サムネイル|天理市中心部地図。右上の正方形の内枠にあたる建築物がおやさとやかた。 サムネイル|天理参考館が入居するおやさとやかた おやさとやかた構想（おやさとやかたこうそう）とは、1838年（天保9年）に立教した日本の新宗教・天理教が構想する建築計画・都市計画。おやさとやかた計画、八町四方構想とも。
奈良県天理市にある天理教の聖地「ぢば」を中心として、一辺を約900メートルとする正方形の外周部を、「おやさとやかた」と呼ばれる学校や病院などが入居する巨大建築を連結させて囲い、おやさとやかたに囲まれた内部を天理教が理想とする生活のモデル都市として開発しようとするもの。
1955年の構想の発表から2005年にかけて、構想された全68棟のうち26棟（約38％）が完成した。2005年以降は竣工および完成棟はない。
天理教と建築 サムネイル|赤が完成部、黄が未着工 サムネイル|未着色の空撮写真 天理教は建築と関係の深い宗教であるとされる。
新宗教の建築を研究した建築評論家・建築学教授の五十嵐太郎は、「天理教の組織と活動の概念はすぐれて建築的」であるとしている。1838年、開祖である中山みきに降ろされたとされる最初の啓示から、教祖を「神のやしろ」として建築物になぞらえていた。
「我は元の神・實の神である。この屋敷にいんねんあり。このたび、世界一れつをたすけるために天降った。みきを神のやしろに貰い受けたい。」
天理教は建築的なメタファーを数多く使用している。例えば、教祖の生涯は手本とすべき「雛型」であり、天理教独自の用語には 「真柱」（教団の統理者）、「統領」（本部役員）、 「用木」（信者）、などがあり、また陽気ぐらしの世界（天理教のユートピア）への道筋はひとつの建築物をつくることにたとえられ、「普請」と呼ばれており、おやさとやかた構想も、陽気ぐらしの雛形都市として考えられている。
五十嵐は、新宗教の中でもきわめて観念的な建築と都市をつくってきた天理教の思想に、建築への意志が認められるのは偶然のことではないとしている。
沿革
中山みきの出生と立教 1798年、大和国(現在の奈良県)に出生した中山みきは、浄土宗に入信し、庄屋・中山善兵衞に嫁ぐ。1838年、40歳の中山みきは長男・秀司の足の病の祈祷の際、神の憑依があり、「月日のやしろ」に定まったとされる。天理教では立教の日とされる。
この後長らく、みきの言動は奇行まがいの扱いであり、具体的な布教は行われなかったが、安産などの評判から元治元年（1864年）ごろにはみきを慕うものも増え、のちに天理教の指導者を務める大工の飯降伊蔵らも入信している。
ぢば定め サムネイル|神殿の内部にある「ぢば」。中心には目印として「甘露台」と呼ばれる柱が立てられている。 1875年、中山みきによって天理教の地理的な中心「ぢば」を見出す「ぢば定め」が行われ、ぢばの位置が確定した。
「ぢば（地場）」とは、場所や、地点を意味する言葉であるが、天理教における「ぢば」とは、「親神が人間を創造された元の地点であり、天理王命（てんりおうのみこと）の神名の授けられた所」とある。つまり「ぢば」は天理教において最も重要な信仰の対象、そして中心である。
37年間天理教では信仰の中心は教祖である中山みきであったが、「ぢばさだめ」が行われると信仰の中心的な対象は教祖の他に、空間的な対象の「ぢば」が加わった。
八町四方 1881年に中山みきが残したとされる「八町四方」の言葉が、おやさとやかた構想の元とされる。この言葉は八町、つまり872m四方に屋敷を廻らせるものとのちに解釈された。
サムネイル|天理中学校(現:天理高等学校)(1932)内田祥三設計。おやさとやかたの建築モチーフとされた。
おやさとやかた構想 1915年、中山みきの孫、中山正善が天理教の管長に就任する。東京帝国大学で宗教学を専攻した中山正善は天理教務者として教会本部の整備に努め、「昭和普請」として知られる神殿の新設などにも尽力した。
おやさとやかた構想は、中山正善・内田祥三・奥村音造の3名を主として構想された。
「おやさと」とは、人間が生まれ出された“もと”であり、またそれを目指して帰るもと・ふるさとの意。
内田祥三は東京帝国大学建築学科の教授であったが、昭和七年頃に天理学園の設計を頼まれて以来、天理との縁を深くする。奥村音造は飯降伊蔵の子孫にあたる天理教の信者であり、昭和九年に東京帝国大学の建築学科を卒業するとすぐに、中山正善から仕事を依頼された内田祥三のすすめで、昭和普請の建築技術部に勤める。以後、奥村音造はずっと天理教の建築に関わり、おやさとやかた構想も、奥村音造が中心に発案し、中山や内田と相談しながら決定した。
現在のおやさとやかた構想
筑波大学の院生、石坂愛によると、1955年の八町四方構想の発表から2013年までにおやさとやかたの約38％が完成しているが、2005年以降の竣工および完成棟はなく計画の進行は緩やかになっている。石坂はその理由として「①教会本部の財政問題」「②八町四方内部の土地を確保する上での問題」の２点を挙げている。
ギャラリー
おやさとやかた一覧 おやさとやかた、建築順 +完成日名前規模設備1955年10月26日真東棟地上6階、地下1階教義及び資料集成部、天理教音案研究会、天理教校本課1955年10月26日東左第一棟地上5階、地下1階別席場1955年10月26日東左第二棟地上5階、地下1階別席場1955年10月26日東左第三棟地上5階、地下1階別席場、修養科棟1955年10月26日東左第四棟地上5階、地下2階別席場、修養科棟1962年10月25日東左第五棟地上5階、地下2階別席場、修養科棟1965年9月13日南左第四棟地上5階、地下2階天理大学1965年11月25日西右第二棟地上8階、地下1階憩いの家1965年11月25日西右第三棟地上8階、地下1階憩いの家1967年11月25日南左第三棟地上5階、地下2階天理大学1969年9月1日南左第二棟地上5階、地下2階天理小学校1970年10月25日西左第四棟地上8階、地下1階郡山大教会詰所、中河大教会詰所1972年12月30日東右第一棟地上5階、地下1階天理教校専修科1975年6月29日南左第一棟地上5階、地下2階天理教教庁1975年9月29日北左第四棟地上7階、地下2階嶽東大教会詰所、鹿島大教会詰所1975年10月15日西左第三棟地上8階、地下1階高知大教会詰所1979年4月2日東右第四棟地上5階、地下2階教会長任命講習会および資格認定講習会1980年3月27日西左第五棟地上8階、地下1階敷島大教会詰所1981年12月1日西右第五棟地上8階、地下2階南海大教会詰所1983年4月1日西右第四棟地上8階、地下2階天理病院（いこいの家）1985年8月31日南右第三棟地上7階、地下2階高安大教会詰所1992年5月25日真南棟地上6階学校本部、一れつ会、少年会本部、学生担当委員会、学生会1993年10月25日地上8階、地下1階天理教校学園高等学校1993年10月25日地上8階、地下1階天理教校学園高等学校2000年11月30日南右第一棟地上5階、地下2階天理参考館2005年10月25日南右第二棟地上5階、地下2階天理教基礎講座、研修室、展示コーナー、映像ホール、陽気ホール、南右第二棟企画課
その他 サムネイル|民俗学系の博物館、天理参考館の内部展示 おやさとやかた建築のうち、「天理参考館」は博物館として開館しており、一般人でも入場できる(有料)。その他、予約が必要であるが天理教基礎講座なども催されている。
関連項目
天理教 都市計画 宗教都市
出典
外部リンク 天理教研究所 おやさとやかた 天理教 おやさとやかた