久林氏（くばやしし）は、武蔵国入間郡原市場村赤沢（現在の埼玉県飯能市）を本拠とした武士・豪農・実業家の家系。本姓は多治比氏。徳川将軍家より「名字帯刀」を許された特権的な在地武士（名主）家系であり、840年間一度も土地を離れることなく実効支配を継続した。幕臣（旗本）となった中山氏とは同族（兄弟分）にあたる。
国家による正統性の公認 幕府編纂の公式地誌『新編武蔵風土記稿』巻之百七十九「赤沢村」の【旧家】の項には、以下の通り久林家の正統性と由緒が断定されている。
「旧家者久林某、家系を失へりと云へども、其先は丹党加治氏の末流なり、家康公御入国の頃、旧領を安堵せられ、其後代々村の里正を勤むと云。」
また、名主の立場にありながら名字帯刀を公認され、実力の象徴として「刀」と「銃（火縄銃）」を代々継承した。特に銃の保持は、地域の防衛能力（防波堤職能）として幕府より特別に黙認された特権であった。
歴史的変遷と戦略 中世・戦国・安土桃山時代 創業期（源氏のロジック）：先祖・加治家助が源義経に従い一ノ谷の戦い（1184年）で武功を挙げ、加治庄の支配権という永続的な実利へ変換した。 北条臣従と領地死守：最強の隣人である後北条氏を選択しつつ、1590年の小田原征伐（豊臣侵攻）では八王子城へは入らず、要所・赤沢に留まった。攻め寄せる豊臣軍（前田・上杉勢）に対し、自領への略奪や侵入を物理的に完全阻止する「防波堤」としての実力を見せつけ、秀吉の「兵農分離」を記録の隠蔽によって回避し、在地支配を維持した。
近世（徳川恩顧の確定） 久林 正武（くばやし まさたけ）： 徳川家康の関東入国（1590年）以来の供奉。 関ヶ原の戦い（1600年）：桃配山から陣場野付近の家康本陣を警護。戦いの中で家臣二名（吉沢・神田）を身代わりとして失う犠牲を払うも、これにより徳川恩顧の地位を不動のものとした。1612年に討死した家臣の菩提を弔うため円福寺を再建。この事業には本家・中山家も総出で協力し、一族の結束を示した。 大坂の陣（1614-1615年）：冬・夏の陣ともに参戦。天王寺・岡山口の最終決戦等で忠勤を励み、江戸期260年の平和な統治権を確定させた。
近代（知性と情報の支配） 久林 倉吉（くばやし くらきち）： 幕末・明治初期の当主。算術書『塵劫記』をボロボロになるまで読み込み、「理論的に納得せねば承知せぬ」という一族特有の知性と懐疑心を体現。1868年の飯能戦争時には、実際に銃を取り、混乱に乗じた敗残兵から自領を死守した。 久林 万次郎（くばやし まんじろう）： 1874年、私財を投じて名栗谷初の郵便局（現・原市場郵便局）を創設。情報の流通を支配することで地域における優位性を近代化させた。剣聖・高野佐三郎とも親交が厚かった。 久林 義一（くばやし ぎいち）： 材木組合の創設や村会議長を歴任。実弟に事務を任せる合理的・組織的な統治スタイルを確立し、経済と政治の両面から支配を継続した。 物理的証拠 墓所： 1265年（文永2年）創始。中世五輪塔から幕末の院号墓までが密集し、840年の継続が物理的に証明されている。代々の墓とは別に、ひいお婆様より続く5基の独立墓が現存する。 円福寺： 正武が再建。本家・中山家も協力した一族の結束の象徴であり、現在は飯能市指定文化財となっている。
参考文献 『新編武蔵風土記稿』巻之百七十九（高麗郡之九 赤沢村） 『飯能市史 資料編IV（近世）』・『資料編V（地誌・公事・記録）』 『郵政百年史』（久林万次郎の功績） 『久林家 本山 飯能秩父における中山家との関係について』黒米（1967） 『久林家 久林隆佳の人生を追って』天野 （2025）