楊 妙真（よう みょうしん、生没年不詳）は、号を四娘子といい、益都（現在の山東省青州市）の出身。金末の紅襖軍の指導者で、武術家。
生涯 楊安児が敗死した後、その妹の四娘子（楊妙真）は狡猾かつ荒々しく、騎射を得意とした。劉全は敗残兵を集めて彼女を立てて統率し、軍中では「姑姑（ここ）」と呼ばれた。その部衆はなおも一万余人を数え、食糧を掠奪しながら磨旗山に至った。李全が率いる軍が帰服すると、楊氏（楊妙真）は李全と密通し、ついに彼に嫁いだ。『続資治通鑑』巻160宋紀160:安兒妹妙真，號四娘子，勇悍善騎射，賊党黨劉福等奉之，稱為姑姑，眾尚數萬，掠食磨旗山。李全率眾附之，妙真與之通，遂以為夫。
嘉定十二年（1219年）、李全は戦功により達州刺史に進み、妻の楊氏は令人（りょうじん）の封号を受けた。『宋史』巻476列伝235叛臣中李全伝:全進達州刺史，妻楊氏封令人。
嘉定十六年（1223年）二月、淮東制置使の賈涉が農事奨励のため城外に出て、夕方に帰ろうとしたところ、忠義軍に道を遮られた。賈涉は人を遣って楊妙真に知らせると、楊妙真は馬を走らせて門を出て、怒ったふりをして忠義軍を叱りつけ、人々を追い散らしたため、賈涉は城に入ることができた。同年五月、賈涉は朝廷に召還され、まもなく病没した。『宋史』巻476列伝235叛臣中李全伝:十六年二月，涉勸農出郊，暮歸入門，忠義軍遮道，涉使人語楊氏，楊氏馳出門，佯怒忠義而揮之，道開，涉乃入城。自是以疾求去甚力。五月被召。卒。
宝慶元年（1225年）正月、許国が楚州に赴任すると、楊妙真は自ら郊外まで出迎えたが、許国は故意に面会を辞退して会おうとしなかったため、楊妙真は恥じて帰った。『宋史』巻476列伝235叛臣中李全伝:十一月，國集兩淮馬步軍十三萬，大閱楚城之外，以挫北人之心。楊氏及軍校留者恐其圖己，內自為備。
宝慶元年（1225年）、湖州の潘甫らが兵を起こして済王趙竑を擁立し、ひそかに李全の山陽における与党に通報した。李全はこの機に乗じて許国を除こうと決意し、劉慶福を楚州に遣わして反乱を起こさせた。ある者が楊妙真に一男子を養子に迎え、対外的には宋朝の宗室と偽称するよう勧め、さらに郡の属僚たちに「将来、汝らを朝士にしてやろう」と約束し、密かに盱眙の四軍と示し合わせて呼応し挙兵する手はずを整えさせた。『宋史』巻476列伝235叛臣中李全伝:寶慶元年，湖州人潘甫與其從弟丙、壬起兵，密告全黨於山陽，全黨欲坐致成敗，然其謀而不助之力。甫歸，陰勒部曲及聚販鹽盜至千餘，結束如北軍，率眾揚言自山陽來擁立濟王，事見《竑傳》。時全圖國之意已決，遣慶福還楚城，使為亂。或教楊氏畜一妄男子，間指謂人曰：“此宗室也。” 至語郡僚曰：“會令汝為朝士。”潛約盱眙四軍相應。
宝慶二年（1226年）五月戊寅、楚州の劉全が券を用いて制司の銭に引き換えようとしたが満足に得られず、反乱を企てた。楊妙真は二千緡の銭を差し出して事態を収めた。『宋史』巻476列伝235叛臣中李全伝:戊寅，劉全以券易制司錢，不如欲，復謀亂，楊氏出二千緡解之，乃止。
宝慶二年（1226年）、李全が彭義斌に敗れて山の険しい砦に立てこもり、急ぎ山陽の忠義軍を北上させて救援に向かわせようとした。楊妙真と劉全はいずれも自ら軍を率いて赴こうとしたが、折しも李全が徐晞稷に使者を送って書状を求め、彭義斌との講和を望んだため、この動きは沙汰止みとなった。『宋史』巻476列伝235叛臣中李全伝:全退保山崮，抽山陽忠義以北。楊氏及劉全皆欲親赴之，會全遣人求晞稷書與義斌連和，乃止。
宝慶三年（1227年）二月、青州は包囲されて一年近くになり、城中では李全が死んだとの噂が流れた。夏全が軍を率いて楚州城に入り、李氏の残存勢力を乗っ取ろうと図ると、楊妙真は人を遣って「狐が死ねば兎も泣く。李氏が滅びたなら、夏氏だけがどうして独りで生き残れようか」と夏全を説得した。そののち盛装して出迎え、「太尉を夫としてお仕えし、子女や財宝、武器や兵糧はすべて太尉のものに」と偽りの約束をして、夏全を誘い込み、自分や李福と共謀して制置使の劉琸を追放させた。劉琸が夜半に縄で城壁を伝って逃走すると、楊妙真はただちに門を閉ざして夏全を拒んだ。夏全は激怒し、楚州を大いに略奪した後、金国へと奔った。『宋史』巻477列伝236叛臣下李全伝:寶慶三年二月，楊氏使人行成於夏全曰：“將軍非山東歸附耶？狐死兔泣，李氏滅，夏氏寧獨存？願將軍垂盼。”全諾。楊氏盛飾出迎，與按行營壘，曰：“人傳三哥死，吾一婦人安能自立？便當事太尉為夫，子女玉帛、幹戈倉廩，皆太尉有，望即領此，誠無多言也。”夏全心動，乃置酒歡甚，飲酣，就寢如歸，轉仇為好，更與福謀逐卓矣。
宝慶三年（1227年）六月、李福は朝廷からの銭糧が途絶えたことで部衆の怒りを買い、楊妙真と共謀して、制置使の姚翀を宴に招き、その幕僚である杜耒らを殺害した。姚翀は鬚と鬢を剃り落とされ、夜に縄で城を下りて逃れたが、まもなく死去した。『宋史』巻477列伝236叛臣下李全伝:六月，福乘眾怒，與楊氏謀，召翀飲。翀至而楊氏不出，就坐賓次，左右散去。福與翀命召諸幕客，以楊氏命召翀二妾。諸幕客知有變，不得已往。耒朝服至八字橋，福兵腰戮之，耒南望再拜就斃。二妾之入，翀及見之。福兵欲害翀，鄭衍德救之得免，去須鬢，縋城西夜走，徒步歸明州，未幾。死。
宝慶三年（1227年）、国安用・王義深ら五将は李氏の支配に不満を抱き、共謀して李福と楊妙真を誅殺し、朝廷に献じようとした。閻通は誤って李全の次妻である劉氏を殺し、その首級を楊妙真のものとして李福の首級とともに臨安へ送った。朝廷は一時、楊妙真が死んだものと誤って信じた。『宋史』巻477列伝236叛臣下李全伝:朝廷以淮亂相仍，遣帥必斃，莫肯往來。始欲輕淮而重江，楚州不復建閫，就以帥楊紹雲兼製置，改楚州名淮安軍，命通判張國明權守，視之若羈縻州然。賊徒黨塞南門，開北門，支邑民田皆以少價抑買之，自收賦以贍軍，錢糧不繼如故。賊將國安用、閻通歎曰：“我曹米外日受銅錢二百，楚州物賤可以樂生，而劉慶福為不善。怨仇相尋，使我曹無所衣食。”張林、邢德亦謂：“嚐受宋恩，中遭全間隙，今歸於此，豈可不與朝廷立事？”王義深亦嚐遭全屈辱，且謂：“我本賈帥帳前人，與彭安撫舉義不成而歸。”五人相謂曰：“朝廷不降錢糧，為有反者未除耳！”乃共議殺福及楊氏以獻，於是眾帥兵趨楊氏家。福出，德手刃之，相屠者數百人。有郭統製者，殺全次子。通殺一婦人，以為楊氏，函其首並福首馳獻於紹雲。紹雲驛送京師，傾朝甚喜。檄彭𢖲、張惠、範成進、時青並兵往楚州，便宜盡戮餘黨。未幾，傳楊氏故無恙，婦人頭乃全次妻劉氏也。
紹定元年（1228年）七月乙未、楊妙真と李全は海州の海上で戦艦の大観閲を行い、大規模に水軍を訓練して南下に備えた。『宋史』巻477列伝236叛臣下李全伝:乙未，全及楊氏大閱戰艦於海洋。
紹定三年（1230年）八月、李全が塩城を攻略すると、淮東制置使の翟朝宗は官吏を山陽に遣わし、楊妙真に仲介を頼んで李全に退兵するよう説得させようとしたが、楊妙真は応じなかった。『宋史』巻477列伝236叛臣下李全伝:八月，全將閱舟師，風不順，焚香禱曰：“使全有天命，當反風。”語畢風反。大閱數日。會全糴麥舟過鹽城縣，朝宗嗾尉兵奪之。全怒，以捕盜為名，庚午，水陸數萬徑搗鹽城，戍將陳益、樓強皆遁，全入城據之。知縣陳遇逾城走，公私鹽貨皆沒於全。朝宗倉皇遣幹官王節入鹽城，懇全退師；又遣吏曾玠、李易入山陽，求楊氏裏言之助，皆不答。
紹定四年（1231年）正月壬寅、李全は揚州の新塘で宋軍に討たれ、その遺体は乱兵によって切り刻まれた。『宋史』巻477列伝236叛臣下李全伝:壬寅，全置酒高會平山堂，有堡塞候卒識其槍垂雙拂為號，以報。範喜謂葵曰：“此賊勇而輕，若果出，必成擒矣。”乃悉精銳數千而西，取官軍素為賊所易者，張其旗幟以易之。全望見，喜謂宣差曰：“看我掃南軍。”官軍見賊突鬥而前，亦不知其為全也。範麾軍並進，葵親搏戰，諸軍爭奮。賊始疑非前日軍，欲走入土城，李虎軍已塞其甕門。全窘，從數十騎北走，葵率諸將以製勇、寧淮軍蹙之，賊趨新塘。新塘自決水後，淖深數尺，會久晴，浮戰塵如燥壤，全騎陷淖不能拔。製勇軍奮長槍三十餘亂刺之，全曰：“無殺我，我乃頭目。”先是，令諸陣上，眾獲頭目無得爭以為獻，故群卒碎其屍，而分其鞍馬器甲，並殺三十餘人，類非卒伍，俱不暇問。
紹定四年（1231年）五月、淮安城が宋軍に攻め落とされる前夜、楊妙真は部将の鄭衍徳らに遺言を残した。「二十年の梨花槍、天下に敵手なし。今や事勢は去り、もはや支えきれぬ。お前たちが未だに降伏しないのは、私がここにいるからに過ぎぬ。私を殺して降るのは、お前たちもどうしても忍びないだろう。さりとて私をどうにかしなければ、誰が降伏を受け入れようか。」翌日、楊妙真は淮河を渡って去った。『宋史』巻477列伝236叛臣下李全伝:楊氏諭鄭衍德等曰：“二十年梨花槍，天下無敵手，今事勢已去，撐拄不行。汝等未降者，以我在故爾。殺我而降，汝必不忍。若不圖我，人誰納降？今我欲歸老漣水，汝等宜告朝廷，本欲圖我來降，為我所覺，已驅之過淮矣。以此請降可乎？”眾曰：“諾。”翼日，楊氏絕淮而去。
紹定四年（1231年）六月己未、宋軍は河西の三つの砦で叛軍を大いに打ち破り、楊妙真は涟水へ撤退した。『宋史』巻477列伝236叛臣下李全伝:六月己未，大戰於河西三砦，賊大敗，楊氏歸漣水。
紹定四年（1231年）以後、楊妙真は最終的に山東へと逃げ帰り、それから数年後に死去した。『宋史』巻477列伝236叛臣下李全伝:楊氏竄歸山東，又數年而後斃。
評価 戚継光：槍法の伝は、楊氏に始まる。これを梨花（りか）と謂い、天下みなこれを尚（たっと）ぶ。変幻測るべからず、神化窮まりなし。後世、其の奥（おう）を得る者は鮮（すく）なし。『紀効新書』:夫長槍之法，始於楊氏，謂之曰梨花，天下鹹尚之。其妙在於熟之而已，熟則心能忘手，手能忘槍，圓神而不滯；又莫貴於靜也，靜則心不妄動而處之裕如，變幻莫測，神化無窮。
何良臣：馬家槍（ばかそう）、沙家杆子（さかかんす）、李家短槍（りかたんそう）、各々其の妙（みょう）有り。而（しこう）して天下に敵無きは、惟（ただ）楊家梨花槍法（ようか りかそうほう）のみ。『陣紀』:馬家槍沙家竿子李家短槍各有其妙長短能兼用虚實盡其宜鋭進不可當速退不能及而天下稱無敵者惟楊氏梨花槍法也
梨花槍法（りかそうほう） 楊妙真は金末の紅襖軍における著名な女傑である。膂力は人並み外れ、馬上で双刀を自在に操って向かうところ敵なしであり、とりわけ長槍の術に精通していた。かつて馬を飛ばして槍を地面に突き立てる技で李全を感服させ、ついに夫婦となったと伝えられる。李全の戦死後は部衆を統率し、「二十年の梨花槍、天下に敵手なし」という名高い言葉を残した。これは梨花槍武芸史において最も象徴的な表現となっている。後世の兵書では、梨花槍を彼女および李全の槍法と密接に結びつけるのが通例である。
初期の梨花槍は、すでに「五合」に「六花槍」を加えた定型的な套路、すなわち後世に俗に「六合槍」と称されるものを形成していた。明代に入ると、その純粋な突きと刺突の機能はしだいに「楊家槍」の名で流布するようになる。唐順之は楊家槍の後継者の技術を基礎として槍法を整理し、その出神入化の境地を描き出した。何良臣もまた、山東の樊氏がその奥伝を深く得たと称えている。戚継光は楊家槍の長所と短所をさらに体系的に総括し、的を射た改善策を提起して「二十四勢」を補充し、これらを統合して「八母槍」へとまとめ上げた。これによって虚実相生じ、動静相宜しき成熟した技術体系が完成したのであり、その核心の奥義は「熟」と「静」にある。
梨花槍が「楊氏」の槍法として尊ばれてきたことこそ、後世の人々がこの女傑・楊妙真に寄せる敬慕と追憶の現れにほかならない。
伝記資料 『続資治通鑑』巻160宋紀160 『宋史』巻476列伝235叛臣中李全伝 『宋史』巻477列伝236叛臣下李全伝 『新元史』巻222列伝第118
脚注