董 狐（とう こ、生没年不詳）は、中国春秋時代の晋の史官。姓は姒、氏は董、名は狐。曲沃（現在の山西省運城市聞喜県）の人。周の大夫の後裔という杜預『春秋經傳集解』「昭公十五年」：辛有，周人也。其二子適晉為大史，籍黶與之共董督晉典，因為董氏，董狐其後。。現代に於いては、「董狐の筆」の故事でその名が知られる。
略歴 紀元前607年、霊公が臣の趙穿によって弑されると、「盾、其の君を弑す」と時の上卿趙盾が、恰も霊公を弑逆したように記述した。趙盾は「自分が弑したのではない」と抗議したが、董狐はこれに対して趙盾が重臣ながら霊公を諫め切れずに逃亡し、その霊公が殺されても賊の趙穿を誅するどころか公子黒臀（のちの成公）を擁立して新たな君主としたことを咎め、それゆえに弑逆の責任を趙盾に帰したのだと答えた司馬遷『史記』「晉世家」：盾遂奔，未出晉境。乙丑，盾昆弟將軍趙穿襲殺靈公於桃園而迎趙盾。趙盾素貴，得民和；靈公少，侈，民不附，故爲弒易。盾復位。晉太史董狐書曰「趙盾弒其君」，以視於朝。盾曰：「弒者趙穿，我無罪。」太史曰：「子爲正卿，而亡不出境，反不誅國亂，非子而誰？」。このことから、権勢に屈することなく歴史の真実を記すことを董狐の筆と言うようになった。
理非を明らかにした董狐の態度は後世大いに讃えられ、魯の儒者孔丘（孔子）は董狐を書法不隠（書法を隠さない、即ち事実を覆い隠さない）なる古の良吏だと称したほか司馬遷『史記』「晉世家」：孔子聞之，曰：「董狐，古之良史也，書法不隱。宣子，良大夫也，爲法受惡。惜也，出疆乃免。」、南宋末の忠臣文天祥はその著『正気歌』の中で斉の太史（「崔杼弑君」を参照）・秦の張良・前漢の蘇武・後漢の厳顔・西晋の嵆紹らと並び董狐を称した文天祥『正気歌』：在齊太史簡，在晉董狐筆，在秦張良椎，在漢蘇武節，為嚴將軍頭，為嵆侍中血，為張睢陽齒，為顏常山舌，或為遼東帽，清操厲氷雪，或為出師表，鬼神泣壯烈，或為渡江楫，慷慨呑胡羯，或為撃賊笏，逆豎頭破裂。。
脚注