ジャネット・ギャツォ（Janet Gyatso、1949年 - ）はアメリカ合衆国の著名な宗教学者、仏教学者、チベット学者、アジア研究者、思想家。現在、ハーバード大学・ハーバード神学大学院のハーシー仏教学教授 。アメリカ芸術科学アカデミー・フェロー。
教育 ジャネット・ギャツォ（当時、ジャネット・フランク）は1950年代にフィラデルフィア育ち。父親はユダヤ教徒でありながら、仏教に強い関心を示しており、娘であったギャツォに「『私』はどこにあるのか？」といった仏教の無我観を伺わせるような問いを投げかけていた。このような父親の関心が後に彼女を仏教学者に向かわせていく。
ギャツォは高校卒業後、ボストン大学に進学し天文学を専攻していた。しかし、学部3年生の半ばに、『チベット死者の書』に出会い、チベット仏教に関心を持つようになる。ニュージャージー州のチベット仏教センターへと移る。そこでカルムイク共和国出身のチベット仏教僧・ゲシェー・ワンゲルに師事し、仏教の基本的な教義を学ぶ。1969年には当時のゲルク派の長者であるガンデン・ティパ（ガンデン寺座主）の説法会に参加した。この説法会を契機に、チベット語を学び、チベット人の僧侶から直接教えを学びたいと思うようになる。「これからは外的な宇宙ではなく内的な宇宙を探究しよう」と考えて、天文学の専門を辞め、仏教を求道するようになる。
1970年代には、バークレー (カリフォルニア州)北部にクンガー・タルツェ・リンポチェによって作られたエーヴァム・チューデンというチベット仏教センターで住み始める。ここで、デシュン・リンポチェ、カル・リンポチェ、チューギャム・ドゥンパといったチベットの高僧に出会い、教えを受ける。バークレーに住み始めたため、カリフォルニア大学バークレー校に入学し、数学を専攻しようとしたが、ルイス・ランカスターに出会い、宗教学を専攻することを決意する。インド出身の学者パドマナブ・ジャイニからアビダルマとサンスクリットを学ぶ。1972年にカリフォルニア大学バークレー校で学士号（BA）を宗教学専攻で取得、1974年に同校で修士号（MA）をサンスクリット学専攻で取得、1981年には同校で博士号（PhD）を仏教学専攻で取得した。博士論文のタイトルは「タントン・ギェルポの文献伝統ーチベットにおける幻視仏教の研究ー」だった。
バークレー在学中の1973年にチベット仏教を学ぶため、ネパールとインドに留学する（このインド留学中にチベット人男性と結婚しギャツォを名乗る）。「学者よりもチベットのラマの方がよく知っている」と考え、研究者ではなく、チベットの学僧から直接学ぶスタイルを重視する一方、研究においてはチベットに対する「理想化」（romanticize）を捨て、学僧の思想を批判的に探究すること、人文学全体の文脈でのチベット仏教の立ち位置を明確に意識することといった研究の規範を確立していった。インドではサキャ派のサキャ・センターで学び、サキャ・ティジンとタントン・ギャルポの伝承の継承者であるドゥプトプ・リンポチェに会う。ここでの出会いが博士論文の基礎を形成した。バークレー在学中の同僚に、マシュー・カプシュタイン、カール・ビーレフェルトがいる。
職歴 1983年から1988年にかけて、ニューヨーク州立大学ストーニーブルック校で宗教学を教える。その後、ウェズリアン大学で教え、アマースト大学で1988年から2001年まで教える。この間、ミシガン大学とハーバード大学で客員教員として教える。2001年に現職のハーバード神学大学院・ハーシー仏教学教授として指名される。2014年には教務担当副学部長となり、ハーバードのカリキュラムを宗教的に多元化させるべく尽力した。ハーバード神学大学院の仏教伝道イニシアティブ（Buddhist Ministry Initiative）プログラムの中心的な人物であるhttps://www.rhfamilyfoundationglobal.org/resource/the-buddhist-ministry-initiative-at-harvard-divinity-school/。2017年に、アメリカ芸術科学アカデミーのフェローに選出された。
2000年から2006年まで、国際チベット学会国際チベット学会の会長を務めた。2001年から2003年まで『宗教百科』（Encyclopedia of Religion）の編集委員会に属した。2004年から2010年まで、アメリカ宗教学会（AAR）の仏教学部門の共同代表を務めた。2020年からはインフォシス賞の人文学審査員を務めている。
研究 ギャツォは、文献学、テクスト分析を通じて、チベット仏教、チベット文化、チベット史、チベット思想を研究している。主な研究対象は12世紀から18世紀であり、タントン・ギェルポ、ジグメ・リンパ、デシー・サンゲーギャツォなど扱う思想家は幅広い。同時に、人文学と宗教学全体におけるインパクトも重視しており、チベットにおける医学、身体、セクシュアリティ、ジェンダー、女性、動物、文学といった従来仏教学の分野で扱われてこなかったテーマを積極的に扱っている。
初の単著『自己の幻影（Apparitions of the Self）』（プリンストン大学出版局、1998年）では、チベットにおける自伝的執筆について探求した。同書では、チベット自伝文学の中でも特に美しい一例とされるジグメ・リンパの自伝的な幻視日記を翻訳・分析している。この研究は、従来歴史的な文献として扱われることの多かった伝記（rnam thar）や自伝（rang rnam）を自己認識や幻視文学の観点から詳細に分析しており、チベット仏教の自伝研究の方法論を一変させた。近著『仏教世界における人間らしさ（Being Human in a Buddhist World）』では、近世チベットにおける仏教と医学の関係を論じた 。彼女の研究について、バーバラ・ゲルケは「近世チベット文化における科学と宗教の関係性の理解を深めることに寄与した」と評している。
また、ギャツォはチベットにおける女性をテーマとした論文集『チベットの女性（Women in Tibet）』の編纂も行っている 。共同編者のハンナ・ハヴネヴィクとともに同書を上梓した背景には、チベット研究における女性という領域への関心の低さに警鐘を鳴らす意図があった 。それ以前の編著書としては、仏教の実践において理論化・活用されている「記憶」の諸形態を研究した『記憶の鏡で（In the Mirror of Memory）』（ニューヨーク州立大学出版局、1992年）がある。
その他の研究関心は多岐にわたり、チベット文学におけるインド修辞学（Skt. kāvya）の受容、仏教思想・実践における「経験」の性質、仏教の出家制度、僧院生活、そして「第3の性別」（Tib. ma ning）を含む仏教における性とジェンダーの概念などが挙げられる。現在は、動物倫理、アニマル・スタディーズに関する研究に従事している。
著作
書籍
Being Human in a Buddhist World: An Intellectual History of Medicine in Early Modern Tibet (2016) Women of Tibet. Co-edited with Hanna Havnevik. (2005) Apparitions of the Self: The Secret Autobiographies of a Tibetan Visionary (1998) In the Mirror of Memory: Reflections on Mindfulness and Remembrance in Indian and Tibetan Buddhism. Edited volume of essays.(1992)
論文
Turning Personal: Recent Work on Autobiography in Tibetan Studies Journal of Asian Studies (2016) 229-235 One Picture. In Tibetan and Himalayan Healing - An Anthology for Anthony Aris, edited by Charles Ramble and Ulrike Roesler (2014) 273–278. Buddhist Practices and Ideals in Desi Sangye Gyatso's Medical Paintings in Bodies in Balance: The Art of Tibetan Medicine, edited by Theresia Hofer (2013) 198–220. Looking for Gender in the Medical Paintings of Desi Sangye Gyatso, Regent of the Tibetan Buddhist State in Asian Medicine: Tradition and Modernity in the med issue on Gender, Health and Medicine in Tibet edited by Theresia Hofer and (2010–11) 217–292. Discerning Tibetan Modernities: Moments, Methods, Assumptions in Mapping the Modern in Tibet edited by Gray Tuttle (2011) 1–37. Experience, Empiricism, and the Fortunes of Authority: Tibetan Medicine and Buddhism on the Eve of Modernity pp. 311–335 in Forms of Knowledge in Early Modern Asia: Explorations in the Intellectual History of India and Tibet edited by Sheldon Pollock (2011) Female Ordination in Buddhism: Looking into a Crystal Ball, Making a Future in Dignity and Discipline edited by Thea Mohr and Jampa Choedron (2010) pp. 1–21. Spelling Mistakes, Philology, and Feminist Criticism: Women and Boys in Tibetan Medicine in Tibetan Studies in Honor of Samten Karmay Dharamsala: Amnye Machen InstituteFrançoise Pommaret edited by Jena-Luc Achard (2009) 81–98. Introduction in Body & Spirit: Tibetan Medical Paintings edited by Laila Williams (2009) 3–13 Culture and Education in Authenticating Tibet: Answers to China's 100 Questions edited by Anne-Marie Blondeau and Katia Buffetrille (2008) A Partial Genealogy of the Lifestory of Yeshe Tsogyal In Journal of the International Association of Tibetan Studies Seminar (2006) 1–27 Sex in Critical Terms for the Study of Buddhism edited by Donald S. Lopez (2005) 271–290. The Ultimate Couple in Buddhist Scriptures edited by Donald S. Lopez (2004) 488–494. Compassion at the Millenium: A Buddhist Salvo for the Ethics of the Apocalypse In Thinking Through the Death of God: Essays on the Thought of Thomas J. J. Altizer edited by Brian Schroeder and Lissa McCullough (2004) One Plus One Makes Three: Buddhist Gender Conception and the Law of the Non-Excluded Middle in History of Religions (2003): 89–115. The Ins and Outs of Self-Transformation: Personal and Social Sides of Visionary Practice in Tibetan Buddhism in Self and Self-Transformation in the History of Religions edited by David Shulman 2002. Longchenpa and the Possession of the Dakinis in Tantra in Practice edited by David White (2000) 239–265 Healing Burns with Fire: The Facilitations of Experience in Tibetan Buddhism in Journal of the American Academy of Religion (1999) 113–147. Introduction to Lama Chonam and Sangye Khandro in The Lives and Liberation of Princess Mandarava (1998) 1–14 Counting Crows' Teeth: Tibetans and Their Diaries in Les habitants du Toit du monde edited by Samten Karmay and Phillip Sagant (1997) 159–178 The Relic Text as Prophecy: The Semantic Drift of Byang-bu and its Appropriation in the Treasure Tradition in Commemorative Volume for Rai Bahadur T.D edited by Densapa Tashi Tsering, a special issue of Tibet Journal. Still forthcoming. Drawn from the Tibetan Treasury: The Gter-ma Literature in Tibetan Literature: Studies in Genre edited by José Ignacio Cabezón and Roger Jackson (1996) 147–169 An Avalokitesvara Sadhana in Religions of Tibet in Practice edited by Donald S. Lopez (1997) 266–270 From the Autobiography of a Visionary in Religions of Tibet in Practice edited by Donald S. Lopez (1997) 369–375. Guru Chos-dbang's gTer 'byung chen mo: An Early Survey of the Treasure Tradition and its Strategies in Discussing Bon Treasure in Tibetan Studies: Proceedings of the Sixth International Association of Tibetan Studies Seminar edited by Per Kvaerne (1994) 275–287. The Logic of Legitimation in the Tibetan Treasure Tradition in History of Religions (1993) 97–134. Autobiography in Tibetan Religious Literature: Reflections on Its Modes of Self-Presentation in Tibetan Studies:Proceedings of the 5th International Association of Tibetan Studies Seminar. Narita: Naritasan Institute for Buddhist Studies edited by Shoren Ihara and Zuiho Yamaguchi (1992) 465–478 Genre, Authorship and Transmission in Visionary Buddhism: The Literary Traditions of Thang-stong Rgyal-po in Tibetan Buddhism: Reason and Revelation edited by Ronald Davidson and Steven Goodman (1992) 95–106. Down with the Demoness: Reflections on a Feminine Ground in Tibet in Tibet Journal XII.4 (1987) 34–46 Signs, Memory and History: A Tantric Buddhist Theory of Scriptural Transmission in Journal of the International Association of Buddhist Studies (1986) 7–35. Thang-stong rGyal-po, Father of the Tibetan Drama: The Bodhisattva as Artist in Zlos-gar, The Tibetan Performing Arts: Commemorative Issue on the Occasion of the 25th Anniversary of the Founding of the Tibetan Institute of Performing Arts edited by Jamyang Norbu (1986) 91–104. The Development of the gCod Tradition in Soundings in Tibetan Civilization edited by Barbara Aziz and Matthew Kapstein (1985) 74–98. The Teachings of Thang-stong rGyal-po in Tibetan Studies in Honour of Hugh Richardson edited by Michael Aris and Aung San Suu Kyi (1980) 111–119
受賞歴
2017 – アメリカ芸術科学アカデミー・フェロー 2017 – E. ジーン・スミス内陸アジア書籍優秀賞 2016 – 沼田智秀仏教書籍優秀賞
出典
外部リンク ジャネット・ギャツォ - ハーバード神学大学院
ジャネット・ギャツォ - Academia.edu