石河家（いしこけ）は、武家・士族・華族だった家。江戸時代には尾張国名古屋藩主徳川家の家老家で、維新後には士族を経て、華族の男爵家に列した。
歴史 清和源氏源満仲流の石川氏の支流石川光治が承久の乱後に美濃国厚見郡市橋荘（現在の岐阜市市橋・鏡島周辺）の地頭として下向したのに始まるという。
『寛政重修諸家譜』では源頼親 - 源頼遠 - 石川有光 - 石川基光 - 石川光義 - 石川光治と続き、その後数代は中絶した後に石川三関 - 石川江雲 - 石川木工兵衛（光信・光延）と続いたとされる『寛政重脩諸家譜 第2輯』（國民圖書、1923年（大正12年））大橋二郎「尾張藩老石河家の由来（一）美濃国内地頭になるまで」『岐阜史学 (28)』（岐阜史学会、1960年（昭和35年））大橋二郎「尾張藩重臣石河家の由来（二）」・『岐阜史学 (29)』（岐阜史学会、1960年（昭和35年））。
立政寺に伝わる石河系図などでは上記の中絶期間を光治 - 光経 - 光久 - 政久 - 政一 - 政国 - 政義 - 義定（義宗） - 貞継 - 義頼 - 義親 - 有親 - 有基 - 光清 - 光信（光延）とする羽島市史編纂委員会編『羽島市史 第1巻』（羽島市、1964年（昭和39年））。
一方「立政寺文書」によると、南北朝時代の文和5年（1356年）4月19日や延文3年（1358年）9月20日などには石河義𠘑が立政寺の智通と懇ろになり、曼荼羅堂の造営料や畠1段を寄進している。また義𠘑は自身の郎党である貞元を同寺で出家させており、立政寺に帰依していたことがわかる。他にも智通の代に立政寺に寄進している石河義宗（義𠘑の子）・教照（義宗の弟）・下野入道（義宗の子）・篠村義藤（義𠘑の弟で貞義の子）が確認できる。応安4年（1371年）閏3月20日には義𠘑の弟・石河貞義（石河惣領、初犬丸とも）が父の位牌田として吉清名1反60歩を寄進している宇高良哲「中世浄土寺院の一考察」・『藤原弘道先生古稀記念史学仏教学論集 乾』（藤原弘道先生古稀記念会刊行、1973年（昭和48年））。
戦国時代の光延の代に斎藤道三、ついで織田信長に仕えた。その次男光重の子光元は豊臣秀吉に仕えて播磨国龍野城主1万石となったが、関ヶ原の戦いにおいて西軍に属したため改易された。
その子の光忠は徳川家康に仕え、家康の命で尾張国名古屋藩主徳川義直に仕えた。以降、江戸時代を通じて尾張藩で1万石を知行する家老家として続いた。正章の代に石河に改姓。
明治維新後に石河家は士族となったが、江戸時代後期から明治時代前期の当主石河光晃は、明治3年（1870年）から華族編入請願運動を行い、石河家が1万石以上を有していたことを理由に7回に及んで請願を行ったが、彼の存命中には万石以上陪臣の叙爵は行われておらず、不許可に終わった。
1884年（明治17年）に華族が五爵制になった際に定められた『叙爵内規』の前の案である『爵位発行順序』所収の『華族令』案の内規（1878年（明治11年）・1879年（明治12年）ごろ作成）や『授爵規則』（1879年（明治12年）以降、1883年（明治16年）ごろ作成）では万石以上陪臣が男爵に含まれており、石河家も男爵候補に挙げられているが、最終的な『叙爵内規』では旧・万石以上陪臣は授爵対象外となったため、この時点では石河家は士族のままだった。
1882年（明治15年）・1883年（明治16年）ごろ作成と思われる『三条家文書』所収『旧藩壱万石以上家臣家産・職業・貧富取調書』には石河家の記載はなく、財産状況が調べられていたかは不明。
光晃の息子の光熙も華族編列請願運動を継続した。当初は不許可が続いたが、1900年（明治33年）5月9日に旧・万石以上陪臣の叙爵が開始されたのに伴い、光熙も旧・万石以上陪臣、かつ華族の体面を保つ財産を保持しているとして男爵に叙せられた。
その孫の三代男爵石河光遵の代に石河男爵家の住居は愛知県名古屋市東区白壁町にあった。
脚注
注釈
出典
参考文献