thumb|220px|岡本家の家紋。「丸に光琳中陰蔦（まる に こうりん ちゅうかげつた）」。 林家 彦六（はやしや ひころく、1895年（明治28年）5月16日 - 1982年（昭和57年）1月29日）は、落語家。東京府下荏原郡品川町（現東京都品川区）出身。生前は落語協会所属。本名∶岡本 義。前名の林家正蔵としては八代目にあたり俗に「彦六の正蔵」、噺家からは「林家（師匠）」や居住地の「稲荷町（いなりちょう）（の師匠）」また性格から「トンガリの正蔵」と呼ばれた。位階は従五位。出囃子は『菖蒲浴衣』。
妻は岡本マキ。息子は日本舞踊家花柳衛彦（花柳徳兵衛門下、 2024年（令和6年）4月5日に92歳で没）。芝居噺や怪談噺を得意とし、「林家正蔵」の名を更に高めた。
2026年（令和8年）現在では『笑点』大喜利メンバーであった林家木久扇、現・メンバーである三遊亭好楽の師匠としても名前が知られている。
経歴 1907年（明治40年）に尋常小学校卒業後、1908年（明治41年）より質屋・ホーロー工場・木地屋（人形の胴や手足をおが屑で作る店）などを丁稚奉公で転々とする。
1912年（明治45年/大正元年）、二代目三遊亭三福に入門し「福よし」を名乗る。1914年（大正3年）5月 師匠三福が「扇遊亭金三」に改名し「扇遊亭金八」に改名。1915年（大正4年）頃から大師匠四代目三遊亭圓生の弟弟子二代目三遊亭圓楽に稽古を付けて貰うようになる。1917年（大正6年）1月、師匠金三と共に四代目橘家圓蔵の内輪弟子となる。
1918年（大正7年）2月に二ツ目昇進し「橘家二三蔵」に改名。1919年（大正8年）4月、圓楽が「三遊亭一朝」に改名し、圓楽の名を譲られ二ツ目のまま「三代目三遊亭圓楽」襲名。この頃は初代桂小南らの三遊分派に所属。
1920年（大正9年）6月、真打昇進、同時に結婚。1922年（大正11年）2月 師匠圓蔵死去に伴い、三代目柳家小さんの預かり弟子となる。その後3か月ほど二代目桂三木助の元で修行し『啞の釣』『莨の火』などを教わる。1925年（大正14年）9月には兄弟子初代柳家小はん、柳家小山三らと共に「落語革新派」を旗揚げするが翌年1月に落語革新派は解散、1927年（昭和2年）に東京落語協会（現落語協会）に復帰。兄弟子四代目蝶花楼馬楽の内輪弟子になる。1928年（昭和3年）4月 前師匠三代目柳家小さん引退に伴い、師匠馬楽が四代目柳家小さんを襲名し馬楽の名を譲られ「五代目蝶花楼馬楽」襲名。1929年（昭和4年）10月以降の世界恐慌による不景気の影響で、寄席も客が大幅に減る。馬楽は芝居の脚本の朗読会「とんがり会」を開いていた坊野寿山『粗忽長屋』創拓社。また、この頃、徳川夢声主催の「談譚集団」という漫談研究会に入り、木下華声らと漫談の修行をしていたこともあった木下華声『芸人紙風船』大陸書房。
1950年（昭和25年）4月22日、一代限りの条件で海老名家から正蔵の名跡を借り「八代目林家正蔵」を襲名する。1963年（昭和38年）12月、第18回文部省芸術祭（大衆芸能部門）奨励賞受賞。1965年（昭和40年）、落語協会副会長就任。12月に第20回 文部省芸術祭（大衆芸能部門）奨励賞受賞。1968年（昭和43年）11月3日、紫綬褒章を受章する『官報』第12581号17頁 1968年（昭和43年）11月19日「岡本義 多年芸道に精進し常に研究を怠らずすぐれた芸風を示してよく落語界の発展に寄与し事績まことに著明である よつて褒章条例により紫綬褒章を賜わつて表彰せられた」。1968年（昭和43年）12月に第23回文化庁芸術祭（1部・大衆芸能部門）芸術祭賞受賞。1970年（昭和45年）2月からの隔月（偶数月） 「芝居噺 林家正蔵の会」を、東京・岩波ホールにて開催（この模様の一部は、16mmフィルムで記録映画として撮影された）。1971年（昭和46年）1月 日本テレビ演芸番組「笑点」師弟大喜利、鶴亀大喜利、演芸コーナーに出演。以降1981年（昭和56年）まで不定期に出演。1972年（昭和47年）4月 九代目桂文治、六代目三遊亭圓生と共に落語協会顧問就任。1974年（昭和49年）4月29日の春の叙勲で勲四等に叙され、瑞宝章を受章した『官報』第14202号10頁 1974年（昭和49年）5月4日「岡本義 勲四等に叙し瑞宝章を授ける（昭和四十九年四月二十九日）」。1976年（昭和51年）、芸術選奨文部大臣賞受賞。
1980年（昭和55年）9月20日に林家三平が死去したため、同年9月28日に「正蔵」の名跡を海老名家に返上した。同年12月の鈴本演芸場中席での「正蔵十夜」の興行が八代目正蔵として最後の定席出演となり、同名跡での最後の口演演目は『旅の里扶持』であった。翌1981年（昭和56年）1月下席より「林家 彦六」に改名し披露興行を行った。同年4月、「昭和55年度第1回花王名人大賞」功労賞を受賞した。この頃から脳軟化症（脳梗塞）の前兆と思わせる症状が出ており、体の不調をしばしば訴えるようになり、一日中寝込むことも多くなったという林家正雀『彦六覚え帖』P18 - P22より。。
同年11月7日日本橋たいめい軒で行われた一門会「」において、スーツ姿で椅子に腰かける形で『一眼国』を口演したのが生前最期の高座となった。その後、体調不良を訴えたことから、同年11月には、彦六が支持していた日本共産党議長の野坂参三の勧めもあり、東京都渋谷区の代々木病院に検査入院する吉川潮『戦後落語史』（新潮新書）P84より。。
入院後も中部日本放送（TBS系全国ネット）の『すばらしき仲間』の収録出演もしていたが、1982年（昭和57年）1月29日22時54分、肺炎のため、入院先の代々木病院で死去した。。その日の夕方まで病室にいた二代目橘家文蔵が言葉を聞き取れず問い直すと「バカヤロー」と怒鳴られたという。当日は弟子の林家九蔵（現・三遊亭好楽）が主催していた本牧亭での一門会があり、弟子はその終了後に彦六の訃報を聞き、病院に集まったという。同年2月23日、特旨を以て位記を追賜され、死没日付で従五位に叙され、銀杯一個（菊紋）を賜った『官報』第16524号15・16頁 1982年（昭和57年）3月1日「勲四等 岡本義 従五位に叙する 銀杯一個を賜る（昭和五十七年一月二十九日）」。生前から白菊会に加入しており、遺志により葬儀などは行わず、亡くなった翌日に遺体は医学研究用に東京医科歯科大学に献体され、角膜は慶應義塾大学病院のアイバンクへ提供された朝日新聞 1982年（昭和57年）1月30日 朝刊。一周忌に合わせて遺骨が遺族の元に戻った。法号は「楽説院正観日義居士」。墓所は東京都豊島区南池袋の盛泰寺。なお、妻の岡本マキも既に持病であった糖尿病を悪化させており、彦六の死去の3か月後となる同年4月18日に没している。
没後20年以上経った2004年（平成16年）1月21 ～ 30日（正月下席）に鈴本演芸場特別興行として、「八代目林家正蔵（彦六）追善興行」が夜の部に催された。「林家正蔵（彦六）十八番集」と銘打って直弟子・孫弟子を中心とした出演者が、事前にネタ出しした演目を中心に口演している。仲入り前は林家正雀が務め、主任は林家木久蔵（初代）が「彦六伝」を演じた。
人物
母方の祖父は、鎌倉河岸の船宿「岡本屋正兵衛」に生まれた息子だったが、岡本屋を飛び出して鳶職・火消しになってしまう。祖母は武士の家出身で、その2人の間に生まれた娘が、彦六の母親である。
稲荷町時代の逸話、名跡の返還など古き良き噺家として名を残した事でも知られる。「かくしゃくとした老人の噺家の代名詞」としてビートたけしなどに引き合いに出され、オールナイトニッポンでは30分以上に渡り、林家 彦六のモノマネで放送を続けた。秋本治の漫画「こちら葛飾区亀有公園前派出所」では「彦六みたいな奴だ」との台詞が登場する。
「 恋のから騒ぎ」では司会の明石家さんまが出演の加藤恵実が喋る声が震えているので`彦六師匠、と命名していた。
独特な人柄、最晩年の非常に特徴的なヘナヘナしたしゃがれ声やスローなテンポの話し方などから、落語家などに物真似されることが多い。語尾を曖昧にせず、常に明瞭に発声する独特の節回し的な語り口は、若いころに三遊亭一朝に徹底的に芝居噺を仕込まれたためだと本人は語っている。
弟子である林家正雀は彦六の物真似が得意で、寄席の高座で披露することがある。また、正雀の兄弟子である林家木久扇も二つ目昇進まで付き人として面倒を見て貰った師匠彦六の物真似が得意で、新作落語「彦六伝」を十八番としている。
通称「トンガリ」。曲ったことが嫌いで、すぐにカッとなるところから来ている。弟子に対しても、失敗する度に破門を口にする。しかし謝れば許し、翌日にはもうケロリとしている。破門宣告の回数は殆どの弟子が2桁を数えていて、木久扇は37回、好楽は23回破門宣告をされている。一方で、弟子が廃業した例はほとんどなく、他の一門を破門された噺家を客分として預かるなど、面倒見の良い一面も持っていた。
若い頃は、学があり理屈っぽいことから噺家仲間から「インテリ」・「新人」（学生運動団体の新人会から）と呼ばれ、「菜ッ葉服（労働服）をきて共産党とつきあっている」と陰口を叩かれた。実際に日本共産党の熱烈な支持者として知られるが、イデオロギーに共感した訳ではなく、本人談によれば「あたしゃ判官贔屓」あるいは「共産党は書生っぽいから好きなんですよ」とのことであった。自身が贔屓にしている日本共産党の金子満広などに、参議院議員時代の立川談志が侮辱的な野次を飛ばして辞職後も、場外で続けていたことを快く思っておらず、会えばしょっちゅう喧嘩になっていたという、いかにも通称「トンガリ」らしい逸話がある。その一方で談志については、選挙活動を手伝ったり、「自殺するのではないか」という危惧を親しい知人にしばしば漏らしていた。なお、談志本人も自殺願望があったことを後に認めている。詳細は立川談志の項を参照。
30年以上に亘って朝日新聞を愛読したが、紙上で落語評論家が当代の名人について、五代目古今亭志ん生・八代目桂文楽・六代目春風亭柳橋・十代目金原亭馬生の名を挙げ「ここまでくると次の指が折れない」と書いたことに激怒し、執筆者に宛てて「お前さんの小指はリウマチじゃねえのかい」と書いた葉書きを速達で送りつけ、朝日新聞の購読を停止し、しんぶん赤旗を取るようになった。
江戸、明治の香りを持った人物だが、オフの時は英国調に洋服も着こなし、意外に現代的な面があった。巡業に出ると必ず昼食はカレーライスで、客が自宅に遊びにくると「どうです。コーシー（コーヒーの下町訛り）でも」と勧めていた。朝食は必ずジャムを塗ったトーストにコーヒーだった。ある時、彦六が初代林家木久蔵にシベリア抑留の捕虜の話をした時に「長生きするには固いトーストの耳を食べる方が良い」と言う話から、それまでパンの柔らかい方だけを出していたのをパンの耳だけ出したら、「おい木久蔵、俺は捕虜じゃない」と返されたエピソードを、木久扇自作の落語「彦六伝」で語っている。
無駄遣いを嫌い、新聞の折込みチラシの中で片面印刷のチラシを見つけたら切ってネタ帳にしていた。
仕事で頻繁に寄席へ通うため「通勤用定期券」で地下鉄を利用していたが、「これは通勤用に割り引いて貰っているんだから、私用に使うべきでない」として、私用で地下鉄に乗る際には別に通常乗車券を購入し、改札口では駅員に突きつけるように見せていた。談志もこの律儀さには呆れつつも感心し、国会議員当時に「世の中にはこんな人もいる」と国会で彦六の逸話を紹介している第78回国会 参議院 運輸委員会 第7号 1976年（昭和51年）10月28日 223 松岡克由 国会会議録検索システム。学生割引乗車券が国鉄の経営を圧迫しているのではないか、という文脈でこの逸話を引用したもの。。
せっかちな性格で、飛行機を使って東京に帰った時、たまたま羽田空港が満員のため、しばらく上空を旋回したことに「てめえの家の玄関先まできてて、入れねえって法があるもんけい」と腹を立て、爾来、飛行機を使わず、鉄道で地方巡業に行くようになった。それでも、出発の1時間前にホームに向かうので周囲から早すぎると止められても、「遅れることがあるんだから、間違って早く出るかもしれねえ」と言って意に介さなかった。
「五代目柳家小さん」名跡の襲名をめぐり、彦六は弟弟子の九代目柳家小三治と争ったが、当時の大御所である八代目桂文楽に若いながらも見込まれていた九代目小三治が五代目小さんを襲名することになる。替わりに貰うことになったのが、空き名跡だった八代目の正蔵であった。この際に興行の関係で彦六と縁があった山田春雄は法界悋気を病んだと、「聞書き」の中で北村銀太郎（新宿末廣亭初代席亭）は説明している。
稲荷町の住居は昔ながらの四軒長屋の隅の家で、近所に銭湯があり、まさに落語の世界そのままだったという。玄関には「林家」の暖簾がかかっており、春夏・秋冬で2色あった。2026年（令和8年）現在、長屋は取り壊されコインパーキングになっている。銭湯は近所の「寿湯」が昔風の銭湯の印象を残した建物で営業している。正蔵門下時代の林家九蔵（現三遊亭好楽）が正蔵宅の所在地は北稲荷町33番地、町名変更後の東上野5丁目1番19号だったと語った。長屋は2階建てだったが2階は小道具倉庫として怪談噺で使う小道具を仕舞っていたため1階でのみ生活をしていた。
寿司屋で貰った大きい湯呑みに濃い焙じ茶を入れ、梅干しを3粒も入れて箸で潰して醤油を垂らして飲んでいたと、木久扇が「彦六伝」で証言している。また、塩分の多いおかずを食べていて塩分の過剰摂取と飲酒に起因する高血圧により何時も体が揺れていた。
淡谷のり子のファンであった。1981年（昭和56年）放送の「寿名人芸・林家彦六ショー」で対面した時「長年の恋人なんです」と伝えている。
彦六死去後に五代目三遊亭圓楽門下に移籍した九蔵改め好楽には娘が二人と息子が一人いるが、この三人の子供の名付け親であり、そのうちの息子が三遊亭王楽改め七代目三遊亭円楽である。父親の好楽とは五代目圓楽門下での弟弟子になるが、王楽が七代目円楽を襲名するにあたり彦六が三代目圓楽であった事もクローズアップされる機会が多く、好楽から見ると三代目は最初の師匠で五代目は二人目の師匠、六代目(旧楽太郎)は五代目門下での弟弟子ただし、五代目圓楽の預かり弟子である好楽とは違い、六代目円楽は五代目圓楽の直弟子であり五代目圓楽門下に入ったのも六代目円楽の方が先である、七代目は自身の息子と四人の圓楽と大きく関わっている。七代目円楽から見ると三代目が本名の家入一夫を命名して、師匠である五代目は最初の高座名の三遊亭王楽を命名、兄弟子である六代目からは遺言として圓楽名跡を受け継ぐと三人の圓楽から名前を受け継いでいる。
「林家の牛めし」 得意料理として彦六一門の名物となっていたのが「牛めし」である。いわゆる牛丼ではあるが、彦六一門のものは大量に仕入れた牛すじ肉を何度も湯がき、数日間柔らかくなるまで煮込んだものを飯の上にかけて供されるものであった。これも木久扇の「彦六伝」の逸話にも登場しており、彦六死後も最後の弟子である林家正雀がこのレシピを受け継いでおり、自身の落語会や「円朝まつり」などの際に来場客に振舞われる2020.12.26.「林家正雀 噺の世界」 - 墨亭 -BOKUTEI- 2020年（令和2年）12月27日など、伝統が受け継がれている。正雀の『彦六覚え帖』（うなぎ書房刊）P104-P107「林家の牛めし」より。によれば、 一年のうち、元旦、彦六の誕生日（5月16日）、夏の「怪談祭」の初日前（大入りと安全祈願のため）、本牧亭で行われていた12月の一門会の計4回、作られていた。 特に元旦は、年始の挨拶回りの来客で140 ～ 150人近くの多くの客をもてなすため、年末の25日くらいから、おかみ（彦六夫人）と弟子たちで仕込みを行っていた。 弟子の仕事はすじ肉を切る係で、六貫目（約24㎏）の肉を二日がかりで切り、味付けはおかみが担当し、酒・砂糖・醤油で2日間煮込み(弟子の木久扇は「彦六伝」で砂糖を入れると肉が固くなるから砂糖は入れないで醤油と酒で煮た。お酒の糖分で煮込むと旨いと語っている。)、さらに仕上げに焼豆腐とネギを入れて煮込んで出来上がりとなる。酒肴として出したほか、前述の通り飯にかけて「牛めし」で供した。 「牛めし」は挨拶に来た訪問客や一門外の芸人、さらに弟子やお手伝いの人まで振舞われていたという。また、矢野誠一の著書『林家正蔵の告白』によれば、本牧亭の一門会の際には来場客全員に振舞われていたという。 彦六は「牛丼」ではなく「牛めし」と呼ぶことに拘っている。作るきっかけとなったのは当時の噺家は稼ぎが少なく、安くて美味しい牛めしを振舞ってやろうと考えたことからである。彦六が稲荷町に居を構える前は、入谷の長屋に住んでおり、隣の家が屋台の牛めし屋であったことから、牛めしの作り方を会得したという。 立川談志も「林家の牛めし」のファンだったようで、談志は当時はまだ貴重な深谷ネギを彦六宅に差し入れに持っていったところ、彦六は大層喜び、翌日にはネギがどっさり入った煮込みが楽屋に差し入れられ、感激したという。 また、近所に住んでいた友人でもある九代目桂文治（通称：留さん）も、稲荷町（彦六の家）で牛めしを作るとよくやって来て、何杯もお替わりをして牛めしを食べていったという。（彦六の）前座にお替わりをよそってもらったが、さらに3杯目以降は流石に言いづらい雰囲気であったのか、自分で台所に来てよそって食べていたという。
「正蔵」襲名と「彦六」への改名
いずれは名跡を三平に返上するつもりでいたが、三平の厚意により終生正蔵を名乗る事とし、自らの死後三平に返上する事にした。しかし1980年（昭和55年）三平の急死に伴い、正蔵の名跡を海老名家に返上、「彦六」に改名する。「彦六」の由来は木村荘十二の監督した映画『彦六大いに笑ふ』（1936年（昭和11年））で徳川夢声が演じた役名「彦六」から。
人間関係 住んでいた四軒長屋の隣は二軒長屋で、前師匠三代目小さんの弟子で友人の九代目桂文治が住んでおり、公私共に仲が良かった。前述の牛めしの逸話に加え、文治が彦六宅に上がり込んで毎朝新聞を読んでいたり、当時はまだ珍しかった彦六宅の電気冷蔵庫を借りたりもしている。
また、五代目古今亭志ん生の事を本名の美濃部孝蔵から「孝ちゃん」と呼んでいた。お互い上野動物園に子供連れで見に来ていて会う事があったと語っている。また、志ん生も北稲荷町（現東上野5丁目）に住んでいた時期がある。
元兄弟子の六代目三遊亭圓生とは「天敵」と呼ばれる間柄であり、最後まで徹底してそりが合わなかった。対立関係の表面化は、（馬楽時代の）彦六が六代目三遊亭圓生襲名に際して、「あの人に六代目が務まるわけがない」と酷評したことにまで遡る。ただし、笑点師弟大喜利では隣り合せで座っていた時もあった。なお、圓生の師匠は彦六が一時期師匠の金三（圓蔵門下時の名は月の家圓鏡）と共に内輪弟子として所属していた四代目圓蔵である。だが、一方で圓生の総領弟子三遊亭全生は気に入り、自身の前名の一つである三遊亭圓楽を襲名させた。このことは、六代目円楽襲名披露口上時に、弟子の林家木久扇によって触れられている。また、彦六の弟弟子であった四代目鈴々舎馬風も圓生とは天敵の間柄であった。1978年（昭和53年）、圓生が中心人物となって引き起こした落語協会分裂騒動では、師匠圓生に逆らって落語協会残留を決めたために破門にされ、芸名の強制返却の目に遭った三番弟子三遊亭好生を救い、自らの客分格の弟子とし春風亭一柳に改名させた。
その一方、圓生の芸の実力は認めており、彦六の弟子である林家正雀は『落語百景』（別冊歴史読本/新人物往来社）の中で、「圓生師匠がお亡くなりになったときも、青山斎場に出向いたウチの師匠は、落語の祖・安楽庵策伝の研究で知られる名古屋在住の関山和夫先生に言ってました。「これほどの名人はもう二度と出ないんだから、関山先生、大いに圓生師匠のことを褒めてやって下さいよ」と。感動しましたね」と、語っている。また、初代三遊亭圓丈は著書『御乱心 落語協会分裂と、円生とその弟子たち』の中で、弔問に訪れた際、「圓生さんもあんな事件（落語協会分裂騒動）さえ起こさなければいい人だったんだけどねぇ･･･」と弟子に対して語ったという。
ある寒い冬の夜、楽屋で圓生が「お先イ」と彦六に声をかけると、彦六は「外も寒いからお気をつけてエ」と答えたという。関係者は「いかにも林家らしい」と思ったという。
また、かつて共に一朝に教えを受けた五代目古今亭今輔は喧嘩友達だった。もっとも、影では互いの健康を気遣っていたという。今輔の元師匠四代目古今亭今輔の妻ハナと、彦六の妻マキは姉妹である。上方落語の二代目露の五郎（後の二代目露の五郎兵衛）とも繋がりがあり、怪談噺の幾つかは五郎に伝授し、彦六没後は五郎改メ五郎兵衛が高座で行ったりしている。また、五郎が落語協会の客分として一時期（上方落語協会とともに）籍を置くことにもつながった。
前師匠三代目小さんを尊敬し、小さんの心で居ろという戒めをこめて「小心居」を座右の銘としていた。その点では同じ元小さん一門の兄弟子五代目今輔も同じだった。
また、気の合った劇作家宇野信夫、川柳家の坊野寿山、東京新聞の富田宏、TBSの出口一雄との5人で、「はしば会」という会を作り、日本橋「たいめい軒」で食事をしながら歓談をしていた。たいめいけん初代店主の茂出木心護（現店主・三代目の茂出木浩司の祖父）とも親交があり、同所の3階大広間で一門会を開くきっかけともなっている。前述の通り、彦六の生前最後の高座もたいめい軒で演じられている林家正雀『彦六覚え帖』P16より。。
死去に際し前述の通り、生前に白菊会を通じて献体とアイバンクの登録を行っており、死後すぐに献体先に運ばれて葬儀は行われず、遺族に遺骨が戻ったのは一周忌に合わせての事であった。一周忌には菩提寺となる盛泰寺で「お別れ会」が行われたが、彦六の遺志に基づいて香典や供花を辞退し、お参りだけするものになった。彦六は生前「死んだら自分の体は医学のために役立つように献体するんだ。最後は荼毘に付してくれるし、みんなが泣きの涙で1万円持ってお焼香に来なくて済むから、これは人助けになっていいことだ」と語っていた。一方で弟子に対しては献体は自分だけの事であって、弟子に強要する事もなく、主義主張を押し付けることはなかった。しかし、このような彦六の人柄に共鳴し師を敬愛する者も多く、元弟子の四代目三遊亭市馬 （岸正次郎）、弟子のはやし家林蔵は、それぞれ没後に師と同様に献体を行っている（それぞれの個人記事を参照）。
得意ネタ 馬楽時代にはSPレコードも吹き込んでいる。 『火事息子』 『中村仲蔵』 『蔵前駕籠』 『文七元結』 『怪談牡丹灯籠』 『真景累ヶ淵』 『鰍沢』 『山崎屋』 『一眼国』 『ぞろぞろ』 『淀五郎』 『紫壇楼古木』 『権兵衛狸』 『あたま山』
芝居噺 『菊模様皿山奇談』 『雪の戸田川』 『引窓与兵衛』 『双蝶々』 『名月若松城』 『新助市五郎』
新作 『笠と赤い風車』 - 平岩弓枝作 『』 - 正岡容作
自作 『すててこ誕生』 『年枝の怪談』 『二つ面』 以下は五代目蝶花楼馬楽時代に作った国策落語 『三児誕生』 『大陸の花婿』 『昭南島』
芝居噺 林家正蔵の会 1970年（昭和45年）2月からの隔月（偶数月）に、江戸時代から伝え継がれている本式の道具仕立てでの「芝居噺」を、東京・岩波ホールで催した落語会。 世話人は秋庭太郎・白井喬二・知切光歳・藤浦富太郎。 当時、この口演の模様は、今後の資料として残すために、日本大学芸術学部映画学科の協力を得て16mmフィルムで撮影されており、貴重な記録映画である。予算の関係で基本的にはモノクロで撮影されたが、特に舞台装置等で「色彩に凝ったもの」に関しては、カラーで撮影をした。パートカラーの作品もある。 この記録映画は後に貸し出されてもおり、後にビデオ化されて、三一書房で販売もされたこともある。2004年（平成16年）、松竹系のCS放送局の歌舞伎チャンネルで「八代目林家正蔵 正本芝居噺の世界」として、この記録映画が番組として放送され、以後、衛星劇場等でも放送された。番組の進行役は、彦六の弟子3代目八光亭春輔、解説は舞台美術家（日本大学芸術学部講師）の伊東清で、番組内では貴重な当時の資料等も紹介されていた。
「岩波ホール 古典芸能シリーズ 『芝居噺 林家正蔵の会』」 開催日 および 演目 第1期 第1回 1970年（昭和45年）2月23日（月） 演目：「戸田の渡し」「おふじ松五郎」 講演：藤浦富太郎 対談：三国一郎 林家正蔵 第2回 1970年（昭和45年）4月27日（月） 演目：「五月雨坊主」「眞景累ケ淵」 講演：村上元三 対談：小沢昭一 林家正蔵 第3回 1970年（昭和45年）6月29日（月） 演目：「めだか」「菊模様皿山奇談」 講演：小島二朔 対談：江国滋 林家正蔵 第2期 第1回 1970年（昭和45年）8月24日（月） 演目：「鰍沢」「眞景累ケ淵」 講演：越智治雄 対談：桂米朝 第2回 1970年（昭和45年）10月26日（月） 演目：「新助市五郎」「名月若松城」 講演：暉峻康隆 対談：尾崎秀樹 第3回 1970年（昭和45年）12月28日（月） 演目：「怪談累草紙」「粟田口霑笛竹」 講演：結城孫三郎 対談：秋庭太郎 他
記録映画 記録映画の収録日および記録映画でのクレジットを以下に記す。クレジットは表示順に準じている。（CS放送で放送された「八代目林家正蔵 正本芝居噺の世界」の番組より） 「おふじ松五郎」 1970年（昭和45年）2月23日（月）、東京・岩波ホール収録、パートカラー作品（モノクロで撮影だが終盤の約9分間はカラー映像） 芝居噺：「おふじ松五郎」林家正蔵 おはやし：加藤八重、小島つた、林家枝二、柳亭燕路 後見：林家時蔵、林家照蔵、林家九蔵 装置：伊東清 背景：小林純朔 大道具制作：林家正蔵、林家時蔵 照明：海阪雄藤 タイトル：神馬俊二 映画制作：日本大学芸術学部映画学科 林家正蔵芝居噺の会 世話人：秋庭太郎、白井喬二、知切光歳、藤浦富太郎 協力：岩波ホール 企画制作：松原剛、伊東清、麻生芳信 「戸田の渡し〜お紺殺し」 1970年（昭和45年）2月23日（月）、東京・岩波ホール収録、モノクロ作品 おはやし：加藤八重、小島つた、林家枝二 後見：林家時蔵、林家照蔵、林家九蔵 装置：伊東清 背景：土屋修身 大道具制作：林家正蔵、林家時蔵 照明：海阪雄藤 タイトル：神馬俊二 映画制作：日本大学芸術学部映画学科 林家正蔵芝居噺の会 世話人：秋庭太郎、白井喬二、知切光蔵、藤浦富太郎 協力：岩波ホール 企画制作：松原剛、伊東清、麻生芳信 「眞景累ケ淵〜新五郎の捕り物」（作：三遊亭圓朝） - 第25回芸術祭参加公演 1970年（昭和45年）4月27日（月）、東京・岩波ホール収録、モノクロ作品 芝居噺：「新助市五郎 原ノ郷捕物」 出演：八代目林家正蔵 装置：伊東清 背景：土屋修身 大道具制作：林家正蔵、林家枝二 題字：橘右近 タイトル：神馬俊二 照明：海阪雄藤 おはやし：加藤八重、三遊亭円弥、林家枝二、林家照蔵 後見：林家時蔵、林家九蔵、林家上蔵 映画制作：日本大学芸術学部映画学科 林家正蔵芝居噺の会 世話人：秋庭太郎、白井喬二、知切光蔵、藤浦富太郎 協力：岩波ホール 企画制作：松原剛、伊東清、麻生芳信 「五月雨坊主」（作：村上元三） 1970年（昭和45年）4月27日（月）、東京・岩波ホール収録、モノクロ作品 おはやし：加藤八重、林家枝二 後見：林家時蔵、林家照蔵、林家九蔵、林家上蔵 装置：伊藤雨晴 大道具制作：林家正蔵、林家時蔵 題字：橘右近 照明：海阪雄藤 タイトル：神馬俊二 映画制作：日本大学芸術学部映画学科 林家正蔵芝居噺の会 世話人：秋庭太郎、白井喬二、知切光蔵、藤浦富太郎 協力：岩波ホール 企画制作：松原剛、伊東清、麻生芳信 「めだか」（作：浜本浩） 1970年（昭和45年）6月29日（月）、東京・岩波ホール収録、モノクロ作品