La Sollicitudo rei socialis è un'enciclica pubblicata dal papa Giovanni Paolo II il 30 dicembre 1987. Tratta della questione sociale a vent'anni di distanza dell'enciclica di papa Paolo VI Populorum progressio.

L’enciclica introduce nel magistero l’espressione «strutture di peccato», successivamente accolta nel compendio della Dottrina Sociale della Chiesa.

Il Concilio Vaticano II ha fatto emergere anche gli aspetti sociali del peccato. La costituzione Sacrosanctum Concilium parla delle «conseguenze sociali del peccato», ma i Padri conciliari hanno esplicitamente evitato l’espressione «peccato sociale», per salvaguardare la responsabilità del singolo e il suo atto personale.

Nell’esortazione apostolica Reconciliatio et Paenitentia del 1984, papa Giovanni Paolo II chiarifica il rapporto tra peccato personale e peccato sociale; il peccato è sempre un atto della persona e non della struttura, tuttavia in alcune accezioni si può parlare di «peccato sociale», definito come l’accumulazione e la concentrazione di molti peccati personali.

La Sollicitudo rei socialis fa un passo più esplicito in questa direzione, introducendo per la lettura dell’ingiustizia sociale, la categoria di «peccato».

Il successivo compendio della Dottrina Sociale della Chiesa recepirà questa formula teologica:

L’espressione «strutture di peccato»  è stata ripresa numerose volte da papa Francesco. Nell’enciclica Laudato si', pur non usando esplicitamente tale formula, dichiara:

Successivamente utilizzerà l’espressione con riferimento alle associazione mafiose, alla speculazione finanziaria e ai modelli socio-economici «affinché abbiano un volto umano».

Struttura del documento I - Introduzione II - Novità dell'enciclica Populorum progressio III - Panorama del mondo contemporaneo IV - L'autentico sviluppo umano V - Una lettura teologica dei problemi moderni VI - Alcuni orientamenti particolari VII - Conclusione

Note

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