サイン・ボロト（、生没年不詳）は、15世紀後半に活躍した泰寧衛の首領の一人。『明実録』では撒因孛羅と漢字表記される。
概要 サイン・ボラトは15世紀半ばに「劉王（遼王の誤り）」を称して強勢を誇ったウネ・テムルの息子であった。1484年（成化20年）11月の朝貢ではウネ・テムルの兄のゲゲン・テムルの息子で、サイン・ボロトから見て従兄弟にあたるトクトア・ボロトと「都督僉事等官のサイン・ボロト」がともに明朝に使者を派遣したとの記録があり『明憲宗実録』成化二十年十一月庚戌（二十七日）,「海西塔魯木等衛野人女直都指揮的児哈你等、泰寧等衛都督孛羅遣頭目火児嗔等并自来都督僉事等官撒因孛羅等、各来朝貢馬及貂皮。賜宴并衣服綵緞等物有差」、これがサイン・ボラトの史料上での初出となる。
1486年（成化22年）10月には始めて「泰寧衛都督」として明朝に朝貢を行い『明憲宗実録』成化二十二年十月辛丑（三十日）,「泰寧衛都督撒因孛羅等、朶顔等衛都督阿児乞蛮等、各遣頭目扯扯干等来朝貢馬。賜宴并衣服綵緞等物有差」、以後弘治年間を通じて定期的に朝貢を行うようになる。1489年（弘治2年）初めの朝貢ではサイン・ボロトが朝貢の人数ともたらされる下賜品を増やすことを請うたが、礼部が却下したとの記録がある『明孝宗実録』弘治二年正月（十七日）,「泰寧朶顔福餘等衛都督等官撒因孛羅・阿児乞蛮等、毛憐衛女直都指揮尚堯等、海西兀者前等衛野人女直都督都里吉等、肥河等衛野人都督加哈察等、各来朝貢貂皮馬匹等物。賜宴并綵緞鈔錠有差」『明孝宗実録』弘治二年二月（四日）,「賜泰寧衛朝貢都督撒因孛羅・朶顔衛都督阿児乞蛮・福餘衛都指揮同知朶羅干等衣服綵緞等物有差。撒因孛羅等具奏乞増進貢人数及賞齎。下礼部覆奏以旧有定制不敢擅易、宜令訳者諭知此意。従之」。
サイン・ボロトが活動を始めたのとほぼ同時期、ダヤン・ハーンがモンゴル高原の再統一事業を進めつつあった。ダヤン・ハーンの一連の活動によってモンゴル高原の情勢は激変し、多くの諸部族がダヤン・ハーンの息子を首領として迎え入れるようになった。三衛においては、朶顔衛のアルキマル・ホトン父子が最も積極的にダヤン・ハーンと連携し、婚姻関係を結んで立場を強化した。サイン・ボロトの時代にはまだ顕在化しないが、この時期からのダヤン・ハーン一族との関係の密接さが朶顔衛と泰寧衛の明暗を分け、後の泰寧衛の没落をもたらすこととなる。
実際に、サイン・ボロトはダヤン・ハーンの活動にはあまり関わっていなかったようで、明朝側には1490年（弘治3年）『明孝宗実録』弘治三年正月（十五日）,「泰寧等衛都督撒因孛羅等遣頭目納阿乃等、海西并建州右等衛野人女直都督尚哈等、各来朝貢馬匹貂皮等物。賜宴并衣服綵緞等物有差。其回賜撒因孛羅等綵緞表裏、付使臣領回給之」『明孝宗実録』弘治三年七月甲子（十四日）,「泰寧等衛都督撒因孛羅等差頭目昂克土干等并指揮猛可等各来朝貢方物。賜衣服綵緞等物有差」・1492年（弘治5年）『明孝宗実録』弘治五年六月（二十五日）,「泰寧等衛都督撒因孛羅等遣頭目哈答孫等并都指揮頭目等官肯帖該等来朝貢馬。賜宴并衣服綵緞有差。仍回賜撒因孛羅等綵緞表裏、付哈答孫領回給賞」・1493年（弘治6年）『明孝宗実録』弘治六年正月（二十五日）,「泰寧海西亦迷河毛憐肥河等衛都督撒因孛羅都指揮等官孛羅捏克卜良吉加哈察等来朝貢方物。賜宴并綵緞衣服等物有差」『明孝宗実録』弘治六年七月乙巳（十三日）,「泰寧等衛都督撒因孛羅遣頭目乃剌忽等并都指揮鬼力赤等来貢。賜宴并綵緞衣服等物如例」・1496年（弘治9年）・1497年（弘治10年）『明孝宗実録』弘治九年正月甲辰（二十五日）,「泰寧朶顔福餘并海西考郎兀等衛都督撒因孛羅遣頭目那孩等并都指揮肯帖該卜里干来貢。賜宴及綵緞衣服等物如例」・1497年（弘治10年）『明孝宗実録』弘治十年九月甲子（二十六日）,「朶顔泰寧等衛都督阿児乞蛮・撒因孛羅各遣頭目帖木児等来貢。賜宴并衣服綵緞等物各如例」『明孝宗実録』弘治十年十月癸未（十五日）,「泰寧福餘等衛都督撒因孛羅・都指揮使朶児干等遣其弟察阿奈并頭目帖忽思及指揮使卜迭捏等各来貢。賜宴并綵緞衣服等物如例」などに朶顔衛のアルキマルらと朝貢を行った記録が見られるに過ぎない。1500年（弘治13年）6月には始めて「泰寧等衛都督のサイン・ボロトの子の孛羅罕」が主体となって朝貢行ったとの記録があり『明孝宗実録』弘治十三年六月癸巳（十一日）,「泰寧等衛故都督撒因孛羅之子孛羅罕等遣頭目塔卜歹等来貢。賜宴并綵緞衣服等物有差」、1500年前後に亡くなっていたようである。
子孫 サイン・ボロトの没後は息子の孛来罕が地位を継承し、引き続き朝貢を行っている。しかし、孛来罕の時期に泰寧衛の勢力は更に縮小・弱体化し、孛来罕以後の子孫についてはほとんど記録が残らなくなっていく。一方、明代後期に編纂された『盧龍塞略』や『籌辺纂議』といった史料には泰寧衛首領の家系が記載されており、その概略を知ることができる。
まず『盧龍塞略』によると、兀研帖木児（ウネ・テムル）の子孫は撒因孛羅（Sayin bolod）、孛来罕（bóláihàn）、伯牙（bǎiyá）と引き継がれ、遼東辺外の大県頭に駐牧していたという。しかし、久しく明朝の関所を訪れておらず（朝貢を行っておらず）、今はその子孫は絶えてしまったとする。また一方で、系譜の分からない「遼東辺外に住まう泰寧衛の諸色」として、莽金火勺・頼土魯孛児戸・忒木児・扯児掯忒木児・莽金卜労兀・把児度土累・勺木下・哈卜らの名前を挙げている。一方、『籌辺纂議』は『盧龍塞略』よりもやや詳しく子孫について伝えており、まず孛来漢（＝孛来罕）には長男の八把亥（伯牙と同一人物か）、次男の把当亥（bǎdānghài）、三男の莽巾（mǎngjīn）の、三人の息子がいたとする。また八把亥の家系は断絶したが、把当亥には克色孛羅（Keshik bolod）、莽巾には土塁（tǔlěi）という息子がそれぞれいたとする。
『籌辺纂議』と『盧龍塞略』を比較すると、土累＝頼土魯孛児戸で、『盧龍塞略』が系譜を把握できなかった者の一部がウネ・テムル家に属していたことが分かる。『籌辺纂議』はまたウネ・テムルの子孫が皆「東虜のショーハに従う（倶順東虜炒花）」と記し、また系譜の分からない哈卜らが「ウバンの妻に従う（順兀班妻）」とする。ショーハ、ウバンはいずれも内ハルハ五部に属する王公であり、泰寧衛が内ハルハによって征服されたことが裏付けられる。なお、現在のカラチン左翼モンゴル族自治県には『喀喇沁左旗東哨十家子武氏家譜』というモンゴル語史料が残されており、「オッチギン家の末裔の女性がハラチン部に嫁ぎ、その縁からハルハを離れてハラチンの地に移住した」旨の記載がある。これはまさに内ハルハに従属していたウネ・テムルの子孫の一派のことではないかと見られている。
脚注
参考文献