenZheng Chen 郑琛, Taijiquan Dao Quan Zhen 太极拳道诠真,pag.58 riporta cinque Tecniche di Palmo ():
Ideogrammi Nome in Pinyin Nome in italiano 1劈掌 pīzhǎng palmo ad ascia 2撩掌 liāozhǎng palmo sollevato 3内圈掌 nèiquānzhǎng palmo che ruota all'interno 4外圈掌 wàiquānzhǎng palmo che ruota all'esterno 5直掌 zhízhǎng palmo diretto
I passi
Uno degli elementi fondamentali delle arti marziali Cinesi sono le cosiddette posizioni. Gu LiuxingGu Liuxin 顾留馨, Taijiquan Xilian 太极拳习练, definisce le posizioni con i termini Buxing e questo è l'elenco che ci fornisce: Ideogrammi Nome in Pinyin Nome in italiano 1马步 Mabu passo del cavaliere o del cavallo 2弓步 Gongbu passo ad arco 3仆腿步 Putuibu passo della gamba che cade 4虚步 Xubu passo vuoto 5跟步 Genbu passo di tallone 6磨转步 Mozhuanbu passo della macina che ruota 7独立步 Dulibu passo in equilibrio su una gamba 8丁字步 Dingzibu passo dell'ideogramma “ding”
La scuola che segue gli insegnamenti di Yang Jwing-Ming identifica queste sette posizioni di base: Mabu; Passo dello scalare la montagna () oppure detta Passo arco freccia (), che corrisponde al Gongbu di Gu Liuxin; Passo seduto avvolto (); Passo quattro sei (); Passo del sottomettere la tigre (); Passo misterioso ()impropriamente questa posizione nelle fonti americane è sovente definita Posizione del Gatto, come per esempio in o Xubu; Il gallo d'oro in equilibrio su una gamba () che Gu Liuxin chiama semplicemente Dulibu. Gu Liuxin in realtà ha inserito tra i passi anche tecniche che da altri sono rese separatamente, per esempio il libro Minzu Chuantong Tiyu YangshengWang Guang王光, Minzu Chuantong Tiyu Yangsheng 民族传统体育养生, pag.112 descrive tra i Buxing quattro tecniche (Mabu, Gongbu, Xubu e Pubu) ed altri passi sotto il termine Metodo dei passi () riconoscibili tra quelli elencati poi negli Spostamenti. Anche Wu Dong. distingue tra Buxing e Bufa. Tra i Buxing inserisce Gongbu, Ce Gongbu (侧弓步), Banmabu (半马步), Dulibu, Xubu, Kailibu (开立步), Pubu e Dingbu.
Il lavoro sulla stabilità Queste sono le tecniche basilari di Zhuanggong descritte da Li Deyin Ideogrammi Nome in Pinyin Nome in italiano 1松静桩 sōngjìnzhuāng eretto e rilassato 2调息桩 tiáoxīzhuāng eretto mentre si regola il respiro 3起落桩 qǐluòzhuāng eretto all'inizio ed alla fine 4虚实桩 xūshízhuāng eretto formo il pieno ed il vuoto
Gli Spostamenti Gli Xingbu sono delle sequenze di passi. Queste sono le tecniche basilari di Xingbu descritte da Li Deyin: