趙雲廟

趙雲廟（ちょううんびょう）は、中華人民共和国河北省石家荘市正定県興栄東路に位置する、同県出身の三国時代の蜀漢の将軍・趙雲（ちょううん）を祀った廟。

前身となる趙雲信仰が明の万暦4年（1576年）頃から本格的に始まり、清の乾隆年間（1736年～1795年）に趙雲個人を祀る廟が初めて建てられ、その後は移設と荒廃を繰り返し、4度修繕。現在の廟は趙雲の子孫らが発起人となって1997年4月13日に再建された。

同年6月27日、正定県重点文物保護単位認定、中国国家AA級観光地。

その他の趙雲廟についても、この項目で扱う（→｢#その他の趙雲廟｣）。

歴史と沿革

明代・信仰の興り明の嘉靖年間（1522年～1566年）に編纂された『真定府志』巻五「表四・仕籍」、巻二十六「伝八・人物」に、三国時代の人物の冒頭として「趙雲、真定（現在の正定）の人、蜀に仕官し、見識のある人物」と記される《（嘉靖）真定府志》巻五〈表四・仕籍〉、巻二十六（傳八・人物）。この時点ではまだ趙雲個人を祀る専用の廟（祠）は存在していないが、『（万暦）真定県志』「人物志」の個人伝では「顕聖忠臣伝」に挙げられており『（萬曆）真定縣志』巻七「人物・郷賢忠臣」、ウィキメディア・コモンズ。「三國趙雲　漢末與諸葛亮張飛同輔昭烈有功卒諡順平候詳見人物」、趙雲が当時すでに顕聖として崇拝されていたことがうかがえる。

万暦4年（1576年）、知県の周応中が建立した『郷賢祠』（顕聖祠）において、趙雲は国家に忠義を尽くした「顕聖忠臣」の筆頭『（順治）真定縣志』巻六「祀典志・郷賢祠」。「在戟門外，兩堂三楹，祀趙雲、房暉遠、、王舉正、褚承亮、楊粹中、李著、、崔顯、馬雲輝、賀恭、孫敬、、、王藻，祭日與廟同，祭有儀式」として祀られることになった『（萬曆）真定縣志』巻七「人物・郷賢忠臣」、ウィキメディア・コモンズ。参照。。これが、故郷・正定における趙雲への公式な祭祀の始まりである。文武に優れた他の郷土の賢人たちと共に、春秋の二季に地方官によって祭祀される存在となった『（順治）真定縣志』巻六「祀典志・文廟」。「春秋仲月，其日上丁」。清末に至るまで常に県内の『顕聖祠』の筆頭に列せられ、歴代の地方官によって祭祀が途絶えることはなかった。

清代・廟宇の建立代替文=『正定（真定）城』南門|なし|サムネイル|940x940ピクセル|『正定（真定）城』南門代替文=『趙雲故里』趙雲と阿斗の騎馬像|サムネイル|390x390ピクセル|『趙雲故里』碑と趙雲と阿斗の騎馬像趙雲個人の廟が史料に初めて登場するのは、清の乾隆年間（1736年～1795年）である。この時期には正定県乾隆二十七年（1762年）刊行：康済『（乾隆）正定府志』巻八「建置上・壇廟・正定府・趙将軍廟」、ウィキメディア・コモンズ。と、隣接の欒城県『（乾隆）正定府志』巻八「建置上・壇廟・十二　欒城縣・漢将軍趙子龍廟」、ウィキメディア・コモンズ。康熙二十二年（1683年）『（康熙）欒城縣志》巻一「奥地・二十九　漢将軍趙子龍廟」、ウィキメディア・コモンズ。「漢将軍趙子龍廟，在南門内」にそれぞれ『趙将軍廟』が存在したことが記録されている。

正定の『趙将軍廟』は当初、城南の滹沱河（こだか）のほとりに建立されたが『（乾隆）正定府志』巻四「地理下・河渠・二十六　水利・堤壩附・滹沱河」、ウィキメディア・コモンズ。「城南趙将軍廟前，乾隆四年建魚鱗草壩一座」、この地域はたびたび河の氾濫による水害に見舞われたため《（順治）真定縣志》巻二〈地理志・山川・滹沱河〉「毎夏暴雨，壊決堤防，甚為民患」『（光緒）正定縣志』巻五「山川・七　滹沱河」、ウィキメディア・コモンズ。「乾隆二年，滹沱河北徙衝南關」、乾隆年間のいずれかの時期に城の東北にあった、かつて牧馬地として使われていた「草場」《（順治）真定縣志》巻二〈建置志・署宇・草場〉「在縣治東北，屬府。嘉靖二十七年知府孫續建」へと移設された『（光緒）正定縣志』巻十「壇廟・三　趙将軍廟」、ウィキメディア・コモンズ。「趙将軍廟，祀漢順平候雲，舊在南關滹沱河北岸，移建於城東北隅草場」。しかし、閑静な区域に建てられたこの草場の廟は次第に管理されなくなり、道光年間（1821年～1850年）には荒れ果て、その場所を知る者もほとんどいない状態に陥った『（光緒）正定縣志』巻十「壇廟・十一　重修關帝廟記」、ウィキメディア・コモンズ。「道光乙酉，濟南金君洙守是郡」「訪求遺址，得之城内東北隅，亂流叢莽，不可翦闢」。

この状況を憂いた正定知府（府の長官）の金洙らは、道光6年（1826年）、荒廃した廟を再建することを決意し、趙雲の「忠」「勇」といった徳は、同じ蜀漢の武将で当時すでに絶大な信仰を集めていた関羽に比肩しうるものと考え、そこで、賑やかな市街地である城門内西南の隅にあった『関帝廟』（中国各地にある関羽を祀る廟）の隣に土地を確保し、新たに『趙将軍廟』を建立した『（光緒）正定縣志』巻十「壇廟・三　趙将軍廟」、ウィキメディア・コモンズ。「道光六年，移建於關帝廟東，知府金洙為記。同治四年與關帝廟一並重修，春秋二仲與關帝同日祭」。郡の文武百官がみな資金を援助して工事を助け、中でも以前保定にいた総兵官（軍の司令官）の舒通阿が最も多くの資金を出し、正定県令であった趙模『（光緒）正定縣志』巻三十三「職官・五　本朝知縣」、ウィキメディア・コモンズ。「趙模，江蘇上海人，監生，五年二月任」も自ら監督して終始事に当たっており、当時、趙雲を県の賢人を祀る祠で公式に祭るだけでなく、民間信仰においても地方官吏や名士たちが重視・関与していた『（光緒）正定縣志』巻十「壇廟・十七～十八　金洙　改建趙将軍廟碑」、ウィキメディア・コモンズ。参照。。こうして官民双方の多大な資金援助を受けて『趙将軍廟』の再建は実現した。

『関帝廟』の隣に建てられた『趙将軍廟』は、公式の祭日こそなかったものの、『関帝廟』の祭祀に合わせて年に二度、2月と8月に盛大な祭礼が行われた『（光緒）正定縣志』巻二十一「典禮・五～六　關帝廟」、ウィキメディア・コモンズ。「擇日並祭」。当時の人々はこの廟を、趙雲の諡号から『順平侯祠』とも呼び《（光緒）正定縣志》巻十〈正定縣志重修姓氏〉、巻三十〈貢生・拔貢〉、〈貢生・國朝歲貢〉、その塑像は非常に精巧で、祠は壮麗であったことが詩や筆記に残されている『（光緒）正定縣志》』巻十「壇廟・三十　趙文濂　順平候祠」、「張雲錦　順平候祠」、「壇廟・三十一　王世弼　順平候祠」、ウィキメディア・コモンズ、『清稗類鈔』第一冊「祠廟類・趙雲廟」。。この祠は草場とは違い、民衆が参拝しやすい場所だったことから絶えず香火の盛んな場所となり、清末には『遊百病』（百病を避けるためのまじない）という正月の風習で人々が訪れる人気の廟の一つにもなっていた『（光緒）正定縣志』巻十八「風俗・二」、ウィキメディア・コモンズ。「(正月)十六日，結伴游寺觀廟宇，走馬鬪雞，蹴鞠玩錢，日旰始散，謂之遣百病」。

近代・荒廃と再建しかし、近代に至って『趙将軍廟』は再び崩壊し、跡形もなく消失する。正確な破壊時期や原因は史料に記録がないため詳細不明である。同治年間（1862年～1874年）に刻まれた『漢順平侯故里碑』の石碑のみが残された。

先祖の英雄が故郷で埋もれていることを嘆いた香港の『劉関張趙四姓宗親会』の趙姓の子孫らが発起人となり、1996年に趙雲廟の再建が開始された。正定県の各界から支持と資金を得て、新たな『趙雲廟』は1997年4月13日に一般公開された。

再建された趙雲廟は、道光年間の旧跡（城の西南隅）ではなく、かつて草場があった城の東北隅に近い場所（現在の興栄路の東端）に位置する。敷地面積12ムー（畝）、総建築面積1500平方メートルを誇る壮大な建築で、ランドマークとなっている阿斗（劉禅）を抱えた趙雲像や、『漢順平侯故里碑』の新・旧石碑、劉備・関羽・張飛らと共に祀られる「四義殿」、五虎大将軍を祀る「五虎殿」、趙雲父子を祀る「順平侯殿」などを有している。

現代・観光施設化代替文=チケット売場|サムネイル|260x260ピクセル|『趙雲廟』チケット売場現在は中国国家AA級観光地に指定され、2004年4月25日、『河北省趙子龍文化研究会』成立。春節の祭りでは『子龍演武』、『』などのパフォーマンスが行われるなど、正定の重要な観光拠点となっている。

しかしその一方で、かつてのような民間信仰の場としての機能は薄れつつある。

2008年頃にはまだ存在していた「有求必應、心誠則靈」（求めれば必ず応えられる、心が誠であれば必ず通じる）といった祈祷を促す聯（対句）は撤去され、参拝客が熱心に線香をあげる光景もあまり見られないという。台湾の『趙子龍文化協会』からの訪問者が「寺院というよりは規模の大きい記念館のようだ」と評したように、現代の趙雲廟は、宗教的な信仰の対象から趙雲の功績を顕彰する歴史文化的な記念館・観光施設へとその役割を変化させている。

主祭神 alt=|サムネイル趙雲：（ちょううん、？ - 229年）、・子龍（しりゅう）。冀州常山国真定県（現・河北省石家荘市正定県）出身の蜀漢の将軍。劉備軍が当陽の長坂で曹操軍に追いつかれた際、戦場に置き去りにされた劉備の子・劉禅（幼名・阿斗：のちの蜀漢第2代皇帝）と生母の甘夫人を救い、後世、忠節勇武を称えられた。封号は永昌亭侯、諡号は順平侯。小説『三国志演義』における「長坂坡の戦い」や、「常山の趙子龍」の名乗りは広く有名。五虎大将軍の一人。その他、劉備・諸葛亮・五虎将・趙統、趙広が配祀されている。

主な特色

殿堂廟は主に以下の五つの殿堂からなる。

①山門殿：廟門。書道家・政治家・佛教協会会長の趙樸初が揮毫した『趙雲廟』の扁額が掲げられている。 ②四義殿：劉備が中央に、右側に趙雲、関羽・張飛が劉備の後ろにそれぞれ塑像が立つ。 ③五虎殿：（左から）黄忠・趙雲・関羽・張飛・馬超の蜀漢の五虎大将軍の塑像が祀られている。 ④君臣殿：（左から）張飛・関羽・劉備・諸葛亮・趙雲の蜀漢の君臣・五人の塑像が祀られている。 ⑤順平侯殿：父・趙雲が中央に座し、左の長子・趙統が剣を、右の次子・趙広が槍を持ち、両脇に十人の勇士が刀を手に立つ。

展示殿堂内には、同治年間『漢順平侯故里碑』が設置されている。『古常山郡新志』によると、清の乾隆帝が正定を訪れた際に特別に銀庫から資金を出して再建し、石碑には「趙雲故里。文武百官至此下馬」とあり、官吏は石碑の前を通る際は、みな馬から降りて敬意を表したとされる。その他、長坂坡古戦場と大邑の趙雲墓の土や屋根瓦、趙雲の槍、趙雲が鍛錬に使用したとされる石鎖や、小説『三国志演義』での名場面を描いた壁画などが展示されている。

殿堂外では、廟の入口の趙雲と阿斗の騎馬像（①）と『趙雲故里碑』がランドマークとなっている。松の木で造形された兵士達が通路の左右に並び、蛇矛や方天画戟などの武器を持つ『三国兵器譜』（②）、新しく作られた『漢順平侯故里碑』が『六角亭』（③）に展示され、亭の東側には正史『三国志』の「趙雲伝」全文を刻んだ碑文、西側は裴松之注の「趙雲別伝」（趙雲の伝記）の碑文（④）、正定の民間伝承『趙子龍飲馬槽』（→次節参照）に登場する石槽（⑤）などが展示されている。

民間伝承代替文=常山戦鼓|サムネイル|260x260ピクセル|常山戦鼓：戦国時代に始まり、明時代に隆盛し、正定の人々に広く流通した軍太鼓。正定県は歴史的に「常山」と呼ばれていたため『常山戦鼓』と呼ばれる。現在はパフォーマンスで使用される。伝承では趙雲が出陣する際、常山の戦太鼓を戦場で叩くことで士気を高め、兵たちを鼓舞し、常に敵を打ち破り勝利を収めたので『常山戦鼓』と呼ばれたという。2008年、無形文化遺産登録（動画再生時間：1:30 - 1:49に太鼓の由来（趙雲）の解説。）。趙子龍飲馬槽：正定内に設置されていた石槽。現在は趙雲廟内に移されている。民間伝承では、かつて真定（正定）城南河の湾曲した場所に巨大な怪石があり、普段は水中に隠れているが、船が通ると波を立て、水面に飛び出し船を転覆させるため『怪石湾』と呼ばれていた。ある年、趙雲の船が怪石湾に差し掛かると、怪石が姿を現して波を起こし、船に迫ってきた。趙雲は銀槍を怪石に深く突き刺さし、河岸に投げ飛ばすと河は穏やかになった。船乗りたちはみな、その勇気を称えた。後に趙雲はこの怪石を馬槽として用いた。飲馬槽からは一年中、絶えず澄んだ水が湧き出て、趙雲の戦馬はこの水を飲んだ後、百病に罹らなくなった、とある。

アクセス代替文=チケット売場|サムネイル|260x260ピクセル|164路バス正定汽車駅からバスを利用したアクセス方法（2025年6月時点）。

131路バス：（所要時間：約46分）正定汽車駅バスターミナルから131路バス乗車→正定火車駅（小商品市場）駅下車、135路バスへ乗り換え→乒乓球基地駅下車→西へ徒歩320m 164路バス：（所要時間：約40分）正定汽車駅バスターミナルから南へ徒歩500m→164路バス常山路西口駅乗車→乒乓球基地駅下車→西へ徒歩300m 日本から石家荘市までの航空便は、東京・大阪～石家荘への直通便があり、東京（成田）は春秋航空が2024年4月24日から、大阪（関空）は河北航空が同年12月25日より就航している。

近隣の関連施設代替文=『子龍広場』趙雲像|サムネイル|347x347px|①『子龍広場』趙雲像

子龍広場：庁舎前にある広場（①）。2007年9月に一般開放。広場全体の面積は2.01ヘクタールあり、集会中心広場・文化展示廊・緑化休憩区の三要素からなる。子龍広場の中心には高さ10mの巨大な趙雲像があり、台座の背面に趙雲を賛辞する言葉が刻まれている。子龍桟橋：趙雲の字を冠した桟橋。一角に趙雲が故郷の人々と別れを告げる場面の彫像が設置されている。常山公園：常山東路に位置する公園。趙雲の騎馬像がランドマークになっている。正定は趙雲の故郷であることから、滹沱河に掛かる『子龍大橋』などの構築物、『子龍小学（校）』ほか、名を冠した施設が多数存在し、『』（②）『常山陵園』ほか、街の至る所に趙雲像が設置されている（③：趙子龍酔酒業）。近年は習近平が1982年から約3年、正定で副書記・書記を務めたため、地元政府は「趙雲の故郷」よりも「習の第二の故郷・聖地」を前面に押し出しているとされる。

その他の趙雲廟正定趙雲廟以外の、中国・台湾各地の趙雲の祠廟（子龍廟）。詳細は各該当記事参照。代替文=佳里子龍廟「永昌宮」|サムネイル|佳里子龍廟「永昌宮」|260x260ピクセル現存する祠廟大邑趙雲墓（四川省）：趙雲墓の前に建てられた子龍廟。墓とともに文化大革命で破壊されたが、現在改修工事中。静恵山子龍祠（同県）：大邑の子龍廟から山上に移設された。関口趙侯祠（桂陽県）：趙雲が営盤嶺に兵を置いたという伝承があり、塑像が祀られている。この関口趙侯祠に残されている『趙公香火碑』の碑文には、趙雲の功績を関羽や関平と同等に評価し、「祠を建てて祀るべきである」と書かれており、芙蓉峰趙侯祠（後述）に立っていた『漢順平候趙将軍廟碑記』の内容と類似しており、いずれも伝承にある趙雲の駐屯地を祠の建立地としており、建立と碑文の年代から、関口趙侯祠は芙蓉峰趙侯祠から受け継がれた、あるいはその影響を受けて建てられた可能性が非常に高いという。2018年、第四批市級文物保護単位指定。佳里子龍廟（台南市）：華人による台湾の道教系の廟。台湾では趙雲を主祀あるいは配祀とした37宇の廟が確認されており、同じく華人が渡った先のマレーシアにも6宇確認されている。

かつて存在した祠廟南陽趙雲墓（湖南省）：南陽の趙雲の墓の近くにあった廟。黎州趙雲祠（雅安市）：大邑の南西に位置。北宋以前に存在していたとみられる。趙雲が生前、この地と何らかの関わりがあった可能性があり、同時期には馬忠・姜維の祠も存在していたとされるが、のちに漢人の文化・言語とは全く異なる少数民族の村落になってからは信仰が廃れ、明代に消失したと考えられる。現在は「趙雲の墓と廟があった」という地元の伝説が残されている。芙蓉峰趙侯祠（芙蓉山 (寧郷市)）：桂陽南西に位置。趙雲がここに駐屯したと伝わり、唐代に摩崖石刻が存在し、「趙雲屯兵處」と刻まれていた。唐・宋時代に趙侯祠（別名：漢順平候趙将軍廟。『関口趙侯祠』とは別物。護英祠とも呼ばれた）が建てられ、南北に200平方メートル以上の敷地を占め、煉瓦と木材の青瓦黒瓦の二棟三間の建物だったという。祠の前には、葉元棋が書いた「漢順平候趙将軍廟碑記」が刻まれた石碑が建てられていた。『（康熙）桂陽州志』に詳細な記録が残っており、清代にはが詩『芙蓉峰謁趙常山祠』（呉鯨の詩）順平熊虎将、遺塁至今傳。界憾瀟湘水、人思戰伐年。却婚輕國色、携膽鎮蠻大。祠樹聞啼鳥、還疑拜杜鹃。を詠んでいる。1931年8月に最後の再建が行われ、歴史上の趙侯祠と区別するため、新しく建てられた廟は子龍廟と呼ばれたが、文化大革命で全て破壊された。現在は「漢順平侯趙将軍廟碑記」のみ子龍廟近くの蒙泉亭に保存されている。当陽県張趙祠（当陽市）：長坂での戦いを讃えて、共に活躍した張飛と合祀されていた祠。欒城県趙将軍廟（石家荘市）：欒城県城内に建てられた趙雲廟。その他、当陽県漢忠義祠、桂陽州城内趙将軍廟など。

故郷をめぐる論争趙雲の故郷として臨城県が名乗りを上げており、正定県と論争が起こっている（→｢大邑趙雲墓#臨城趙雲墓｣を参照）。

脚注

注釈

出典

参考文献文献（嘉靖）真定府志（萬曆）真定縣志（順治）真定縣志（乾隆）正定府志（康熙）欒城縣志（光緒）正定縣志書籍

関連事項趙雲 - 蜀漢の将軍。趙子龍祠墓 - 大邑にある趙雲の墓と祠廟。佳里子龍廟 - 台湾台南市佳里区子龍里にある趙雲を祀る廟。成都武侯祠 - 劉備・諸葛亮ら蜀漢の功臣を一体で祀る廟。趙雲が武官筆頭で祀られている。 - 北京にある歴代王朝の帝王を祭った廟。東配殿に諸葛亮が、西配殿に趙雲が祀られている。龍岡親義公所 - 桃園の誓いの三兄弟（劉・関・張）に趙雲を含め四兄弟とし、四氏族が共同設立した氏族組織。

正定県の観光地 - 中国国家4A級観光地の仏寺。隋代の開皇6年（586年）創建。同治『漢順平侯故里碑』と石槽が保管されていた。 - 中国国家4A級観光地。1987年放送のテレビドラマ『紅楼夢』の撮影のために建てられた中国初の映画スタジオ。

外部リンク以下は全て中国（簡体・繁体字）のウェブサイト。『正定隆興寺』 - 隆興寺HP（趙雲廟の紹介）『（携程）趙雲廟』 - 携程（中国の旅行代理店：趙雲廟の情報）『HKCCA 香港趙族宗親總會』 - 香港の趙族宗親総会HP（趙雲の紹介など）

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