大福寺（だいふくじ）とは奈良県北葛城郡広陵町的場にある寺院である。町内にある48の寺の一つで、百済寺や与楽寺と並び最も古い開基の真言系の寺院である。真言宗古義派（高野山真言宗）の寺院で山号を満嶋山とし本尊を薬師如来坐像とする。聖徳太子創建の伝承が伝わる。十一面観音立像、脇侍竜王像、雨宝童子像や両界曼荼羅は県の文化財の指定を受けている。
歴史 創建から中世 開山、開基は未詳。寺伝によれば、聖徳太子建立の広淵（広瀬）寺の後身とされる。
近世近代 江戸時代には、高野山多門院の末寺で、寺地は約0.5kmを隔てて東・北（西）の２寺からなっていた。30石の朱印寺で、慶長7年（1602）8月6日の徳川家康の朱印状をはじめ、歴代の朱印状が残っている。
「大和誌」には、正堂2宇・鐘楼・浴室・僧舎6宇とある。
明治初期の図面によれば、北寺に本堂・鐘楼・天満天神社・寺宝院・新坊・東寺に太子堂・阿弥陀堂・鐘楼・白山神社・智恵光院（塔頭）・墓地を残すのみとなり、両寺の寺地は3町6反歩であった。明治25年東寺が廃され、北寺（西）が残って今の大福寺となる。
文化財 奈良県指定有形文化財
木造十一面観音立像 六間四方の巨大な本堂に安置されており、右手には錫杖を持ち、左手には水瓶をとる。左に難陀竜王像、右に雨宝童子像を侍立する。像内墨書から箸尾氏の立願により永禄3年（1560年）に造立されたことがわかっている。良質のヒノキ材を用いて彩色せず、木肌を生かして仕上げる宿院仏師による製作の特徴がある。昭和42年11月25日県指定文化財指定。
瑞夢記 箸尾弁財天(現在の櫛玉比売神社)に関する説話集。弁財天に関する由緒や霊験が収録されており、出てくる地域も田原本町や大和郡山市、大和高田市など奈良盆地一帯に広がっている。1312年に近隣に居住していた僧侶が編纂したもので、1283年から正安年間（1299年～1301年）の範囲の説話が収録されている。現在大福寺に伝わっているものは1444年に制作された写本である。令和4年3月25日県指定文化財指定。
板絵著色両界曼荼羅図 板絵著色両界曼荼羅は、本堂の須弥壇後壁に胎蔵界と金剛界曼荼羅を置く。ヒノキ板７枚を横使いにして、漆、白土を下地に極彩色で曼荼羅諸尊を描く。もともとは田原本町楽田寺の灌頂堂の曼荼羅として制作され、金剛界が2年を要し、胎蔵界は６年を費やし、応永30年（1423年）に完成した。昭和61年3月18日に県指定文化財に指定された。
その他
石塔 現在は八重の塔であるが、近くに石屋根が落ちていることから往時は今よりも多層であったと推定される。材質は花崗岩製で高さは約3m、基壇は宝篋印塔の基壇を転用している。上面には反り花、側面には格狭間が掘られており、薬研彫りの梵字が刻まれている。その様式から鎌倉時代後期の作と見られている。
旧銅鐘 1224年(貞応3年)に大福寺の鐘として制作された銅鐘。1456年に大阪府貝塚市の水間寺が購入、さらに1585年には「海塚之寺内」に買い取られ願泉寺所蔵となった。大阪府の有形文化財に指定されている。
境内
天神社 祭神は菅原道真。1870年の「櫛玉比売神社明細書上長」には大福寺境内にこの神社があったことが記されており、明治以前からこの地に鎮座していたことがわかる。
アクセス 奈良県北葛城郡広陵町大字的場80 箸尾駅より徒歩10分。車の場合、国道25号線法隆寺から広陵町経由大和高田への道路、または国道24号線田原本町鍵より箸尾に入る道があり。
脚注
外部リンク