ドウブラフカ・プシェミスロヴナ（Doubravka Přemyslovna, 940/5年 - 977年）は、プシェミスル家のボヘミア公女であり、ポーランド公ミェシュコ1世の妃となった。

ドウブラフカはボヘミア公ボレスラフ1世（残酷公）の娘である。父の妻は出自不明のビアゴタであったと考えられている。

古い史料によれば、ドウブラフカは結婚翌年の966年に、夫であるポーランド公ミェシュコ1世に洗礼を受けるよう促したとされる。しかし、現代の歴史家は、ミェシュコ1世の改宗はドウブラフカとの結婚直前に締結されたポーランド・ボヘミア間の協定で話し合われた事項の一つであったと考えている。ドウブラフカの夫の改宗における役割は、中世の年代記にしばしば描かれているほど重要視されていない。

生涯 生い立ち ドウブラフカの生年月日は不明である。唯一の手がかりは、年代記作家のプラハのコスマスが、ドウブラフカがミェシュコ1世と結婚した当時、高齢の女性であったと記していることである。この記述は偏向的で信頼性に乏しいとみなされており、一部の研究者は、この記述は悪意をもってなされたと考えている。ドウブラフカの年齢に関する記述において、コスマスはドウブラフカと妹のムラダとの年齢差について記していた可能性がある。それが、コスマスがドウブラフカを「年かさの女性」と記した理由かもしれない（ムラダという言葉は「若い」という意味である）。イェジー・ストシェルチクなどの研究者は、当時の結婚観や慣習（10代での結婚が一般的であった）を考慮すると、ドウブラフカはすでに10代前半を過ぎており、10代後半から20代であった可能性が高いと推測している。

ドウブラフカの幼少期や少女時代については不明である。1895年、オズワルド・バルツァーは、ドウブラフカがミェシュコ1世と結婚する前にメルゼブルク辺境伯ギュンターと結婚し、グンツェリンという息子をもうけたという説を否定した。この説は、メルゼブルクのティートマールが年代記の中で、グンツェリンをギュンターの息子、ドウブラフカの息子ボレスワフ1世勇敢公の弟と記していることに基づいているThietmari chronicon, vol. V, cap. 18, p. 274; vol. V, cap. 36, p. 300; vol. VI, cap. 54, p. 390.。現在、歴史家たちはグンツェリンとボレスワフ1世は実際には従兄弟か義兄弟であったと考えている。

結婚とポーランドのキリスト教化 964年後半、ボヘミア公ボレスラフ1世（残酷公）とポーランド公ミェシュコ1世の間で同盟が締結された。この協定を強化するため、965年にボレスラフ1世の娘ドウブラフカがミェシュコ1世と結婚した。この結婚によってポーランドとボヘミアの同盟関係は強固なものとなり、ドゥブラフカの死後も継続した。

2つの独立した史料は、ドウブラフカがミェシュコ1世とポーランドのキリスト教改宗において重要な役割を果たしたとしている。1つ目は、ドウブラフカの死の2年前に生まれたティートマールの年代記である。ティートマールは、ボヘミア公女が夫にキリスト教を受け入れるよう説得した（たとえそれが結婚関係、ひいてはポーランドとボヘミアの同盟関係の破綻を招くとしても）と記している。最終的に、ドウブラフカはミェシュコ1世、そしてポーランド全土の改宗を成し遂げたThietmari chronicon, vol. IV, cap. 56.。一方、12世紀の年代記作家ガッルス・アノニムスは、ドウブラフカが世俗の要人たちと高位の聖職者らに囲まれてポーランドにやって来たと記している。ドウブラフカはミェシュコ1世が洗礼を受けることを条件に結婚に同意した。ミェシュコ1世はこれを受け入れ、ようやくドウブラフカと結婚することができた。

現代の歴史家たちは、ミェシュコ1世の洗礼は政治的な利益のために行われたものであり、ドウブラフカの行動によるものではないという点で一致している。ドウブラフカは夫の改宗にほとんど関与していなかったとされている。歴史家たちは、ドウブラフカのおかげでミェシュコ1世が改宗したという物語は、女性の影響力によって異教徒の君主が改宗したという教会の伝承の一部であったと指摘している。

しかし、ドウブラフカはポーランド人のキリスト教化において重要な役割を果たした。ドウブラフカは結婚行列でキリスト教の聖職者たちと共にポーランドに到着したが、その中には968年にポーランド初の司教に叙任されたヨルダンも含まれていた可能性がある。伝承によれば、グニェズノの聖三位一体教会と聖ヴィート教会、そしてポズナンのオストルフ・トゥムスキにある聖母マリア教会はドウブラフカによって建立されたとされている。

死 ドウブラフカは977年に亡くなった。ユゼフ・イグナツィ・クラシェフスキは1888年の著書の中で、「彼女の墓はグニェズノ大聖堂で発見された。十字架が刻まれた簡素な石碑で、墓からは紫のローブと重厚な金の腰布だけが見つかった」と記している。ドウブラフカの埋葬場所に関する同様の見解は、1843年にエドヴァルド・ラチンスキが著した『大ポーランド地方のポズナン、カリシュ、グニェズノの思い出』にも見られる。しかし、現在ではドウブラフカの埋葬場所は不明とされている。

ドウブラフカの死はポーランドとボヘミアの同盟を弱体化させ、最終的に980年代半ばに崩壊した。

子女 ドウブラフカとミェシュコ1世の間には、少なくとも1男が生まれた。 ボレスワフ1世（967年 - 1025年） - ポーランド王

ミェシュコ1世の娘でシフィエントスワヴァと呼ばれていた人物は、長らくスウェーデン王エリク6世（勝利王）、後にデンマーク王スヴェン1世の王妃となったシグリッドと同一人物とされてきた。しかし、近年の研究では、ポーランド語以外の文献ではグンヒルとして知られるこの娘は、スヴェン1世とのみ結婚していたことが示唆されている。以前はドウブラフカの娘と考えられていたが、出来事の年代とその名前から、ミェシュコ1世の2番目の妃オダの娘である可能性が高い。

ミェシュコ1世には、スラヴ人のポメラニアの領主と結婚した別の娘がいたという説がある。彼女はドウブラフカの娘か、ミェシュコ1世の以前の異教徒の妻の娘であった可能性がある。また、1002年から1003年までボヘミア公として統治したヴラジヴォイ（981年頃 - 1003年1月）はドウブラフカとミェシュコ1世のもう一人の息子であったという説も提唱されている（プラハのティートマールの記述を1895年にオズワルド・バルツァーが支持した）。チェコの歴史学では、ヴラジヴォイの両親はそれぞれピアスト家とプシェミスル家の出身であったという考えが支持されている。

注釈

脚注

参考文献