とは、長野県諏訪地方にある2つの神社の名称である。両社とも地方に伝わる建御名方神（諏訪大社の祭神）の諏訪入りの伝承に深く関わっており、同じ由緒が語られるため、この記事ではまとめて取り上げる。
藤島社（諏訪市）
概要 諏訪大社上社の摂社であり、いわゆる「中十三所」の筆頭。上社本宮から北へ約500m離れた位置にある。
諏訪地域に伝承では、建御名方神（諏訪明神）が在地の国津神の洩矢神と争った際、藤の枝（あるいは藤の鎰（かぎ））で鉄の武器を持つ洩矢神を打ち破り、それを植えた（あるいは投げ捨てた）ところ大きな藤の木になったとされる。この説話は宝治3年（1249年）の『諏訪信重解状』「守屋山麓御垂跡事」や諏訪市史編纂委員会 編「第八節 「諏訪信重解状」と『諏方大明神画詞』」『諏訪市史 上巻 (原始・古代・中世)』1995年、811-814頁。細田貴助『県宝守矢文書を読む―中世の史実と歴史が見える』ほおずき書籍、2003年、16-19頁。、延文元年（1356年）の『諏方大明神画詞』「祭 第三夏 下」などに載録されている諏訪市史編纂委員会 編「第二節 諏訪神社上社・下社」『諏訪市史 上巻 (原始・古代・中世)』1995年、682-683頁。。
『画詞』では、この伝承が摂社藤島社の由来譚として述べられている。
近年、地区の区画整理事業で当社は元の場所から中央自動車道の東南下方に移転された。
祭神 サムネイル|1937年以前の藤島社（宮地直一『諏訪史 第二巻』より） 木花開耶比売命宮坂光昭『諏訪大社の御柱と年中行事』郷土出版社、1992年、88-93頁。『長野県町村誌 第3巻 南信篇』長野県町村誌刊行会、1936年、3297頁。 藤島明神（建御名方神）？ なお、嘉禎4年（1238年）の奥書を識す『諏訪上社物忌令之事』においては、「藤島大明神」の本地仏が不動明王とされる。
神事 御田植祭（6月初旬） 藤島社の隣に神田（御作田）があり、毎年上社の御田植祭が行われる。神事で植えられた苗が一か月後には早稲として収穫され、神前に供えられると伝えられ、諏訪大社七不思議の一つ「御作田の」と数えられる。『画詞』には6月晦日（30日）に行われたとあるが、現在は6月第1日曜日に執行。
中世には祭りの3日前に御作田御狩（上社年内四度の御狩の一つ）が行われ、捕えられた獲物が藤島社前に奉納された。田植えの終了後には夏越の祓が行われ、大幣を川に流す儀式があった。
藤島神社（岡谷市）
概要 岡谷市川岸上三沢区（旧三沢村）、県道14号沿いにある。石室を備えた円墳（荒神塚古墳）の跡である。
諏訪地方の古墳の中では平地、しかも水辺にあるのはこの荒神塚古墳だけであり、築造は6世紀～7世紀初頭と推定される。その位置から、天竜川の源流という交通の要所を支配した武人（役人）の墓だと思われる。後世になって「陵明神」または「十五所明神」と呼ばれ、更に三宝荒神が合祀されると「荒神塚」と名づけられた。
中世成立の文献においては、諏訪明神と洩矢神が争った場所を守屋山の麓（上社本宮周辺）とされているが、江戸時代の伝承記録には天竜川のほとりを両者の戦場とする異伝が見られる。これらの文書では、諏訪入り伝承ゆかりの藤島社を三沢村の荒神塚としている。
言い伝えによれば、昔は三沢村の藤島社の対岸に橋原村（現在の岡谷市川岸東橋原区）の洩矢神社があり、この二社から伸びた藤がからまって、天竜川を覆っていた。とある人夫が高島藩主の命令でこの藤を伐採したところ、たちまち狂死してしまったという。
明治14年（1881年）には古墳が初めて調査され、それ以降も何回か再調査された。
祭神 藤島明神（建御名方神） 三宝荒神（夜辺荒神、忿怒荒神、三島荒神）
祭事 例祭（3月の第2日曜日） 神社委員会により執行。
交通アクセス JR東日本中央本線 岡谷駅より約15分（約1.3km）
脚注
参考文献
関連項目 諏訪大社 タケミナカタ 洩矢神 洩矢神社 - 洩矢神を祀る神社 小野神社・矢彦神社 - 諏訪に進入する前に建御名方神が滞在したという伝承を持つ神社 諏訪市の名所・旧跡 岡谷市の名所・旧跡