ワット・トモ（、）は、ラオス人民民主共和国チャンパーサック県トモター村（）、メコン川東岸の森の中にあるアンコール様式の聖域である。別名としてウーム・ムアン（、）や河川の名前からワット・ホアイ・トモ（）とも呼ばれる。
メコン川の対岸に位置するワット・プー遺跡群と軸線上で並んでおり、古代クメールの宇宙論的景観の一部を構成している。
チャンパサック県内では、メコン川左岸に設置された唯一の既知のアンコール期の聖所である。フワイ・トモ川の河口近くに建てられ、川へのアクセス階段の波止場を持っている。崩壊し植生に埋もれていたが、1997年から1998年にかけて、地図作成も行ったOscar Nalesiniによって部分的に撤去作業が行われた。 サムネイル|散在する遺物（ワットトモ） ワット・トモは2000年にユネスコ世界遺産「チャンパサック県の文化的景観にあるワット・プーと関連古代遺産群」として登録された遺跡群の一つである。
歴史と機能 この複合体は北西—南東軸に沿って配置され、メコン川の河岸に沿って約700メートルにわたって広がっている。この遺跡の西側はホアイ・トモという小川に接しており、遺跡の名称はこの川に由来する。
川から直接到達できるように計画されており、遺跡の南西側には保存状態の良いラテライトの大規模な護岸が残っている。同じ側には、ラテライトで築かれ砂岩の扉枠や窓枠を備えたゴープラム（gopura）が今も立っている。複合体のラテライト製囲壁も部分的に残存する。
サムネイル|ワットトモにある説明パネル
この遺跡は、7世紀から9世紀にかけてのクメール人の定住初期段階からすでに礼拝の対象となっていた。現存する建造物は後に11世紀から12世紀頃に再建され、ワット・プーが再建された時期と同じである。アンコール期において、この寺院はヤショヴァルマン1世（King Yasovarman I, 在位889–910）によってクメール王国全域に建立された102の祠堂の一つであり、シヴァ信仰の隠者院を監督するためのものであった。遺跡の構造は、主にラテライト（紅土）と砂岩で造られており、現在の建造物は少なくとも11世紀のものに遡るが、それ以前のプレ・アンコール期の寺院の上に建てられた可能性がある。
最も保存状態の良い構造物は、寺院の南西側に位置するゴープラム（gopura）で、崩れ落ちたラテライトのブロックによって確認できる。扉枠や窓は砂岩製である。ゴープラムと周囲のラテライト壁は12世紀に遡る。近くでは、7世紀頃に制作されたと考えられる砂岩製のムカリンガ（mukhaliṅga）が発見され、シヴァを表しており、現在はワット・プー博物館に展示されている。
元の寺院は煉瓦で建てられていたが、現在は完全に崩壊している。激しく略奪され、基礎部分のみが残っている。おそらく前アンコール期（）のものである。中央の堂内には崩壊した煉瓦塔の遺構が残っている。この寺院はおそらくルドラニ（Rudrani、シヴァ＝ルドラの妃）に捧げられていたと考えられる。寺院に残る889年の碑文（K.362）には、近隣にシヴァ信仰の隠者院が存在したことが記されている。
遺跡からは、陶器、まぐさ石（リンテル）、窓装飾（チャンドラシャーラー）、聖水溝（ソーマスートラ）など、複数の建設時期を経たことを示す痕跡が発見されている。
主要な遺物 ワット・トモの遺跡は、アンコール以前の彫刻を含んでいることで知られている。
ムカリンガ（顔面装飾付リンガ） ムカリンガ（mukhaliṅga）はリンガ（linga）の微妙な変形である。通常、小さなシヴァの頭部がリンガの半球部分の基部に刻まれるが、ここでは、切り込みのある長い四角柱の端に二つの顔が背中合わせに刻まれている。シヴァは隠者として髭を蓄えつつ、精緻に加工された背の高い円錐形の冠を着けており、その冠にはチャム（Cham）やドヴァーラヴァティ（Dvaravati）美術を思わせる植物文様が含まれている。
このムカリンガはトモ寺院の南東にある塔門（ゴープラム）に設置されていた。現在ワット・プー博物館に収蔵されている（目録番号TM I 790）。
石碑（K.362） ワット・トモからは、西暦889年の日付を持つ二言語併記の石碑（K. 362）が発見されている。これはワット・プー聖域近くの山中にシヴァ派の隠遁所（アーシュラマ）が存在していたことに言及している。ヤショヴァルマン1世（）（西暦889年）の王国に関連しており、シヴァの妃のひとつの名であるルドラニ（）に捧げられた僧院の創建を記録している。
この石碑は「チャンパおよびカンボジア研究の父」である（）によって1883年の10月から11月にかけて発見された。この石碑は1901年にサイゴンへ移され、その後プノンペン、さらに1920年にはハノイのアルベール・サロー博物館（）へ移された。
カーン・マク・フークの刻まれた岩島 カーン・マク・フーク（、）の刻まれた岩島は、ワット・トモとワット・プーを挟むメコン川の中州であるドン・デーン島（、）から南端に位置するメコン川の岩群の一部である。これらは乾季にメコン川の水位が非常に低い時にのみ姿を現す。現在はフアイ・トモ川の河口に面し、ワット・トモに隣接している。当初はこれらの岩は川の中央部にあったと考えられるがメコン川の流路が西岸へ移動したと考えられている。
岩の平坦部には、密集して並ぶリンガ（linga）が矩形や正方形を形成するように刻まれており、「千のリンガ（1000 linga）」としてシヴァの千の名を象徴している。東面と北東面には、ヒンドゥーの創造神話を描いたヴィシュヌの場面が刻まれている。主要なものは「ヴィシュヌの眠り」で、ヴィシュヌが大蛇アナンタの上で眠り、二つの宇宙時代の間に世界を夢見る場面である。また、ヴィシュヌの化身である亀（Kurma Vishnu）と魚（Vishnu Matsya）、妃ラクシュミー（Lakshmi）の波動が描かれている。こうしてシヴァ派（Shivaism）とヴィシュヌ派（Vishnuism）が融合し、メコン川をインドの聖なる川ガンジス（Ganges）に変容させている。近年、これらのリンガは岩盤から切り離され、島周辺の水中に投げ込まれた。100以上が回収され、その一部はワット・プー博物館に展示されている。中には岩のほぞ穴に嵌め込まれた追加物もあり、基壇上の一対のリンガなどが含まれる。近くの水中深くには、緑色の石製リンガを載せた小さな青銅製の台座があり、完全に保存された状態で発見され、現在はワット・プー博物館に展示されている。登場人物の図像学的特徴から、これらの彫刻はワット・プーの隆盛期である11世紀、すなわちバプオン様式（Baphuon style）に属すると考えられる。
台座上のリンガ（Linga on pedestal） 青銅製の台座に載せられた小さな緑色の石製リンガはカーン・マク・フークの岩島近くの水中で完全な状態で1998年に発見された。平らな頂部を持つ円柱状のリンガは、中空の基壇上面中央に穿たれた円孔に差し込まれており、石は基壇を貫通している。下部はやや円錐形で、平底で終わっている。
アクセス 陸路: パクセーから国道13号線を南へ45km進み、右折してさらに4.7km進むことでアクセスできる。
水路: ワットプーのあるチャンパーサック郡側の船頭に依頼すれば往復が可能。
脚注