サムネイル|デーヴァナーガリー文字による「オーム・ナマ・シヴァーヤ」マントラ オーム・ナマ・シヴァーヤ（、）は、ヒンドゥー教において最も広く唱えられるマントラの一つであり、特にシヴァ派（シャイヴァ派）において最重要とされるマントラである。「ナマ・シヴァーヤ」は「吉祥なる者への礼拝」または「シヴァ神への崇敬」を意味する。このマントラは「シヴァ・パンチャークシャラ」（, ）とも呼ばれ、「五音節のマントラ」（オームを除く）として知られ、シヴァ神に捧げられている。『クリシュナ・ヤジュルヴェーダ』の『シュリー・ルドラム・チャマカム』および『シュクラ・ヤジュルヴェーダ』の『ルドラシュタディヤーヤ』において、「ナ」「マ」「シ」「ヴァ」「ヤ」の五音として現れる。
この五音節のマントラ（オームを除く）は、シュードラ（śūdra）や旃陀羅（cāṇḍāla）を含むすべての人々によって唱えることができるが、六音節のマントラ（オームを含む）は、ドヴィジャ（dvija、再生者）とされる者のみが唱えることが許されている。
起源
「オーム」なしのマントラは、元来『シュリー・ルドラム』のナマカム部第8讃歌（Taittirīya Saṃhitā 4.5.8.1）に現れる詩句であり、『ブラック・ヤジュルヴェーダ』の一系統である『タイッティリーヤ・サンヒター』に由来する。そこでは「ナマ・シヴァーヤ・チャ・シヴァタラーヤ・チャ」（）と記され、「吉祥なる者と、さらに吉祥なる者への礼拝」と訳される。
また、このマントラは『シュクラ・ヤジュルヴェーダ』の『ルドラシュタディヤーヤ』第5章（ナマカム）第41詩句にも登場する。
諸伝統における解釈 シッダ・シヴァ派およびシャイヴァ・シッダーンタ派
これらの伝統では、「ナマ・シヴァーヤ」はシヴァ神の五大元素（パンチャ・ブータ・タットヴァ、pañca bhūta tattva）を象徴し、宇宙の一体性を表すとされる：代替文=Panchakshara mantra|サムネイル|「オーム」を除いた五音節（パンチャークシャラ）形式 ナ（Na）音：地（地球） マ（Ma）音：水 シ（Śi）音：火 ヴァ（Vā）音：プラーナ（生命の気） ヤ（Ya）音：空（エーテル）
この解釈において、マントラ全体は「宇宙意識は一つである」という意味を持つ。
シャイヴァ・シッダーンタ派における象徴
同派では、五音それぞれが以下のように象徴される：
ナ：神の隠蔽の恩寵（ティローダーナ） マ：世界（ジャガット） シ：シヴァ神自身 ヴァ：神の顕現の恩寵（アヌグラハ） ヤ：アートマン（魂）
『ティルマンティラム』（タミル語の聖典）では、シヴァ神の身体の各部が五音に対応していると述べられている：「その御足はナ、その臍はマ、その肩はシ、その口はヴァ、その頭頂の輝きはヤ。これがシヴァの五音の姿である。」（ティルマンティラム第941詩句）。 聖典における登場 このマントラは、『クリシュナ・ヤジュルヴェーダ』の『シュリー・ルドラム・チャマカム』において「ナ」「マ」「シ」「ヴァ」「ヤ」の五音として現れる。これは、シヴァという固有名詞が用いられる以前の文脈において、ルドラ神（後のシヴァ神）への呼びかけとして用いられたものであり、「シヴァ」は元来「吉祥なる」「慈悲深い」「友好的な」という形容詞的意味を持つ。
また、『シュクラ・ヤジュルヴェーダ』の『ルドラシュタディヤーヤ』にも登場し、さらに『パンチャークシャラ・ストートラ』全体がこのマントラに捧げられている。
脚注
出典