Il "punto di contatto" tra Ittiti e Nesiti ? Conosciamo questa figura da testi nesiti che danno notizia di un Tudhaliya che alla corte di Zuzu, ultimo re noto di Kaneš, svolgeva la funzione di Rab šaqē, "Capo Coppiere" (in Ittita GAL LÚSAGI), posizione elevata, non militare, riservata ai membri della famiglia reale, di cui certamente faceva parteSi veda M. Forlanini, The branch of the Hittite royal family of the early kingdom period.In modo puramente deduttivo, Blasweiler ipotizza che questo Tudhaliya possa esser stato zio del re Zuzu, ritenuto in genere figlio ed erede di Anitta, ed in tal caso quindi fratello proprio del Gran Re. Si veda J. Blasweiler: The rabi simmiltim of the kings of Kanesh, pag.5..

Troviamo citato un Tudhaliya anche in un cruciale testo ittita, coevo di quello nesita, la cosiddetta "lista delle offerte C":Nome ufficiale del reperto Kub 36.121 + Kub 36.122 + Kub 11.7quale padre del re ittita PU-Sarruma, nonno di Hattušili I. D'altro canto non abbiamo reali indizi che il Tudhaliya della lista C sia mai stato Re: nel testo ittita non appare citato come solitamente avviene con i sovraniJ. Blasweiler: The rabi simmiltim of the kings of Kanesh. Pag.2, il che ha fatto dedurre ad alcuni studiosi che questi non appartenesse alla famiglia reale ittita e che il figlio PU-Sarruma fosse pertanto asceso al trono per matrimonio con una figlia del precedente sovrano, che lo avrebbe anche adottato, come consueto per gli ittiti.

Seguendo un'intuizione di Forlanini ripresa poi da una parte del mondo accademico, per coincidenza cronologica e linguisticaScettico R. Beal: The predecessors of Hattusili I. Pag. 31-34., i due Tudhaliya potrebbero essere stati la stessa persona e . nonché il punto di contatto, tra la dinastia reale di Kanesh/Kuššara, prossima ad estinguersi, e quella ittita che stava iniziando.

Chi era Tudhaliya?

Prendendo per buona, in linea ipotetica, l'intuizione di Forlanini, peraltro condivisa da una parte significativa del mondo accademico, resta da capire chi fosse Tudhaliya.

Il ruolo di "Capo Coppiere" era una posizione di enorme prestigio nel mondo anatolico dell'epoca, certamente riservato a membri illustri della famiglia realeM. Forlanini, The branch of the Hittite royal family of the early kingdom period.; pertanto Tudhaliya doveva essere un parente stretto del sovrano o di un sovrano precedente.

Da un testo del periodo del re Pithana, possibile nonno di Zuzu, sappiamo che il medesimo ruolo di Rab Saqe fu occupato da un certo TudhaliyaSi veda il reperto classificato KT89/k379.: potrebbe ragionevolmente trattarsi della stessa persona, rimasta in carica anche attraverso il regno di Anitta, intermedio tra i due, per un periodo complessivo di circa 30-35 anni.

Possibile in tal caso che possa trattarsi di un fratello minore di Pithana, o più probabilmente, data l'età, di un suo figlio non designato erede o del figlio di un fratelloJ. Blasweiler: The rabi simmiltim of the kings of Kanesh. Pag.5, in ogni caso lo zio del re Zuzu, assumendo che questi fosse il figlio e non solo il successore di Anitta.

I possibili scenari Conferma indiretta delle origini nesite di PU-Sarruma (e quindi di suo padre, il Tudhaliya del testo ittita) ci giunge da alcuni testi immediatamente posteriori: dal "Testamento di Hattušili I, nipote di PU-Sarruma, sappiamo che questi morì nel proprio palazzo di KuššaraR. Beal: The predecessors of Hattušili I. Pag.26-28., la patria ancestrale della casa reale nesita, città evidentemente in quel periodo in mano ittita; dal "Testo di Zalpa "Nome ufficiale del reperto CTH 3., invece, apprendiamo che il "Nonno del Re Hattušili" , PU-Sarruma, nominò i governatori di Zalpa (conquistata da Anitta pochi decenni prima) e di Hurma, da sempre in orbita nesita.

Tali città (Kuššara, Hurma e Zalpa) passate in mano ittita solo alcuni decenni dopo la loro conquista da parte di Anitta, la caduta di Kanesh di quegli anni (1700 ca) con sparizione della casa reale e l'etimologia del nome PU-Sarruma (non ittita certamente, forse hurrita)R. Beal: The predecessors of Hattusili I. Pag.17-20, fanno ritenere che vi sia stato una sorta di passaggio del testimone tra i due popoli; e la spiegazione più plausibile è che a governare gli Ittiti fosse un ramo collaterale della famiglia reale di Kanesh.

Il nome PU-Sarruma, di origine hurrita/nesita, avvalora l'ipotesi che il punto di contatto tra le famiglie reali dei due stati possa essere stato Tudhaliya di Kussara, e che quindi l'individuo citato nella lista delle offerte "C" degli ittiti fosse in effetti lo stesso citato nei testi nesiti come Capo Coppiere del re Zuzu di Kanesh.

Se l'identificazioneProposta da Forlaninifosse corretta, probabilmente Tudhaliya non sarebbe mai stato re, ma solo padre biologico del futuro sovrano ittita, entrato per matrimonio/adozione nella linea regale di Hattusa, ipotesi ad oggi più accreditata dal mondo accademico.

Tuttavia non è del tutto escluso (anche se poco probabile: la casata di Hatti era stata azzerata da pochi anni da Anitta e sostituita con un nuovo sovrano, probabilmente Huzziya 0) che Tudhaliya possa essere stato prima investito come governatore di Hatti dal re di Kanesh e, dopo che questa fu distruttaLe ipotesi più accreditate oggi sono un assalto urrita da Est, si veda Blasweiler: "1710 a.C.: An hurrian attack to the city Kanesh?", oppure un contrattacco improvviso della città di Salatiwara, ipotesi formulata per primo da Steiner e poi rilanciata da Forlanini. Si veda M. Forlanini: The kings of Kanesh, pag. 130., possa aver avviato una propria dinastia "ittita"M. Forlanini: The kings of Kanesh. Pag.130. (ma in tal caso resta oscuro perché gli scribi dei secoli a seguire non lo citeranno mai nelle liste regali, né tantomeno come fondatore dinastico).

Altri studiosiR. Ghazaryan: Issues of the history of the early hittite kingdom; pag. 21-24. ritenendo improbabile che Tudhaliya potesse regnare su Hatti, vista appunto la presenza del coevo Huzziya 0 nelle liste delle offerte e l'assenza dalle stesse di Tudhaliya, citato solo come padre di PU-Sarruma, formulano un'ipotesi alternativa: che Tudhaliya, o direttamente suo figlio Pu-Šarruma, potessero essere stati dei governatori per conto del re di Kanesh, ma di un'altra città vassalla: la maggiore candidata parrebbe Sanahuitta, luogo dove poi proprio PU-Šarruma investirà come erede Labarna.

Se Tudhaliya fosse invece stato effettivamente re di Hatti, allora Kantuzzili 0indicato nella lista "C" alla linea immediatamente precedente a quella di PU-Sarruma, e ritenuto da alcuni studiosi il re ittita che avrebbe dato in sposa la propria figlia all'uomo prescelto come successore, PU-Sarruma appunto, legittimandone poi il diritto a regnare con l'adozione. J.Blasweiler: Who ruled before Hattusili I?troverebbe difficilmente spazio nella cronologia reale (potrebbe essere stato al massimo un fratello di PU-Sarruma, ed averlo preceduto brevemente sul trono); in tal casoR. Beal: The predecessors of Hattusili I. Pag. 31-35., Tudhaliya verrebbe nell'ordine cronologico subito prima del figlio. L'eventuale presenza di Tudhaliya come re complicherebbe ulteriormente la numerazione dei re ittiti chiamati Tudhaliya.

Il dibattito resta aperto.

Note

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