サムネイル|ムンジュル笠（沖縄県瀬底島民家で撮影）2025年9月4日撮影
ムンジュル笠（ムンジュルがさ）は、麦わらでできた平たく丸みをおびた笠、麦穂の芯で作られた饅頭型の笠である。「むんじゅる」は「麦わら」という意味の「ムンガラ」、「ムンジャラ」が転訛した言葉である。粟国島と瀬底島の名産品として知られている。主な材料は小麦の茎の芯(ムングル)と骨組みに使われる竹(通称シマダキ、またはンジャダキ)のふたつである。
作り方としては、円錐状に立てた竹ひごの上に細い竹ひごをらせん状に巻き、その上から麦わらを縦に張り、頂点をしぼって止めて縁は内側で止める。男性用は急勾配に、女性用は円みを帯びるようにつくられている。
用途 ムンジュル笠は舞踊「むんじゅる節」に使われ、今では舞踊用品としてのイメージが強いが、本来は農夫が野良仕事にかぶった日よけ用の笠であり、古くからクバ笠と同じように、庶民の帽子だった。
歴史
発祥時期は明確ではないが琉球処分～戦前と言われている。ムンジュル笠づくりの手法が伝えられた頃の瀬底島では、自給自足の経済社会であり、特に稲作に必要な水田のない瀬底島では、ムンジュル笠の材料である麦茎の小麦(ナームギー)も大量生産されていた。また、笠の骨組みに使われる竹(シマダキ)も各家庭に屋敷の囲い、あるいは竹細工用として植栽されていたため、副業として急速にムンジュル笠作りが広まっていった。 1978年時点では、沖縄の各地で使われているムンジュル笠、舞踊用の女笠、男笠、一般用の笠も全て本部町の瀬底島で作られていた。 昭和30年代後半からは、高度経済成長と科学技術の革新により大量生産された麦わら帽子や各種帽子が普及したため、ムンジュル笠の需要も減少していった。 瀬底島では大城善雄が最後の造り手として制作していたが、2021年に亡くなった。大城が亡くなる前に、老人会会長でとりまとめ役を行っている仲程清の働きによって、ムンジュル笠の継承プロジェクトが立ち上がった。また、「残したい沖縄」をテーマに設立された映像制作会社である海燕社により、ドキュメンタリー映画が制作されるなどムンジュル笠を後世に受け継ごうとする動きも見られる。
ムンジュル笠が登場する作品 ドキュメンタリー映画「むんじゅる笠―瀬底島の笠ー」監督：城間あさみ/制作海燕社/2021年 「男はつらいよ」第25作「虎次郎ハイビスカスの花」
民謡 沖縄民謡の「惣慶漢那（すーきかんな）節」にムンジュル笠が登場する。 「わんね、本部の瀬底（しーく）どやいびしが ムンジュル笠ぐゎ買んそーれ」 という歌詞で、意味は「わたしは本部の瀬底島の者だが、ムンジュル笠を買って下さい」という歌意である。
また、舞踊に「むんじゅる節」というものがあり、 「むんじゅる平笠 美らものや 女童真頂に ちい据して 花染ヨー」 と歌詞にもムンジュル笠が登場する。この民謡は粟国島の民謡で、明治中期に仲毛芝居の頃に玉城盛重氏が振り付けたといわれる。衣装も昔の庶民の風俗を写したものといわれ、芭蕉布の短布に花染手巾を肩にかけ、麦茎笠（むんじゅるがさ）を被っている。
脚注
出典