『五行』（ごこう230頁。、ごぎょう、）または『五行篇』は、中国戦国時代の子思学派の文献。長らく散佚していたが、馬王堆漢墓（紀元前168年埋葬、1973年発見）と郭店楚墓（紀元前300年頃埋葬、1993年発見）から発見された。
概要 2つの版の関係については議論が続いている苟東鋒. 郭店楚簡《五行》釈義（2011年）。馬王堆は帛書（馬王堆帛書）だったのに対し、郭店は竹簡（郭店楚簡）だった。「経」（本文）と「説」（本文の注釈・解説）からなる構成は双方とも共通しているHolloway, 185.。この「経・説」は伝世文献の墨弁などにも見られる。
本書のいう「五行」は「木火土金水」の五行説ではなく、「五常」に近い「仁義礼智聖」を指すが、五行説との関連を指摘する学者もいる（木火土金水の五行説が形成される「思想的基盤」の一つとして）。儒家の『中庸』『大学』（『礼記』の篇）などと関連する内容であるが、馬王堆帛書では『老子』甲本と同じ巻に記されている李学勤「帛書《五行》与《尚書・洪範》」。
伝世文献においては、『荀子』非十二子篇で、荀子が敵対する思孟学派（子思と孟子の学派）を非難する際に、「五行」説という邪説をといた学派として非難している。この箇所では「五行」説の内容が説明されておらず、長らく謎の学説だったが、『五行』が発見されると解明が進み、や杜維明ら多くの学者に注目された。
参考文献 Mark Csikszentmihalyi, Material Virtue: Ethics and the Body in Early China. 2005. Kenneth Holloway, "The Five Aspects of Conduct" 五行: Introduction and Translation. Journal of the Royal Asiatic Society, Third Series, Vol. 15, No. 2 (Jul. 2005), pp. 179-198.
関連文献
齋木哲郎『五行・九主・明君・徳聖 《老子》甲本巻後古佚書』東方書店〈馬王堆出土文献訳注叢書〉、2007年、ISBN 9784497207135 末永高康『性善説の誕生 先秦儒家思想史の一断面』創文社〈東洋学叢書〉、2015年、ISBN 9784423192719 西信康『郭店楚簡『五行』と伝世文献』北海道大学出版会〈北海道大学大学院文学研究科研究叢書〉、2014年、ISBN 9784832967991
脚注