巡礼者の道（じゅんれいしゃのみち、Pilgrim's Road）または巡礼者たちの道（じゅんれいしゃたちのみち）Pilgrims' Road, The Oxford Dictionary of Late Antiquity (2018), Oxford University Press, via OxfordReference.com. Accessed 23 Aug 2023. は、主にヨーロッパの人々がアナトリアを通って聖地へ向かうための通り道である1963 S. Frederick Starr, "Mapping Ancient Roads in Anatolia" Archaeology, 16:165。
概要 「巡礼者の道」という名称は、以前はコンスタンティノープルとビザンツ帝国の東部地域、具体的にはシリアやアラビアなどを結ぶ交通網につけられてきた。 このルートはコンスタンティノープルの向かい、カルケドンから始まりニコメディア、ニカイア、アンカラ、キリキア門、タルススを経てアンティオキアへと続いていた。ローマによる征服後、道は小石などによって舗装された。 キリスト教が広まると、巡礼者や商人の通行に対応するために道幅が拡幅された。
このルートは主に軍隊にとって有用で、迅速な行動を可能にしていたが、333年頃からボルドーなどからの巡礼者がここを通るようになると、次第に「巡礼者の道」と呼ばれるようになった。複数の資料がこの道について言及しているが、いずれもわずかな分岐がある程度で、概ね同様の道順をたどるようである。 巡礼者たちは聖地に向かうため、あえてここに寄り道することもあったようである。
歴史 このルートを通った最初の著名人は、コンスタンティヌス1世の母ヘレナであり、おそらく326年にコンスタンティノープルを立ち、約2か月かけてエルサレムに到達した。ボルドーの巡礼者たちの1世紀後、カエサリア司教バレイオスの扇動を受け、主に裕福なローマ人女性によって道路沿いに多くのホステルが設立された。これらは別名「ゼノドキウム」とも呼ばれ、古代ギリシアやローマの宿屋にも似ていたが、巡礼者向けに特化しており、修道士によって運営され、資金は教会や信者からの寄付によって賄われており、貧しい人々も利用できるようになっていた。
ビザンツ時代中期以降、アンカラを通るルートは人気を失っていった。ビザンツ人たちはドリュラエウム、アモリウム、イコニウム、キリキア門を通るルートよりも、このルートを好んだのである。なお、巡礼者の道からアマシアやネオカイサリア、メリテネへと分岐するルートもあった。
関連項目 第1回十字軍
参考文献