斎藤 きち（さいとう きち、 1841年12月22日〈天保12年11月10日〉金子治司『維新の日本』早川書房、1968年、p.277,p.307,p.309。下田町役場の戸籍による。 - 1890年〈明治23年〉3月27日諸説あり。「明治二十三年三月二十七日死亡」（金子治司『維新の日本』早川書房、1968年、p.309、下田町役場の戸籍による）「明治二十三年三月二十七日」「五十歳」（村松春水『実話唐人お吉』1930年、327、365頁）「明治二十三年（一八九〇）三月二十三日」「五十歳の生涯」（吉田常吉『唐人お吉』1983年、119頁）「宝福寺…過去帳…明治二十四年三月二十五日」「役場の記録は明治二十三年」（竹岡範男『唐人お吉物語』2006年、97、103頁）「明治二十三年五月二十七日、五十歳のきち」「死亡したのは二十五日で、二十七日は遺体が引き揚げられた日とも」（菊地明「2 洋妾・斎藤きち」『「幕末」に殺された女たち』ちくま文庫、2015年、35頁）「明治24年3月27日」「51年の生涯」（唐人お吉について - 宝福寺公式HP）「3月27日…1891年(明治24年)…享年51歳」（お吉祭り - 下田市観光協会）「3月27日」「享年50歳」（「お吉」にまつわる物語 - 下田市役所観光交流課））は、幕末・安政4年の一時期、初代駐日アメリカ合衆国総領事タウンゼント・ハリスに雇用された伊豆国下田の日本人女性。幕末開国後、外国人にかしずいた最初の日本人女性として喧伝され吉田常吉『唐人お吉』1983年、116頁。、後年「唐人お吉」の異名で呼ばれた吉田常吉『唐人お吉』1983年、14頁。。
来歴
1841年（天保12年）、伊豆国賀茂郡下田の坂下町（現在の静岡県下田市）で出生菊地明「2 洋妾・斎藤きち」『「幕末」に殺された女たち』ちくま文庫、2015年、26頁。尾張国知多郡西端村（現在の愛知県南知多町内海）という説もある。。父・市兵衛、母・きわ、姉・もと、弟・惣五郎の家族がいたことが判明している。船大工の父が没し生活が困窮したことから1847年（弘化4年）新田町の老婆せんの養女になる。1855年（安政元年）芸妓になる。翌年養母せん没により実家に帰る菊地明「2 洋妾・斎藤きち」『「幕末」に殺された女たち』ちくま文庫、2015年、29頁。。
玉泉寺に駐留していたアメリカ合衆国駐日領事タウンゼント・ハリスは、長期間の船旅や遅々として進まない日本側との条約締結交渉のストレスも相まって体重が40ポンド（約18kg）も落ち、吐血するほど体調を崩していた。満52歳と当時としては高齢でもあり、ハリスの秘書兼通訳であるヘンリー・ヒュースケンが下田奉行所に看護人の派遣を要求した。
日本側は男性の看護人を派遣することにしたが、ヒュースケンが自分とハリスにそれぞれ女性の看護人を派遣することを強硬に要求した。下田奉行所はハリス側がいわゆる「妾」を要求しているものと判断し、方々に交渉した結果、ハリスに「きち」を、ヒュースケンに「ふく」を派遣することになった菊地明「2 洋妾・斎藤きち」『「幕末」に殺された女たち』ちくま文庫、2015年、28頁、31頁。
「きち」は1857年（安政4年）5月22日ハリスが滞在する玉泉寺に籠で出向くが、3日後の5月25日に帰された。「町会所日記」には「きち」の体に腫物があるので帰されたとする記述があり、やがて正式に解雇された菊地明「2 洋妾・斎藤きち」『「幕末」に殺された女たち』ちくま文庫、2015年、30 - 32頁。。
実家に帰った「きち」は芸妓兼酌婦に戻って家計を支え、明治に入って斎藤姓を名乗り戸籍上の姓名は「斎藤きち」となった。
1868年（明治元年）に横浜で幼なじみの船大工・鶴松（のちに改名して川井又五郎）と再会し、1871年（明治4年）に下田の大工町に転居して所帯を構えるが、当人の酒癖の悪さが原因で1874年（明治7年）に離別して姉の所へ戻った菊地明「2 洋妾・斎藤きち」『「幕末」に殺された女たち』ちくま文庫、2015年、33 - 37頁。。
1876年（明治9年）に三島の料理屋「かねや」の芸妓になり、1878年（明治11年）に下田で髪結いになった。
1882年（明治15年）に下田の大工町（現在の下田市三丁目）に小料理屋「安直楼」を開業するが、店は長くは続かなかった。その後、借家住まいになり三味線や踊りを教えて生計を立てた。
1887年（明治20年）1月、長年の不養生の結果発病し、半身不随の後遺症が残った。養母・せんから相続した新田町の家も売却し、吉奈温泉に逗留して湯治する。健康を損ない財産も失い生活を支えることもできず、以降は近隣の知人にすがって細々と暮らした。
1890年（明治23年）3月27日、稲生沢川に転落して水死したフィクションの世界では入水自殺とされているが、目撃者はなく入水とも事故による水死とも断定するにたりる証拠は存在しない。。行年48。 遺体は河原に打ち上げられたまま誰にも引き取られず、これを憐れんだ地元の僧侶が遺体を収容し、自身が住職をつとめる下田の宝福寺宝福寺 歴史2019年6月15日閲覧。に埋葬した。
当初の戒名は「貞歓信女」（釈貞観尼とも）だったが1925年（大正14年）に「宝海院妙満大姉」と改められた。 転落した正確な場所は不詳だが、遺体発見の前に杖をついて門栗ヶ淵付近を歩く姿が目撃されていた。のちに観光資源化を目論んで門栗ヶ淵は「お吉ヶ淵」「下田まち遺産 お吉ヶ淵」 2023年5月29日閲覧。 と改名された「斎藤きち溺死事件の真相を探る」『幕末お吉研究会』2019年6月15日閲覧。。
斎藤きちの経歴については、生誕から死没に至るまで諸説ありコトバンク 唐人お吉2019年6月15日閲覧。、資料が少ない上に、後年の小説・戯曲・映画等で表現された薄幸で悲劇的なフィクションの世界の「唐人お吉」像が、忠臣蔵や八百屋お七の例にみられるように、さながら史実のごとく語られてしまっている可能性が高く、伝わる経歴の正誤を一概に断定する事は困難である。なお、当人の名前がフィクションの影響で「お吉」と表記されることが多いが、江戸期の下田奉行所の記録や町会所日記、明治期の戸籍上の当人の名前表記は平仮名で「きち」である。
史実に対する調査 いわゆる「唐人お吉」像が世間に広まるきっかけを作ったのは1928年に発表された十一谷義三郎の小説『唐人お吉』である。以降、きちをモチーフに創作された「唐人お吉」の悲劇を描いた作品が相次ぎ発表され、それぞれ人気を博した結果、史実とフィクションが混同された「唐人お吉」に対する同情的な世論が広がっていった。
この項ではフィクションの主役としての「唐人お吉」ではなく、実在の人物である「斎藤きち」についての調査の例を記す。
19歳当時の「きち」を撮影したとされる写真
19歳当時の「きち」（斎藤きち）を撮影したとされる写真が存在する。下岡蓮杖の弟子である水野半兵衛が下田市の八幡山宝福寺に寄贈した旨の来歴が伝わっており、出版物や観光用パンフレット等に多数用いられている。
撮影条件の不一致 「きち」が数え年19歳であったのは1860年（安政7年 - 万延元年）である。 1859年（安政6年）まで下岡蓮杖は下田に居住していた。下岡蓮杖の写真技術習得の経歴については諸説あるが、当時は未だ写真技術の基礎すら手探りの状態であったか、あるいは実質的には手つかずの状態にあった事は確かで、仮に「きち」と接触があったとしても鮮明な写真の撮影は到底不可能である。 下岡蓮杖が横浜の野毛に写真店を開業したのは1862年（文久2年）末、「きち」は当時数え年21歳であるから年齢が合致しない石黒敬章『幕末・明治のおもしろ写真』「第三章 下岡蓮杖写真鑑定術」〈コロナ・ブックス16〉平凡社、2004年、38 - 60頁。。 下岡蓮杖の初期の写真はガラス湿板写真画像は白黒が反転したネガのままで、ガラス板の裏面に黒い布やフェルト等を当てるか黒いニスを塗ってポジの代用にした。ネガ画像が写ったガラス湿板を紙焼きプリントすればポジ画像が得られる。で、鶏卵紙を用いた紙焼きプリントを開始するのは慶応年間頃と推定される石黒敬章『幕末・明治のおもしろ写真』〈コロナ・ブックス16〉平凡社、2004年、54 - 55頁。。したがって、文久年間の下岡蓮杖の手による写真ならばガラス湿板写真のはずだが、後述の「Officer's Daughter」（士官の娘）は紙焼きプリント写真である。
上記のように時代と条件が合致していない。来歴通り水野半兵衛による寄贈であったとしても、下岡蓮杖・水野半兵衛の師弟が19歳当時の「きち」を撮影した事実はない。
「Officer's Daughter」の存在
幕末から明治中頃にかけ、主に横浜の写真館から国内向けや在留外国人の土産物、あるいは輸出用に多数販売されていた写真古写真収集家の間では「横浜写真」と称される。ファルサーリと横浜写真参照。の中の一葉で、「Officer's Daughter」（士官の娘）と呼ばれる物が存在する。アドルフォ・ファルサーリが横浜で経営していた写真店・ファルサーリ商会で販売していたもので、撮影者撮影者としてライムント・フォン・シュティルフリート・日下部金兵衛・ファルサーリらの名前が挙がるがいずれも状況からの推定の域を出ない。当時の職業写真家は自分以外の写真家の手による作品も販売していたので、記録が無い作品は発売元から撮影者を断定する事が難しい。・モデル共に不詳。紙焼きプリントに手彩色「しゅさいしき」あるいは「てさいしょく」と読む。モノクロの紙焼き写真に絵具を用いて1枚ずつ手作業で着色する技法。カラー印刷が一般的になるまで多用された。されている。1880年代（明治10年代）から1890年代（明治30年代）半ば頃まで販売され続けた人気商品であり、ファルサーリ商会以外でも複数の写真店から販売され国内外に多数現存している。需要の高さからか、このモデルの女性は複数の土産物写真に用いられている。女体についての考察で知られ、明治期に来日もしているドイツ医師カルル・ハインリッヒ・シュトラッツの日本人に関する書物では、鼻を高く加工したものがイタリア人と日本人の混血の娘として掲載されているDie Körperformen in Kunst und Leben der Japaner Carl Heinrich Stratz, 1925, p582019年6月15日閲覧。。
「Officer's Daughter」（士官の娘）と19歳の「きち」を撮影したものと称されている写真が基本的には同一の写真である事は一見して明らかである。
女性モデルの髪形 「Officer's Daughter」（士官の娘）の女性モデルの髪形は真ん中分けでやや西洋風だが、日本髪で髪留めも玉簪や櫛など旧来の日本式の物を用いている。西洋文化が大量に流入した明治時代前半に登場した髪形で、撮影年の特定までには至らないが明治以降と推定できる。 明治時代以降の髪形である「Officer's Daughter」（士官の娘）の女性モデルと、発売当時30 - 40歳代の斎藤きちでは年齢が合致しない。 「きち」が数え年19歳の頃に撮影された古い写真を紙焼きして販売したと仮定しても、幕末期の若い未婚女性の髪形は島田髷・銀杏返し・桃割れ等の純然たる日本髪で、「Officer's Daughter」（士官の娘）の女性モデルの髪形では時代が合致しない。
写真の改変 19歳当時の「きち」を撮影したとされる写真は粗い画質だが、「Officer's Daughter」（士官の娘）の方は比較的鮮明な画質である。高画質の写真を加工複製すれば通常は画質が劣化する。筆による修正や手彩色ならともかく、低画質な写真を加工複製し、高画質に作り変える技術は当時存在しない。
つまり、「Officer's Daughter」（士官の娘）から当該写真の作成は可能だが、当該写真から「Officer's Daughter」（士官の娘）の作成は不可能である。
上記の理由から、「19歳の「きち」を撮影したものと称されている写真は、明治期に撮影・販売されたファルサーリ商会の人気商品「Officer's Daughter」（士官の娘）あるいは他のいずれかの写真店から販売された同種の写真から、女性モデルの玉簪・櫛・髪飾りと後頭部の巻き髪を削除する改変を施して複写したもの」と考えられる。
後頭部の巻き髪を削除したことで、日本髪であるはずが真ん中分けの洋髪にも見える。写真の改変者が不明である以上、施された加工の意図も定かではない。来歴通り水野半兵衛による寄贈であっても、現物はオリジナルに粗雑な改変を施した物にすぎない。
はたして「きち」か 写真の女性モデルが「きち」である確証はなく、推定するに足る具体的かつ客観的な根拠も何一つ存在しない。むしろ上述した否定的な状況証拠が複数存在している。
さらに、明治期の横浜発の土産物写真「Officer's Daughter」（士官の娘）あるいは他のいずれかの写真店から販売された同種の写真と、来歴があるはずの当該写真が、いわゆる「唐人お吉」の写真として関係各方面で混用されている状態では宝福寺唐人お吉記念館の展示物として当該写真と「Officer's Daughter」（士官の娘）の双方の拡大写真が展示されている。近年における現地下田市での観光客向けのパンフレット・ポスター等でも双方が混用状態である。、提示された情報の信憑性は著しく低いと言わざるを得ない。
したがって、当該写真の女性モデルが19歳かあるいはそれに近い年齢であった当時の「きち」である可能性は極めて低い。なお、「唐人お吉」とされる別人の30歳頃の写真が存在する『演芸画報』昭和6年9月号、p.3。。
観光資源としての「唐人お吉」 現代の下田市には、宝福寺に唐人お吉記念館唐人お吉記念館 宝福寺、2023年5月22日閲覧。 が設けられているほか、いわゆる「唐人お吉」を偲ぶ「お吉祭り」が命日（3月27日）に開かれているお吉祭り 伊豆下田観光協会2023年5月22日閲覧。。
その他 下田市所在の玉泉寺境内の「ハリス記念館」、了仙寺境内の「MoBS黒船ミュージアム」には、きちの遺品がある。
お吉を題材とした作品 小説
『実話唐人お吉』（村松春水、1930年（初出は1927年）） 『唐人お吉』十一谷義三郎（1928年（同年初出）） 『唐人お吉伝 艶麗の悲歌』（丹潔、1940年） 『唐人お吉』（井上友一郎、1950年） 『唐人お吉物語 実説秘話』（竹岡範男、1962年） 『異聞真田幸村・唐人お吉』（中田耕治、1969年） 『紅椿無惨 唐人お吉』（中山あい子、1975年） 『横濱 唐人お吉異聞』（山崎洋子、2011年） 『くれない燃ゆ 唐人お吉』（佐藤三武朗、2012年） 『伝承秘話 唐人お吉 君が心はやまとなでしこ』（石垣直樹、2013年）
オペラ 『黒船』 （作曲：山田耕筰）
戯曲 『唐人お吉』真山青果（1929年） 『女人哀詞』山本有三（1930年） 『唐人お吉』川村花菱（1931年）
映画 『唐人お吉』（監督：村越章二郎、原作：村松春水、脚本：八尋不二、河合映画製作社、1930年6月6日公開） - 演：琴糸路 『唐人お吉』（監督：溝口健二、原作：十一谷義三郎、脚色：畑本秋一、日活太秦撮影所、1930年7月1日公開） - 演：梅村蓉子 『唐人お吉』（監督：衣笠貞之助、原作：村松春水、脚本：悪麗之助、松竹下加茂撮影所、1931年12月18日公開） - 演：飯塚敏子 『唐人お吉』（監督：冬島泰三、原作：川村花菱、脚本：川口松太郎、新興キネマ東京撮影所、1935年1月5日公開） - 演：初代 水谷八重子 『唐人お吉 黒船情話』（監督：池田富保、原作：十一谷義三郎、脚色滝川紅葉、日活京都撮影所、1937年6月17日公開） - 演：花井蘭子 『新釈・唐人お吉 焚身篇』（監督・脚本：犬塚稔、松竹下加茂撮影所、1938年12月24日公開） - 演：田中絹代 『唐人お吉』（監督：若杉光夫、脚本：依田義賢・若尾徳平・若杉光夫、京映プロダクション・現代俳協 / 北星、1954年1月15日公開） - 演：山田五十鈴 『日本ロマンス旅行』「下田」編（監督：小森白、原作：大蔵貢、脚本：岡戸利秋、新東宝、1959年6月19日公開） - 演：小畑絹子 『黒船』 (The Barbarian and the Geisha)（監督：ジョン・ヒューストン、原作：エリス・セント・ジョセフ、脚本：チャールズ・グレイソン、20世紀フォックス、1959年2月3日公開） - 演：安藤永子
テレビドラマ テレビ劇場『女人哀詞』（1959年5月1日、NHK総合、原作：山本有三、脚色：大垣肇） - 演：山田五十鈴 浪曲ドラマ『唐人お吉』（1963年4月17日、NHK総合） - 演：千之赫子 『唐人お吉』（1963年12月18日、日本テレビ） - 演：大江美智子 大河ドラマ『花の生涯』（1963年度、NHK、原作：舟橋聖一、脚本：北条誠） - 演：朝丘雪路 ゼネラルアワー 美空ひばり劇場『唐人お吉』（1965年3月2日 - 16日、TBS、脚本：佐々木陽子） - 演：美空ひばり 『花の生涯』（1974年4月2日 - 9月24日、日本テレビ、原作：舟橋聖一、脚本：北条誠） - 演：江波杏子 木曜ゴールデンドラマ『愛は海鳴りのごとく 唐人お吉』（1980年5月22日、読売テレビ、脚本：服部佳） - 演：佐久間良子 『花の生涯 井伊大老と桜田門』（1988年1月2日、テレビ東京、原作：舟橋聖一、脚本：笠原和夫・本田英郎・下飯坂菊馬・志村正浩） - 演：水島かおり
舞台 『唐人お吉』（1983年4月初演、演出：石井ふく子、脚本：服部佳、帝国劇場） - 演：佐久間良子 オペラ『唐人お吉』（作曲：高木東六、台本江上照彦、公演団体：日本オペラ協会、主催団体：（財）日本オペラ振興会、1982年3月2日・3日、会場東京郵便貯金ホール）
楽曲 『唐人物語（ラシャメンのうた）』サザンオールスターズ（1998年） 浪曲『お吉物語』天津羽衣（2000年）
漫画 『まんが安直楼始末記 「唐人お吉」の真実』（原作：杉本武「安直楼始末記 -真 斎藤きち伝」、幕末お吉研究会、2018年）「お吉」漫画、27日発売 幕末お吉研―下田伊豆新聞（2018年3月23日）2018年3月28日閲覧。
ゲーム 『Rise of the Ronin』（2024年、コーエーテクモゲームス）声：川井田夏海
人形 『阿蘭陀異聞 唐人お吉』辻村寿三郎創作人形
脚注
注釈
出典
関連項目 唐人お吉 - 曖昧さ回避 太地喜和子 - 1992年、静岡県伊東市での舞台『唐人お吉』公演期間中、車が海に転落し水死。お吉と同じ48歳で死去。 必殺シリーズ - 『必殺仕事人ワイド 大老殺し 下田港の殺し技珍プレー好プレー(1987年放送)』にてハリスの看病人として登場する。演者は坂口良子 羅紗緬 さくら (サザンオールスターズのアルバム) - サザンオールスターズの1998年のアルバム。きちを題材とした「唐人物語 (ラシャメンのうた)」が収録。 ルネッサンス (バンド) - 1981年のアルバムCamera Cameraの第6曲Okichi-Sanは、きちを題材としている。