『バルビの聖会話』（バルビのせいかいわ、, ）として知られる『聖母子と聖カタリナ、聖ドミニコ、寄進者』（せいぼしとせいカタリナ、せいドミニコ、きしんしゃ、）は、盛期ルネサンス期のヴェネツィア派の巨匠ティツィアーノ・ヴェチェッリオが1513年頃に制作した宗教画である。油彩。典型的な聖会話を主題とする作品で、キリスト教の聖人をともなう聖母子を描いている。一般的にティツィアーノ初期の制作と見なされており、ジェノヴァの貴族のために描かれた。『バルビの聖会話』という作品名はこのバルビ家のコレクションの一部であったことに由来している。現在はパルマ県トラヴェルセートロのに所蔵されているイアン・G・ケネディー 2009年、p. 17-18。。
作品
ティツィアーノは崇拝する聖人たちに囲まれた聖母子を描いている。聖母マリアは真っ赤なドレスと青いマントを身に着け、幼児のイエス・キリストを抱いて座っている。聖母は正面を向きながらもその身体を左側に傾け、ひざまずいて熱心に崇拝する画面右の寄進者と彼を聖母に引き合わせた聖ドミニコのほうを見ている。画面右端にはアレクサンドリアの聖カタリナが聖母子の傍らに座している。金髪の聖女は非常に上品で、明るい白衣の上にかすかに金色を帯びた薄紫色のドレスを着ており、緑のマントが肩から落ちている。彼女のそばにはアトリビュートである破壊された車輪が置かれ、手には剣を持ち、美しい横顔を見せている。そして聖母の太股の上に立っている幼児キリストは聖カタリナのほうを肩越しに見つめている。人物たちの感情の流れは聖人の親密で愛情に満ちた視線や、あるいは寄進者の献身的な視線によって結びつけられている。絵画の画面はティツィアーノの他の初期作品よりもはるかにサイズが大きく、特に低い位置から見た聖母の記念碑的なポーズは野心的である。聖母の壮大な動きはミケランジェロ・ブオナローティに触発されている。聖カタリナは美術史美術館所蔵の『ヴィオランテ』（）と同じモデルに基づいて描かれたことが指摘されている。背景は左右の画面で対照的である。構図は非対称であり、画面左の聖母子と聖カタリナの背景はキャンバスを2つに分割する暗い壁に覆われ、一方の聖ドミニコと寄進者のいる画面右の背景には小高い丘のある風景が広がっている。ティツィアーノは画面左では暗い背景によって人物を際立たせたのに対し、画面右では逆に黒を前景の聖ドミニコと寄進者のマントに使用することで聖人の明るい白の法衣を際立たせ、風景に対して人物を大きなシルエットとして目立たせている。丘の斜面からは緑の木々と塔のある素朴な建物が見え、光と金色の雲が空を活気づけている。
聖カタリナは刺激のある優雅さにおいて『ヴィオランテ』やドーリア・パンフィーリ美術館所蔵の『サロメ』（）、ウフィツィ美術館の『フローラ』（）、プラド美術館所蔵の『聖母子と聖ドロテア、聖ゲオルギウス』（）、アルテ・マイスター絵画館所蔵の『聖母子と聖バプテスト、聖パウロ、マグダラのマリア、聖ヒエロニムス』（）など、ティツィアーノの半身像の原型でもある。
発注者や制作経緯については不明である。美術史家はバルビ一族のヴェネチア分家から依頼されたのではないかと考えている。画面に描かれた熱心に聖母を崇拝している寄進者はバルビ家の出身であろう。
帰属 ティツィアーノへの帰属はほとんど疑われていない。オットー・ミュンドラー（）はの作品であると主張したが、ジョヴァンニ・モレッリはこれに反対し、「この優秀な研究者は、ジェノヴァのバルビ・ディ・ピオヴェラ宮殿にあるティツィアーノの初期の素晴らしい作品を、どのようにしてベルナルディーノ・リチーニオの功績に帰すことができたのか、私には理解できません」と述べている。
制作年代 制作年代はバーナード・ベレンソン、、、フランチェスコ・ヴァルカノーヴァ（）、、といった諸学者ともにティツィアーノの初期の作品とする点で一致している。具体的にはベレンソンは1515年頃とし、ヴァルカノーヴァとデラクアはアントウェルペン王立美術館所蔵の『聖ペテロと教皇アレクサンデル6世、ペーザロ司教』（, 1510年-1511年頃）以降の作品とし、ティツィアーノの最古の聖会話の1つと見なした。さらにパッルッキーニは1969年の著書で1513年頃とした。
来歴 絵画は1952年まで何世紀にもわたってジェノヴァのバルビ・ディ・ピオヴェラ宮殿に所蔵されていた。しかしバルビ家の財産は3人の相続人に分割されたため売却され、マニャーニ＝ロッカ財団の創設者であるによって購入された。その後、1978年に設立された財団に収蔵された。
影響 ヴェネツィア派の画家パルマ・イル・ヴェッキオはティツィアーノから多くの影響を受けたが、パルマ・イル・ヴェッキオの典型的な宗教画である聖会話は本作品からの影響がうかがえる。アレサンドロ・バラリン（）によるとティッセン＝ボルネミッサ美術館所蔵の『聖母子と聖人たちと寄進者』（）は特に影響が顕著である。またルーヴル美術館所蔵の『若い女性の頭の習作』（）は本作品の聖カタリナの頭部に対応することも指摘されている。バロック期の画家アンソニー・ヴァン・ダイクはジェノヴァでこの絵画を見ており、おそらく版画から派生したいくつかのスケッチを『イタリア写生帳』（）に描いている。
ギャラリー 関連する画像
脚注
参考文献 『西洋絵画作品名辞典』黒江光彦監修、三省堂（1994年） イアン・G・ケネディー『ティツィアーノ』Taschen（2009年）
外部リンク
マニャーニ＝ロッカ財団公式サイト, ティツィアーノの聖会話