オラウス・ミューリー

オラウス・ミューリー（Olaus Johan Murie、1889年3月1日 - 1963年10月21日）は、アメリカ合衆国の博物学者・野生生物学者・自然保護活動家・著述家・イラストレーター。

「現代のエルク管理の父」と称され、北アメリカの大型哺乳類に関して先駆的なフィールド調査を行った。

ウィルダネス・ソサエティ（The Wilderness Society）の第3代会長を務め、北極野生生物国家保護区（ANWR、Arctic National Wildlife Refuge）の設立に尽力した。

科学者としての厳密な観察眼と、詩情あふれる文章および精細なイラストを融合させたネイチャーライティング作家として広く知られる。

生涯・経歴

幼少期と教育

オラウス・ミューリーは、1889年3月1日にミネソタ州ムーアヘッドにおいて、ノルウェーからの移民であるヨアキム・ミューリーとマリー・フリマンスルンドの子として生まれた。父は1888年にノルウェーのヤービック（Yavick）から妻とともに渡米したばかりであった。

ムーアヘッドの辺境的な環境、とりわけレッド川沿いの手つかずの自然の中で育ったことが、後の野生生物への深い愛着の原点となった。

7歳のとき父が急逝し、母が兄弟姉妹6人を養うこととなった。それでも母は教育を重視し、オラウスはファーゴ・カレッジに入学後、動物学の教授に見出されてオレゴン州のパシフィック大学へ転学し、動物学・野生生物学を専攻して1912年に卒業した。卒業後、オレゴン州の自然保護官（w:conservation officer）として働き始めた。

カーネギー博物館時代（1914年–1917年）

1914年から1915年および1917年にかけて、ミューリーはカーネギー自然史博物館（ピッツバーグ）の鳥類学学芸員W・E・クライド・トッドに雇われ、ハドソン湾およびラブラドール地方での野生生物調査に参加した。先住民ガイドとともに過酷な北方の環境に身を置くなかで、フィールドワークへの情熱と観察スキルを磨いた。

米国生物調査局時代（1920年–1945年）

1920年、ミューリーはアメリカ合衆国生物調査局（現・アメリカ合衆国魚類野生生物局）に野生生物学者として採用され、アラスカへ赴任した。主要な任務はアラスカのカリブーの生態調査——移動ルートの地図化と個体数推定——であった。この6年間にわたる調査（1920年–1926年）は、後の北極圏野生生物研究の礎となった。

1924年、アラスカ農業大学（現・アラスカ大学フェアバンクス校）の初の女性卒業生であるマーガレット・"マーディ"・トーマスと結婚した。二人はユーコン川沿いのアンビク村における夜明け前の式を挙げ、新婚旅行としてコユクック川上流域のカリブー調査を続行した。この夫妻の関係は公私にわたる生涯の協働関係となった。

1927年、生物調査局はミューリーをワイオミング州ジャクソンホールに転勤させ、エルクの総合的な生態調査を命じた。14年間にわたるこの研究は、1951年の大著 The Elk of North America（北米のエルク）として結実し、20世紀において最も重要な野生生物保全の古典的著作のひとつとみなされるようになった。この研究で「現代のエルク管理の父」という称号を得た。

1945年、ミューリーは生物調査局を辞職し、ウィルダネスの保護に専念することを決意した。

ウィルダネス・ソサエティと保護活動（1945年–1963年）

1937年よりウィルダネス・ソサエティ（The Wilderness Society）の評議員を務めていたミューリーは、1945年に同協会の事務局長に就任し、1950年から1957年まで会長を務めた。科学者の論理と芸術家の情熱を兼ね備えた彼の証言と交渉は、オリンピック国立公園の境界拡張、ジャクソンホール国立モニュメントの設立（1943年）、そしてグランドティトン国立公園の正式指定（1950年）に直接貢献した。

1948年には、アメリカ人として初めてのフルブライト奨学金留学者としてニュージーランドのフィヨルドランド国立公園での研究を指導した。また、野生生物協会（The Wildlife Society）の会長、アイザック・ウォルトン連盟の理事も歴任した。

1956年、マーディとともにアラスカのブルックス山脈シーンジェック川上流域への遠征を率い、この地域の野生生物の豊かさを記録した。この成果がアイゼンハワー大統領を動かし、1960年にアークティック国立野生生物保護区（890万エーカー）の設立につながった。

ミューリーは、ウィルダネス法（Wilderness Act）の立法化に向けた運動にも深く関与した。「自然の自由（nature's freedom）」という概念を核心に置いたミューリーの思想は、ウィルダネス法の起草者ハワード・ザーニサーに強い影響を与えたとされる。しかし、ミューリーはウィルダネス法の成立（1964年9月3日）を目前に、1963年10月21日にワイオミング州ムースの自宅で死去した。享年74歳。

学術的業績

ミューリーのフィールドサイエンスの特徴は、実験よりも徹底した野外観察を重視する姿勢にあった。当時の主流であった捕食動物駆除政策に抗い、捕食者と被食者の間の健全な個体数バランスこそが生態系の安定をもたらすという思想を、科学的根拠に基づいて主張した先駆者のひとりである。

エルク研究では、ジャクソンホールのエルクが単に平原に留まるのではなく山岳地帯にも歴史的に生息していたことを初めて解明し、個体数動態・生息地利用・人間活動との関係を包括的に記述した。

1948年には世界初のフルブライト奨学金をアメリカ人として受けてニュージーランドでの研究を主導するなど、国際的な野生生物研究にも貢献した。

また、スケッチ・水彩画による動植物・景観の精緻な図版制作にも秀で、自らの野外調査日誌をイラストで豊かに彩った。複数の書籍の挿絵を手がけた熟練した視覚芸術家でもあった。

主な著作

The Elk of North America（北米のエルク）. Wildlife Management Institute, 1951. A Field Guide to Animal Tracks（動物の足跡フィールドガイド）. Houghton Mifflin / Peterson Field Guides, 1954.（第2版：1975年） Food Habits of the Coyote in Jackson Hole, Wyoming（ジャクソンホールのコヨーテの食性）. U.S. Department of Agriculture, 1935. Fauna of the Aleutian Islands and Alaska Peninsula（アリューシャン諸島・アラスカ半島の動物相）. North American Fauna, No. 61, 1959. Jackson Hole with a Naturalist（博物学者とともにジャクソンホールへ）. 1963. Wapiti Wilderness（ワピチのウィルダネス）. マーガレット・ミューリーとの共著. Alfred A. Knopf, 1966.（死後出版） Journeys to the Far North（極北への旅）. Wilderness Press, 1973.（死後出版）

受賞・栄誉

オルド・レオポルド記念賞メダル（Aldo Leopold Memorial Award Medal）—1952年パグズリー・メダル（Pugsley Medal）—1953年オーデュボン・メダル（Audubon Medal）—1959年。贈呈状には「ウィルダネスの精神の体現者」と記された。シエラクラブジョン・ミューア賞（Sierra Club John Muir Award）—1962年パシフィック大学名誉博士（1949年）ワイオミング州ムースのミューリー邸は1990年に国家歴史登録財に登録され、2006年には国家歴史的ランドマークに指定された。

思想・考え方

ミューリーの思想の核心は、「ウィルダネス」を単なる資源や景観としてではなく、人間の精神的・文化的生活に不可欠な存在として捉える点にある。彼は科学的な観察眼と詩的な感受性を兼ね備え、「科学者・散文詩人・芸術家」として、自然を記述することが人間の成熟の証であると考えた。

捕食者問題に関しては、当時の政府機関が推進していた「害獣（vermin）」駆除政策に真っ向から反対し、捕食者の存在こそが自然の秩序を保つという生態学的視点を、倫理的次元でも主張した。これは、1930〜40年代のアメリカにおいて非常に先駆的な立場であった。

また、ウィルダネスの保護を単なる環境保護にとどめず、人間が野生の場所を必要とする精神的・心理的な根拠として論じた。「ウィルダネスの中の自然の自由（nature's freedom）」という概念は、ウィルダネス法の「手つかず（untrammeled）」という核心語とも深く共鳴する。人々がウィルダネスを望むのは単なる娯楽のためではなく、癒しと霊感の源として魂が必要とするからだ、という信念を生涯にわたって表明し続けた。

発言

彼の思想の理解を助けるため、キーワードごとに分類した彼自身の説明等の発言を以下に引用する。

ウィルダネスの意義「ウィルダネスこそが霊感の源であることを、私たちは見過ごすことができません——文章を書くこと、詩を詠むこと、絵を描くこと、登山すること、あるいはただそこにいること、そのすべてにおいて。」（原文："We cannot overlook the importance of wild country as source of inspiration, to which we give expression in writing, in poetry, drawing and painting, in mountaineering, or in just being there."）

ウィルダネスへの人間の渇望「自然の美しさへの気づきが高まりつつあります——それを永遠に守りたいという純粋な願いとともに。川が一定の距離を流れ続けている、という事実そのものを、人々は高く評価し始めています。奥地でエルクの群れが先祖伝来の生息地に暮らしているのを目にできる、という事実を。ウィルダネスの中でこそ得られる癒しの安らぎを求め始めています。一言で言えば、人々はウィルダネスを必要としているのです。」（原文："There is growing awareness of the beauty of country...a sincere desire to keep some of it for all time. People are beginning to value highly the fact that a river runs unimpeded for a distance...They are beginning to seek the healing relaxation that is possible in wild country. In short, they want it."）

捕食者と生態系「いわゆる捕食者を毒殺・罠獲りし、げっ歯類を駆除し、農薬・除草剤を散布するこれらの行為は、人類の精神的な未熟さの証です。多くの野生生物に対して『害獣』という言葉を使うことは、多様な命を地球上に生み出した自然の仕組みへの、無思慮な批判にほかなりません。」（原文："Poisoning and trapping of so-called predators and killing rodents, and the related insecticide and herbicide programs, are evidences of human immaturity. The use of the term 'vermin' as applied to so many wild creatures is a thoughtless criticism of nature's arrangement of producing varied life on this planet."）

極北への愛着「また戻りたいのです——荷物を積んだ橇がでこぼこの氷の上でギシギシと音を立て、あるいは平らな場所をなめらかに静かに滑るなか、犬たちが鼻先を低くし、尾を高く振って着実に歩を進め、夜営のできる森の青い稜線によって途切れるまで雪原が果てなく広がる——そんな光景の中へ。」（原文："I want to be back again, with a loaded sled creaking its way over rough ice or running smoothly and quietly over level places, with a good team of dogs trotting steadily in front, muzzles low, tails waving high — and the snow stretching away until broken by the blue line of woods where we might camp for the night."）

ウィルダネスの保全「ウィルダネスの地——地球上のほんの一画を、そのままにしておくこと——は、非常に重要な使われ方をいくつも私たちに与えてくれます。賢くあれば、私たちはこの国に残された、そうした場所を大切に守るでしょう。」（原文："Certainly a wilderness area, a little portion of our planet left alone…will furnish us with a number of very important uses…If we are wise, we will cherish what we have left of such places in our land."）

オラウス・ミューリー

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