矢塚男命（やつかおのみこと）は、長野県諏訪地方の民間伝承（諏訪信仰）の神。
概要 諏訪地方の先住神と伝わる。建御名方神（諏訪大社の祭神）に服従した洩矢神と戦った際に矢に当たって命を落としたと言われている宮坂光昭「古墳の変遷から見た古氏族の動向」『古諏訪の祭祀と氏族』 古部族研究会 編、人間社、2017年、79頁。野本三吉「天白論ノート―民衆信仰の源流―」『古諏訪の祭祀と氏族』 古部族研究会 編、人間社、2017年、251-252頁。宮地直一「[ 諏訪地方の原始信仰]」『諏訪史 第2巻 前編』信濃教育会諏訪部会、1931年、62頁。。
永明村天白七五三社由緒ニ、字宮渡祭神矢塚男命此地ニ穴居ス、健御名方命此国ニ到リシ時洩矢神ト弓矢を以テ戦フ、矢塚男其矢ニ中リテ死セントシ、建御名方命ニ云フ、我ハ大神ニ随フベシ、一女アリ献ラムト言ヒ終テ死ストノ口伝アリ (下略)延川和彦「[ 信濃国官社諏訪神社神長官守矢家略系図]」『諏訪氏系図 続編』飯田好太郎、1921年、21コマ目。
民話では蟹河原（がにがわら）の長者とも称される。野馬を飼い馴らし、馬に乗って山へ狩りに出かけたり遠い国の市場で物交してたりして、洩矢神さえも時には一歩を譲らなければいけないほどの権力者と描かれる。外来の建御名方神に敗れて降服した洩矢神を腰抜けと見なし、手下たちに罵倒させた。最初は馬耳東風と受け流したものの、宣戦布告の合図として建御名方神の居館に赤い矢が射ち込まれると、挑戦に応じた建御名方神と洩矢神は軍勢を率いて蟹河原長者の陣営を攻撃する。油断していた長者はすっかりと攻め立てられ、ついには流れ矢に当たってしまう。死ぬ間際に洩矢神に謝罪し、大切な娘を建御名方神に差し上げた。建御名方神はこの娘を家臣の彦狭知命に嫁がせ、2柱は蟹河原の領地に永住した今井野菊「がに河原長者」『諏訪ものがたり』甲陽書房、1960年、42-49頁。今井野菊「蟹河原長者」『神々の里 古代諏訪物語』国書刊行会、1976年、46-51頁。。
系譜 茅野市横内の大矢嶋氏の祖先神とされる山田宗睦『天白紀行』人間社、2016年、147頁。。
神社 天白七五三（しめ）社（天白〆社）（長野県茅野市ちの横内） 矢塚男命の旧地と伝わる山田宗睦『天白紀行』人間社、2016年、143-144頁。。諏訪二十八天白の総社と言われている達屋酢蔵神社案内板。。 達屋酢蔵神社（長野県茅野市ちの横内） 諏訪大社上社の摂社・達屋社と酢蔵社の合併神社。 大天白社（長野県茅野市ちの横内） 横内の大矢嶋一族の祝神（氏神）。祭神は矢嶋祖神、天白神、池生神、白鳥神、牛頭天王である。本殿は立川和四郎富昌によるもので、1850年（嘉永3年）建造。2001年に茅野市有形文化財と指定された大天白社本殿案内板。。
脚注
注釈
出典
関連項目 タケミナカタ 洩矢神 武居大伴主神 天白信仰