サムネイル|263x263ピクセル|『清代学者像伝』より 焦 循（しょう じゅん、、1763年〈乾隆28年〉 - 1820年〈嘉慶25年〉）は、中国清代の学者。清朝考証学の揚州学派に属する123頁。。経学・易学・数学・天文暦学・地誌学・医学・文学・戯曲論など多分野に著作がある。主著に『』『論語通釈』『易学三書』。字は里堂または理堂。
人物 江蘇甘泉（揚州府、現在の揚州市）の人。易学を家学とする学者の家に生まれる。青年期から40歳まで、飢饉などにより貧困の中、友人の援助を受けつつ科挙対策や数学研究に励む。1801年（嘉慶6年）挙人となる。翌年40歳のとき、会試の不合格や母の病を機に仕官の道を諦め、隠士となる。以降、数学から易学や経学の研究へ移る。58歳のとき没する。
友人に阮元や江藩がいる。阮元とは幼馴染にあたり、その族姉を妻としている。焦循（里堂）と江藩（鄭堂）は合わせて「二堂」と呼ばれる。
伝記として、阮元『通儒揚州焦君伝』、子の『先府君事略』、『清史稿』巻482焦循伝がある。
学問 焦循の学問の特徴として、「固定化した立場を排除し融通性を重視すること」が挙げられる。例えば、焦循は考証学に属しながら、当時の考証学の硬直化（鄭玄への盲従など）を批判した。
焦循は戴震と思想傾向が類似するとされる。揚州学派の末裔である劉師培は、「戴震の学問のうち訓詁は王引之、典章は、義理は焦循に継承された」と述べている。一方で、焦循は戴震に盲従せず、戴震が漢学と宋学の区別に拘泥したことや、『論語』里仁篇の「一貫」の解釈が違うことを批判した。
数学では、戴震や梅文鼎、ケーグラー（戴進賢）『暦象考成後編』の学風を継ぎ、中国数学と西洋数学を折衷する立場をとった。阮元の『』（東西の数学者・天文学者の列伝）編纂に協力し、ミシェル・ブノワ（蒋友仁）『坤輿全図』の地動説に関する箇所を手伝った。著作の『釈輪』ではティコ・ブラーエのについて、『釈楕』ではカッシーニの楕円運動について扱っている。その他、加減乗除、天元術、『九章算術』劉徽注などを扱った。
易学では、通仮字や数学的思考に基づく解釈を示した。
汪中らと同様に、先秦諸子、とくに『荀子』を再評価した289f頁。。
主な著作
数学・天文暦学 『里堂学算記』 『天元一釈』 『加減乗除釈』 『釈輪』 『釈楕』 『釈弧』 『開方通釈』
経学・易学 『群経宮室図』 - 礼学書。鄭玄批判を含む。 『論語通釈』 - 戴震『』を踏まえて書いた。 『易学三書』 『易通釈』 『易図略』 『易章句』 『』 - 『孟子』古注に対する疏。劉宝楠『』の範となった。 『六経補疏』 『礼記補疏』 『論語補疏』 『左伝補疏』 『尚書補疏』 『周易補疏』 『毛詩補疏』 『古文尚書辨』 『陸氏草木鳥獣虫魚疏疏』 - 『詩経』名物学の書。 『毛詩物名釈』
地誌 『邗記』 『北湖小志』 『揚州府志』
医学 『李翁医記』 『沙疹吾験篇』 『医説』
文学・戯曲論 『雕菰集』 『里堂詩集』 『里堂詞集』 『仲軒詞』 『里堂道聴録』 『詩話粹金』 - 詩学書。真作か定かでない芳村弘道「(伝)焦循『詩話粹金』について」『學林』31号、中国芸文研究会、1999年。。 『劇説』 - 戯曲史料集。 『花部農譚』 - 戯曲評論。「花部」は乾隆年間に流行した庶民向け演劇を指し、焦循はこれを好んだ213頁。。
関連項目
中国の数学 論語の注釈
脚注
参考文献
関連文献
外部リンク