ヴィシヴァンカ（ または ; ）はウクライナ語の俗称で、刺繡を施した民族衣装のシャツまたはブラウスを指す。ウクライナ刺繡が特徴である。
歴史 ウクライナの民族衣装とその製作技法は、おおむね16世紀から17世紀にかけてコサック時代に、その形を整えた。その後、ウクライナの地がロシア帝国やオーストリア＝ハンガリー帝国の領土であった19世紀後半にかけて、それらは継承され、さらに発展を遂げた。
ヴィシヴァンカには、着用者を守る魔除けという側面があると語り伝えられ、衣服の首周り、袖口、肩口、縁などは邪気が体に入り込む弱点とされており、刺繡はそれらの箇所に施される。
オーストリア＝ハンガリー帝国のヴィルヘルム大公はウクライナを愛し、ヴィシヴァンカを好んで着用したことからウクライナ人の間で「刺繡のヴァシル」（、）と呼ばれた。ウクライナのリヴィウにあるヴィシヴァノホ広場は大公に献名された。
ウクライナ文化の最も著しい隆盛が見られたのはウクライナ独立戦争、ウクライナの民族的な装飾は、ウクライナ人民共和国軍の兵士や将校の軍服にさえ取り入れられていた。この隆盛は、スターリンによる弾圧が始まる前の、ソビエト統治初期および新経済政の期間を通じて続いた ІСТОРІЇ КОСТЮМА: від давнини до сучасності。
スターリン時代、とりわけ農業集団化や「富農」の排除（クラーク撲滅運動）、そしてウクライナ語に代わるロシア語の強制導入を伴ったホロドモール（ホロドモール）のさなかに、ウクライナ・ソビエト社会主義共和国におけるウクライナ人の生活は一変した。伝統的な民族衣装や首飾り、装身具は日常生活から事実上姿を消した。それらの所有者は「民族主義者」の烙印を押され、1930年代から1950年代にかけて、国家政治保安部や内務人民委員部といったソ連の国家機関によって所持品のすべてを没収または破壊された Національний одяг українців: історія, традиції, символіка。
1932年から1933年にかけての飢饉を生き延び、かつソビエト当局による処刑や強制収容所（グラーグ）への送致を免れたウクライナの人々は、事実上、集団農場に「人質」として留め置かれるような状態に置かれた。彼らは、ソ連の他の地域の住民と同様の、画一化された作業着や日常着の着用を余儀なくされた。スターリンの死後、ウクライナの文化はある程度の復興と広がりを見せたが、伝統的なウクライナの民族衣装が広く復活することはありませんでした。その主な理由は、ソビエトの政策や第二次世界大戦の惨禍によって、ウクライナの人々が壊滅的な人的被害を被ったことにある Український національний одяг: від історії до сучасності。
再独立以降のウクライナにおける「脱共産主義化」の過程で、伝統的なウクライナの生活様式や習慣（衣服を含む）が徐々に広まりつつあるДекомунізація. Дерадянізація? Деколонізація!。
祝祭 5月の第3木曜日は「ヴィシヴァンカの日」と呼ばれ、宗教、言語、住む場所に関わらず世界中の全てのウクライナ人の結束を示す祝祭の日。多くのウクライナ人がヴィシヴァンカを着用して、祖国のアイデンティティと結束という理念を称え愛国心を示す。フラッシュモブに類するため公休にはならない。
ハイファッション 2015年のパリ・コレクションにおいて、ウクライナ人ファッションデザイナーのがモダン・ボヘミアン・スタイルとしてデザインしたヴィシヴァンカを『ヴォーグ』や『ハーパーズ バザー』が取り上げ、、、などのファッションアイコンたちを魅了した。
『ヴォーグ』5月号がヴィシヴァンカが「はるか東欧から波を起こした」と書けば、『ロンドン・タイムズ』は「この夏（2016年）いちばんの流行の服」と取り上げ、『ニューヨーク・タイムズ』も後を追うように「この夏最高の」ファッションアイテムを手に入れるよう読者に勧めた。2016年、フランスの女優メラニー・ティエリーとオランダ王妃マクシマ・ソレギエタはそれぞれヴィシヴァンカのドレスを身に着けて正装の場に臨み、前者は第69回カンヌ国際映画祭に、後者は2016年リオデジャネイロオリンピックに出席した。
ギャラリー
脚注
参考文献
学位論文、学術論文。
関連項目
ヴィノク 草木染め