ダーク・アカデミア（英：Dark Academia）は、高等教育や芸術や文学、あるいはそれらの理想像についての文学的な美学でありサブカルチャーである。主にその対象となるのは、伝統的な教育の場における衣服、インテリア・デザイン、執筆や詩作、古代美術や古典文学、また古代ギリシア建築や建築などである。この流行はソーシャルメディアサイトのTumblr上で2015年に発生し、2010年代後半から2020年代前半にかけて、特にCOVID-19のパンデミック中に若者の間で流行した。
美学
ファッション面においては1930年代から1940年代にかけての衣服、特に当時のオックスブリッジやアイビー・リーグやプレップスクールのものを特徴としている。最も関連づけられる衣服として、カーディガン、ブレザー、ワイシャツ、タータンチェックのスカート、オックスフォードシューズ、千鳥格子やツイードが挙げられ、その色彩は主に黒、白、ベージュ、茶、深緑、時に濃紺を基調としている。
しばしば顕著に本や図書館を取り上げ、高等教育やアカデミアの理想化された美学が利用される。カリグラフィー、美術館や図書館やカフェの訪問、徹夜の勉強会などの活動が支持者の間で広まっている。
秋の季節のイメージも人気である。ゴシック建築や建築、蝋燭の火、黒い木製の家具、ものが一杯で散らかった部屋のイメージもしばしばみられる。このサブカルチャーは的でありノスタルジア的であると表現される。オックスフォード大学、ケンブリッジ大学やハーバード大学などの大学のイメージがしばしば引用される。
暗いテーマの中に美と詩情を見出すことを理想とする点ではゴスとの類似性がみられる。のTim Brinkhofは「雰囲気のある建築と哲学的ペシミズム」がこの美学の鍵だと述べている。USA TodayのHannah Southwickは「憂鬱な美学」と呼び、「寄宿学校と熱狂的ゴスの融合」と表現したあるファッションスタイリストの言葉を紹介している。
歴史 この流行はソーシャルメディアサイトのTumblr上で2015年に発生し、複数のファンダムが暗いゴシック・リバイバルの内装や建物の写真をシェアし、成長した「『ハリー・ポッター』世代」の想像力に訴えかけた。
COVID-19のパンデミック中に人気が上昇し、その原因として学校の閉鎖が挙げられている。
作品
オスカー・ワイルドの『ドリアン・グレイの肖像』やE・M・フォースターの『モーリス』、またバイロン卿やパーシー・ビッシュ・シェリーの著作といった数多くの古典文学作品が影響源、あるいは人気作品であったり、その美学にかなうものとして言及されている。
1992年に出版されたの小説『』は、ニューイングランドのリベラル・アーツ・カレッジで古典を学ぶ学生の集団内で起こった殺人を描いており、この流行の影響源であるとされている。そのほか、の小説『バベル オックスフォード翻訳家革命秘史』や、M・L・リオの『If I Were Villains』やスザンナ・クラークの『ピラネージ』、の『Ninth House』なども含まれる。
多くの映画やテレビドラマがこの美学に当てはまるとされている。1989年の映画『いまを生きる』や2013年の映画『キル・ユア・ダーリン』は特筆される。「Screen Rant」のKayleena Pierce-Bohenはこの美学にかなうテレビドラマとして『』、『アンブレラ・アカデミー』、『世にも不幸なできごと』、『クイーンズ・ギャンビット』、『ウェンズデー』そして『マジシャンズ』などを挙げている。
「」やSpotifyなどのメディアはダーク・アカデミアにインスパイアされたプレイリストを公開しており、それらは19世紀や20世紀初頭のクラシック音楽、特にロマン派や印象主義の作曲家を強調している。
評価
「Book Riot」のZoe Robertsonはその「陰鬱な贅沢の魅惑的な描写」を取り上げ、「離れがたい組織の腐敗に目を開かせ、抵抗として自分自身のための学校を建てよう」と思わせると述べた。またある記者は、田舎暮らしや余暇の手芸を求めるコテージコアのライフスタイルと比較し、ダーク・アカデミアにとってはブレザーを着てドストエフスキーを読むようなシンプルな行動がより魅力的であると述べている。
このサブカルチャーの隆盛を大学予算の削減や高等教育の民営化への反応が原因とする評論家もいる。「Honi Soit」紙のEzara Nortonはこの流行は「利益に結びつかない知を軽んじる教育制度への深い幻滅と、ネオリベラルなアジェンダに縛られず学べる自由な場への憧れを表している」と述べた。「Jacobin」誌上でAmelia Horganは、流行はCOVID-19のパンデミックによってキャンパスから離れ十分な勉強空間へアクセスできない家庭で学ぶことを余儀なくされた学生に、手に入れられない「大学生活のファンタジー」を与えるものだったと述べた。しかしそこで描かれる世界は現在の大学とは大きく異なっており、イギリスのアカデミアにおけるネオリベラルな政策の影響、例えば教員の長時間労働や非正規雇用化や、生活費のためバイトの掛け持ちを余儀なくされる学生といった実態からはかけ離れているとも指摘している。
このサブカルチャーの隆盛に呼応して、一部ではと呼ばれる、より明るく柔らかなイメージと色彩をもち楽天主義を露わにするサブカルチャーが人気を博している。
批判 ダーク・アカデミアはそのヨーロッパ中心主義や多様性の欠如、不健康なライフスタイルの美化といった複数の理由から批判されている。批評家は影響源であるカノンが圧倒的に白人のものに偏っていることを指摘しており、Tim Brinkhofもダーク・アカデミアのコンテンツ製作者は「トニ・モリスンやジェイムズ・ボールドウィンよりもオスカー・ワイルドやエミリー・ディキンソンについて述べがち」であると主張している。ロンドン大学シティの社会学者Sarah Buronは、エスセティックには「女性、労働者階級、有色人種、プラスサイズ、経済・文化資本に乏しい者、ケア労働や家庭内労働（とその喜び）、母性、クィアネス、そして研究生活の素の日常」などの表象が欠けていると述べている。多様性を欠くとの指摘に対して、ラングストン・ヒューズのような黒人著作家の作品を包摂しようという努力もなされている。
またエリート主義であり「オールド・マネーの美学（:en:Old money aesthetic）」であるとの批判もされている。Amelia Horganはレイモンド・ウィリアムズが著書『長い革命』で概説した学問的伝統の3類型を引き、「かつての人文主義者が人文学の遺産を守ると同時に伝統的・階級的な文化も温存してしまった」姿勢に萌芽をみている。のAmy Crawfordは「ヨーロッパの上流階級を美化しがちである」と指摘している。テキサス大学オースティン校のKevin N. Dalbyは「高学歴とアイヴィーリーグ校の繋がりは、誰もが必ずしも参加できる訳ではないエリート主義を生み出す」と述べている。反対に、流行のファッションアイテムは古着屋で容易に安価に入手できると述べる評論家もいる。
芸術と高等教育の美学を強調しすぎるあまり、作品の適切な研究や分析を行うことなく、資料の誤った解釈を導いているという者もいる。また睡眠不足や過労、薬物乱用といった不健康な振る舞いを美化しているという批判にも直面している。
脚注
関連項目 インターネット・エスセティック ボヘミアニズム
古典主義 コテージコア
ゴブリンコア 憑在論
ロマン主義 スチームパンク