ボエモン3世（、1148年 – 1201年）とは、12-13世紀のアンティオキア公（在位：1163年 - 1201年）である。幼公（le Bambe）または吃音公（le Baube / le Bègue）とも呼ばれる。
アンティオキア女公コンスタンスとその最初の夫レーモン・ド・ポワティエの長男として生まれた。ボエモンは、アンティオキアの貴族たちがキリキア・アルメニアの領主の援助を得て母コンスタンスを廃位した後、公位に就いた。1164年ので捕虜となったが、彼を捕縛したムスリムのアレッポ総督ヌールッディーンは、ビザンツ帝国との衝突を避けるために彼を解放した。ボエモンはコンスタンティノープルへ赴き、マヌエル1世コムネノスに臣従を誓った。マヌエル1世は彼を説得し、をアンティオキアに据えさせた。これに対し、のは、アンティオキアに対しを宣言した。ボエモンがエメリーを復帰させたのは、1170年の地震でギリシャ正教総主教が死亡した後であった。
ボエモンはビザンツ帝国の緊密な同盟者であり続けた。彼はキリキア・アルメニアの新領主と戦い、におけるビザンツ支配の回復を支援した。また、十字軍国家の境界沿いでイスラム教諸国の統一を進めていたサラーフッディーン（サラディン）に対抗するため、アレッポやダマスカスのムスリム統治者とも同盟を結んだ。ボエモンが2番目の妻と離縁してアンティオキアの女性と結婚したため、総主教エメリーは1180年に彼を破門した。
1180年代後半、ボエモンはキリキアのアルメニア人統治者に自身の宗主権を認めさせた。また1187年には、次男ののためにトリポリ伯領を制圧した。しかし、1188年の夏、サラディンはアンティオキア公国のほぼ全域を占領した。サラディンとの平和状態を維持するため、ボエモンは第3回十字軍の間、十字軍に軍事援助を提供しなかった。1190年代、アルメニア王レヴォン1世の拡張政策により、アンティオキアとキリキアの間で長期にわたる紛争が生じた。1194年、ボエモンはアンティオキア奪取を企てたレヴォンによって捕らえられたが、市民たちがを結成してアルメニア兵を町から追放した。ボエモンは、レヴォンの独立を認めた後にようやく解放された。
1197年に長男のが死去すると、新たな紛争が勃発した。レーモンの未亡人でレヴォンの姪であったアリックスは、死後に息子を出産したが、ボエモンの次男であるトリポリ伯ボエモンは、コミューンの支援を得てアンティオキアの継承権を確保しようとした。晩年のボエモンは、この次男を暗に支持していたようである。ボエモンの死とともにが始まり、1219年まで続いた。
若年期
ボエモンは、アンティオキア女公コンスタンスとその最初の夫レーモン・ド・ポワティエの長男として、1148年頃に生まれた。父レーモン公は、1149年6月29日のイナブの戦いにおいて、アレッポ総督ヌールッディーンと戦い戦死した。
エルサレム王ボードゥアン3世もビザンツ皇帝マヌエル1世コムネノスも、未亡人となったコンスタンスに再婚を促したが、彼女を説得することはできなかった。最終的に彼女が選んだのは、最近シリアに定住したフランス人騎士ルノー・ド・シャティヨンであった。ルノーは1153年からコンスタンスの夫として公国を統治したが、1160年末または1161年にアレッポ知事マジド・アッディーンによって捕らえられた。
アンティオキアの貴族たちに促され、ボードゥアン3世はボエモンを正統な支配者であると宣言し、ボエモンが成人するまでの公国管理をのに委ねた。しかし、コンスタンスはマヌエル・コムネノスに訴え、マヌエルは彼女がアンティオキアの唯一の統治者であることを認めた。コンスタンスはボエモンが成人に達した後も権力を保持しようとした。しかし、アンティオキアの貴族たちは、キリキア・アルメニア王国の領主の援助を得て彼女に対して反乱を起こし、1163年2月に彼女をアンティオキアから追放した。
アンティオキア公 初期の治世
ボエモンは母が廃位された後に公位に就いた。ヌール・アッディーンは1163年9月、トリポリ伯領の要塞クラック・デ・シュヴァリエを包囲した。トリポリ伯レーモン3世はボエモンに援助を求めた。ボエモンとキリキアのビザンツ知事コンスタンティノス・カラマノスは城へ急行した。キリスト教連合軍はで包囲軍を破った。
エルサレム王アモーリーは、1164年7月のエジプト遠征に出発する前、エルサレム王国の統治をボエモンに託した。ボエモンの不在に乗じて、ヌールッディーンはアンティオキア公国のハレンク要塞（現在の）を攻撃した。ボエモン、トリポリ伯レーモン3世、アルメニア・キリキアのトロス2世、そしてコンスタンティノス・カラマノスは軍を合流させてハレンクへ進軍し、ヌールッディーンを撤退させた。
ハレンクの領主は敵を追撃しないようボエモンを説得しようとしたが、ボエモンはその助言に従わなかった。1164年8月10日、両軍はで激突した。ヌールッディーンはキリスト教徒の軍隊をほぼ全滅させた。ボエモンを含むほとんどのキリスト教徒の指揮官が捕らえられた。2日後、ハレンクはヌール・アッディーンの手に落ちた。ヌールッディーンは捕虜をアレッポへ連行した。顧問たちはヌールッディーンにアンティオキアへの進撃を促したが、彼はそれを拒んだ。アンティオキアを攻撃すればマヌエル皇帝を刺激し、公国を帝国に併合させてしまうことを恐れたからである。エルサレム王アモーリーは急ぎアンティオキアへ向かい、ヌールッディーンとの交渉を開始した。まもなく、ヌールッディーンはボエモンとキリキアのトロス2世をビザンツ皇帝の封臣と見なしていたため、身代金と引き換えに解放した。
ビザンツ同盟 解放後まもなく、ボエモンはコンスタンティノープルのマヌエル皇帝を訪ね、臣従を誓った。金銭的援助の代償として、ボエモンはであるアタナシオス1世マナセスの同行を許可することに同意した。ラテン総主教エメリーはアンティオキアを去り、市にを課した。1166年にキリキアのビザンツ知事に任命されたマヌエルの従兄弟アンドロニコス1世コムネノスは、ボエモンの美しく若い妹に会うため、しばしばアンティオキアを訪れた。ボエモンはマヌエルに訴え、マヌエルはアンドロニコスを解任してコンスタンティノス・カラマノスを後任に据えた。
1168年、ボエモンはをホスピタル騎士団に譲渡した。1170年6月29日、大地震により北シリアのほとんどの町が破壊された。ギリシャ総主教アタナシオスは、の最中に聖ペテロ大聖堂の建物が崩落して死亡した。ボエモンはコセール（現在のトルコ、）へ赴き、追放されていたラテン総主教にへの帰還を説得した。
ヌールッディーンの助けを借りてキリキアを奪取したは、1170年初頭、アンティオキア近郊のテンプル騎士団の要塞を包囲した。ボエモンはエルサレム王アモーリーに援助を求め、両者の連合軍はムレを破り、キリキア平野の町々をビザンツ帝国に返還させた。アルメニア・キリキアとの関係は緊張したままであり、ボエモンは1175年にムレが廃位されるまで積極的な外交政策をとることができなかった。
ボエモンは1176年5月、エジプトとシリアを治めるアイユーブ朝の支配者サラーフッディーン（サラディン）に対抗するため、アレッポ総督グムシュテキンと同盟を結んだ。ボエモンの要求により、グムシュテキンはボエモンの継父ルノー・ド・シャティヨンを含むキリスト教徒の捕虜を解放した。ビザンツ帝国との同盟を強化するため、1177年にボエモンはマヌエル皇帝の近親であったと結婚した。
1177年9月にエルサレム王国へやってきたフランドル伯フィリップ・ダルザスとボエモンは会談した。同時代の歴史家ギヨーム・ド・ティールによれば、多くの十字軍士たちは、フィリップにエジプト遠征を断念させ、代わりに自分の領地でフィリップの軍事力を利用しようとしたとして、ボエモンとレーモン3世を非難した。実際、12月にフィリップとボエモンは共同で、ダマスカス総督のの要塞であるハレンクを包囲した。守備隊の反乱に乗じたものであった。しかし、アッ＝サーリフから、サラディン（アッ＝サーリフとボエモン双方の共通の敵）がエジプトを発ってシリアへ向かったとの知らせを受けると、すぐに包囲を解いた。アッ＝サーリフは5万ディナールを支払い、近隣の村の半分をボエモンのために放棄した。
ギヨーム・ド・ティールによれば、ボエモンとトリポリ伯レーモン3世は1180年初頭、エルサレム王国へ進軍した。エルサレム王ボードゥアン4世は、2人の公（彼の父の従兄弟にあたる）が自分を廃位しに来たのではないかと恐れた。当時、彼のハンセン病の症状は「ますます明白」になっていたのである。ギヨーム・ド・ティールの記述を受け入れる歴史家バーナード・ハミルトンは、ボエモンとレーモンが、王の母方の親族の影響力を弱めるため、ボードゥアンの妹で相続人のシビーユの夫を選びにエルサレムへ来たと述べている。しかし、ボードゥアンは彼女を、母が支持するギー・ド・リュジニャンと結婚させた。シビーユの結婚は貴族間の二派への分裂を招いた。ボエモン、レーモン3世、およびイベリン家の兄弟たちは、ギー・ド・リュジニャンに反対する派閥の指導者となった。
続く紛争 1180年9月24日、マヌエル1世コムネノスが死去した。ボエモンはまもなく妻テオドラと離縁し、当時評判が悪かったアンティオキアの女性と結婚した。総主教エメリーはボエモンをで告発し、破門した。ボエモンが教会財産を没収すると、エメリーはアンティオキアに聖務停止を課し、自身の要塞であるコセールへ逃亡した。ボエモンは要塞を包囲したが、マルガト領主や総主教を支持する他の貴族たちが彼に対して蜂起した。
ボードゥアン4世は、のや他の司教、およびルノー・ド・シャティヨンを調停のためにアンティオキアに派遣した。ラタキアでの使節との予備交渉の後、ボエモンとエメリーはアンティオキアで会談した。ボエモンは没収した教会財産の返還に同意し、エメリーは聖務停止を解除したが、ボエモンがテオドラのもとに戻ることを拒んだため、彼の破門は維持された。平和は完全には回復せず、反対派の指導者たちはアルメニア・キリキアへ逃亡した。
ボエモンは1182年5月、アレッポを治めるムスリム王朝：ザンギー朝の支配者ザンギーと和解した。しかし、ザンギーは1183年6月11日、サラディンにアレッポを明け渡すことを余儀なくされた。アンティオキアへの攻撃を恐れたボエモンは、資金調達のためにタルススをアルメニア・キリキア領主に売却した。エルサレム王ボードゥアン4世はアンティオキアに300人の騎士を送ることを約束した。サラディンは公国に侵攻せず、ボエモンと平和条約を結んだ。ボエモンは、ボードゥアン4世が1183年秋にエルサレム王国の統治を議論するために招集した議会に出席した。会議では、ギー・ド・リュジニャンが摂政から解任され、5歳の継子ボードゥアンが共同統治者として宣言された。ある勅許状によれば、ボエモンは1185年4月にアッコにおり、ハンセン氏病に長きにわたり苦しんだボードゥアン4世がその頃に死去した際に立ち会っていた可能性を示唆している。
アルメニア・キリキアのルーベン3世は、ライバルであるランプロンのヘトゥム3世の居城ランプロンを包囲した。ヘトゥムはボエモンに使節を送り援助を求めた。ボエモンはルーベンをアンティオキアの宴会に招き、1185年に彼を捕らえて投獄した。ボエモンはキリキアに侵攻したが、ルーベンの弟レヴォン1世によるランプロン奪取を阻止することはできなかった。アルメニアの貴族パグラン・オブ・バルバロンが平和条約を仲介した。ルーベンは身代金を支払い、、、、アダナを放棄することに同意した。彼はまた、ボエモンの宗主権を認めた。1186年に身代金が支払われた後、ボエモンはルーベンを解放したが、ルーベンはすぐにアンティオキアに割譲した砦や町を再征服した。
サラディンの勝利
エルサレム王ボードゥアン5世は1186年夏の終わりに死去した。レーモン3世とその支持者たちは、ボードゥアン5世の母シビーユとその夫ギー・ド・リュジニャンの即位を阻止できなかった。シビーユとギーの戴冠後に臣従を拒否した唯一の現地諸侯であったは、アンティオキアへ移った。ボエモンは彼に領地を与えた。
遊牧民のの集団がキリキアに侵攻し、キリキアの新統治者レヴォンは1186年または1187年の即位直後に、ボエモンへの忠誠を誓うことを余儀なくされた。トルクメンはアンティオキア公国にも侵入し、ラタキア周辺の低地や近隣の山の修道院を略奪した。ボエモンは、5月にサラディンのエルサレム王国侵攻に加わったシリア総督と休戦を結ばざるを得なかった。それでもボエモンは、キリスト教軍がクレッソン泉の戦いでほぼ全滅した後、長男でアンティオキア公相続人のが指揮する50人の騎士をエルサレムへ送った。トルクメンによる略奪は、アンティオキア軍が彼らを破り獲物を奪い返すまで続いた。
サラディンは1187年7月4日のハッティンの戦いで十字軍に壊滅的な打撃を与えた。ボエモンの息子は戦場から逃れた数少ないキリスト教徒指導者の一人であった。3か月以内に、サラディンはエルサレム王国のほぼすべての町と要塞を占領した。同年末に死去したレーモン3世は、トリポリ伯領をボエモンの長男で相続人のレーモンに遺贈した。ボエモンは、一人の統治者ではアンティオキアとトリポリの両方を守ることはできないと考え、次男で自身と同名のボエモンを送ってトリポリを統治させた。イブン・アル＝アスィールによれば、息子がトリポリに据えられた後、ボエモンは「フランク人の中で最大かつ最も広大な支配者」となったThe Chronicle of Ibn Al-Athir for the Crusading Period from Al-Kamil Fi'l-Ta'rikh (The year 584)), p. 353.。ボエモンは軍事援助と引き換えに、シチリア王に臣従することを申し出た。
サラディンは1188年7月1日に北シリアへの侵攻を開始した。彼の軍隊は7月22日または23日にラタキアを、6日後にを、そして8月にはオロンテス川沿いの要塞を占領した。テンプル騎士団が9月26日にバグラスの要塞をサラディンに明け渡すと、ボエモンはイスラム教徒の捕虜解放を条件に休戦を請うた。サラディンは1188年10月1日から1189年5月31日までの休戦を認めた。ボエモンは首都とのみを維持することができた。サラディンは、1189年5月末までに援軍が来なければ、無抵抗でアンティオキアを明け渡すことを条件に課した。ボエモンは神聖ローマ皇帝赤ひげのフリードリヒに対し、アンティオキアの宗主権を差し出すことを条件にシリアに来るよう求めた。
第3回十字軍
解放されたばかりのギー・ド・リュジニャンは、1188年7月または8月にアンティオキアに到着した。ボエモンは彼に軍事援助を提供せず、ギーはトリポリへ去った。
フリードリヒ帝は1189年5月に神聖ローマ帝国を出発した。アンティオキアの防衛は彼の十字軍の主要な目的であったが、1190年6月10日に小アジアのセレウキア（現在のトルコ、シリフケ）近郊で予期せず死亡した。息子のシュヴァーベン公フリードリヒが軍の指揮を引き継いだが、ほとんどの十字軍士はヨーロッパに帰還することを選んだ。ドイツ十字軍の残存部隊は1190年6月21日にアンティオキアに到着した。ボエモンはシュヴァーベン公フリードリヒに臣従を誓った。アンティオキアに運ばれていたバルバロッサの遺体は大聖堂に埋葬され、その後フリードリヒ公は聖地へと十字軍を続けた。
1191年5月、ボエモンはサラディンから聖地を奪還するために到着したイングランド王リチャード1世に会うため、ギー・ド・リュジニャンやキリキアのレヴォンとともにリマソールへ渡った。彼は1191年夏のアッコ包囲戦の際にも再びリチャード王に会ったが、十字軍への軍事援助は行わなかった。レヴォンがバグラスを占領し、テンプル騎士団への返還を拒否したため、ボエモンとキリキアのレヴォンとの関係は緊張した。
イングランドのリチャード王が聖地を去った後、ボエモンは1192年10月30日にベイルートでサラーフッディーンと会見した。イブン・アル＝アスィールによれば、ボエモンは「拝礼し」、サラディンは会見で、「彼にを授けた」というThe Chronicle of Ibn Al-Athir for the Crusading Period from Al-Kamil Fi'l-Ta'rikh (The year 588)), p. 402.。彼らはアンティオキアとトリポリの両方を含む10年間の休戦に署名したが、レヴォンがボエモンの封臣であったにもかかわらず、アルメニア・キリキアはその講和条約に含まれなかった。
晩年 ボエモンの妻シビーユは、キリキアのレヴォン（彼の妻イザベルは彼女の姪であった）の援助を受けて、息子のギヨームのためにアンティオキアを確保しようとした。1194年初頭、レヴォンはバグラスをアンティオキアかテンプル騎士団のどちらかに明け渡す交渉をしたいと言って、ボエモンとその家族をバグラスへ招いた。しかし、この会合は罠であった。ボエモンは捕らえられ、レヴォンの首都へ連行された。
ボエモンはアンティオキアをレヴォンに引き渡すことを強要された。彼は自身のであるバーソロミュー・ティレルを指名し、サスーンのヘトゥム指揮下のアルメニア部隊に同行させてアンティオキアへ向かわせた。アンティオキアの貴族たちはレヴォンの兵の入城を許可したが、主にギリシャ人とラテン人で構成された市民たちはレヴォンの支配に反対した。王室礼拝堂が捧げられていたに対するアルメニア兵の無礼な発言が暴動を引き起こし、アルメニア軍は町からの撤退を余儀なくされた。市民たちは大聖堂に集まり、総主教エメリーの後援のもとでを結成した。彼らは、投獄された父の摂政としてボエモンの長男レーモンを宣言した。レーモンの弟ボエモンもトリポリからアンティオキアへ急行し、アルメニア軍はキリキアへ戻らざるを得なかった。
エルサレム王国の統治者シャンパーニュ伯アンリは1195年初頭、平和条約を調停するためにアンティオキアへ来た。ボエモンがキリキアへの宗主権請求を放棄し、レヴォンのバグラス所有を認めた後、レヴォンはボエモンとその家臣たちを解放した。まもなく、ボエモンの息子レーモンはレヴォンの姪で相続人のと結婚した。
レーモンは1197年初頭に死去したが、未亡人のアリスは死後に息子を産んだ。老齢のボエモンは、シビーユとの間の息子にアンティオキアを確保するためか、あるいは彼らの安全を保証するために、アリスと乳児の孫をキリキアへ送った。ボエモンは1197年10月、によるベイルート奪取を支援した。まもなく、彼はジャバラとラタキアを包囲しようと決めたが、教皇特使であるマインツ大司教に会うためアンティオキアに戻らなければならなかった。大司教は、ボエモンを継承するレーモン・ルーペンの権利を確保するためにアンティオキアに来ていた。コンラートの要求により、ボエモンはアンティオキアの貴族を招集し、彼らは孫への忠誠を誓った。
トリポリ伯ボエモンは、ボエモンの存命する年長の息子であったため、自分こそが父の適法な相続人であると考えていた。彼は1198年末にアンティオキアへ来て、コミューンに自分の支配を受け入れさせた。まもなく若年のボエモンはトリポリに戻り、父が国政の主導権を取り戻すことを可能にした。これは父ボエモンが息子のクーデターを暗に支持していたことを示唆している。アルメニア王レヴォン1世は、レーモン・ルーペンの利益を守るために聖座に訴えたが、テンプル騎士団はバグラスの返還を拒否したとしてレヴォンを告訴した。
ボエモンは1201年4月に死去した。彼の息子は葬儀に参列するため急ぎアンティオキアへ向かった。コミューンは彼を公として宣言したが、レーモン・ルーペンに忠実であり続けた多くの貴族はキリキアへ逃亡した。その後、1219年5月のレヴォンの死まで、長期にわたるが続くこととなった。
家族 ボエモンの最初の妻が、1170年に発行された憲章に初めて記載されていることから、ボエモンはこの年以前に彼女と結婚していたと考えられる。彼女の名が最後に記載されたのは1175年2月または3月である。彼女はボエモンの2人の年長の息子、との母であった。
ボエモンの2番目の妻、（『』ではイレーネーとして言及されている）は、ビザンツ皇帝マヌエル1世コムネノスの親族であった。歴史家チャールズ・M・ブランドは、彼女をマヌエルの甥であるヨハネス・ドゥーカス・コムネノスの娘であると同定している。『アウトゥルメールの系譜』によれば、テオドラは娘コンスタンスを産んだが、他の史料には記載がない。
ギヨーム・ド・ティールは、ボエモンの3番目の妻であるシビーユを、ボエモンを誘惑するために「邪悪な魔術を用いた」魔女として記述している。は、シビュラは売春婦であったと述べている。彼女の姉妹はボエモンの封臣である領主の妻であり、イブン・アル＝アスィールはこの姉妹を「サラディンと文通し、贈り物を交換していた」スパイとして記述しているThe Chronicle of Ibn Al-Athir for the Crusading Period from Al-Kamil Fi'l-Ta'rikh (The year 584)), p. 352.。ボエモンとシビーユの娘アリスは、の富裕な領主の妻となった。ボエモンとシビーユの息子ギヨーム（William）は、シチリアのグリエルモ2世（William II）にちなんで名付けられた可能性がある。4番目の結婚で、ボエモンはイザベラ・ド・ファラベルと結婚し、をもうけた。彼はの相続人イザベルと結婚した。
注釈
参考文献
出典 一次史料
二次史料
関連文献
外部リンク