盤古の斧(ばんこのおの)は、中国神話における創世神・盤古が天地開闢に用いたとされる伝説的な斧。ただし、古代文献に具体的な名称は記録されていない。名称は後世の文芸作品や民間伝承で形成されたものである。
名称の由来 現存する最古の記録(三国時代・徐整『三五歴記』)では、盤古が斧を使用したという記述すら存在せず、天地開闢は彼の身体の成長によって成し遂げられたとされる。 「開天斧」の呼称は、明代の小説『封神演義』や『西遊記』の二次解釈、清代の『開闢衍繹』(周遊著)で初めて登場し、道教の宇宙論と結びついた『道教と中国神話』 李遠国 著 2005年。 「盤古斧」は現代の通俗的解釈による総称で、学術文献では用いられない。
神話中的描写 三国〜六朝時代の記録:『三五歴紀』(東漢)『五運歴年記』では道具の使用を明示せず、自然の気の分離として描写。 明代以降の展開:『開闢衍繹』第十八回において「斧と鑿を揮い、陰陽を切り分けた」と初めて斧の使用が明文化され、擬人化された開闢神話が完成した『中国神話史』 袁珂 著 1984年。
道教との関係 東晋・葛洪『枕中書』では盤古を元始天王と同一視するが、神器の記述はない。 唐代以降の道教儀礼書において「天地を分かつ象徴」として斧が登場する例があるが、名称は不特定『道蔵中的宇宙論』 窪徳忠 1982年。
後世への影響
日本の天地開闢神話との比較研究で言及される例あり(例:『古事記』のイザナギの矛との構造的相似性)『東アジア創世神話比較考』 小南一郎 1994年。 現代のゲーム・漫画作品では「万物を切断する神器」として再解釈されることが多い。
関連項目 架空の武器
脚注
参考文献 『三五歴記』 徐整 著(三国時代) 『開闢衍繹』 周遊 著(明) 『中国神話伝説大辞典』 袁珂 編 1998年 『道教神学体系研究』 福井文雅 著 2005年