天下無敵（てんかむてき）は、孔子からとされる概念。

概要 物事が優れているということを表し、それは現世には相手になる者が存在しないというほどである。周りと仲良く付き合い、敵を作らないということである。相手を打ち負かすために敵がいないとは異なる。

孔子 孔子による言葉からとされる。『孟子』離婁で孔子の教えとして述べられている。天下無敵とは敵が存在しないことなのであるが、それは仁徳に基づいた国民に対しての情け深い政治を行えているからこそ、天下において敵が存在しない状態となるということであった。孔子が言うには仁とは大勢でどうにかできるものではなく、君主が仁に基づいた政治を行なえば天下においては敵が無いということであった。当時の君主というのは天下無敵になるということを望んでいるものの仁に基づいた政治を行なっていなかったとしており、これは熱い物をつかむときに水で手を冷やさないようなものであるとしていた。

荘子 『荘子』説剣篇でこのことが述べられている。それによると戦国時代の中国の趙の文王は剣術を好み、常に目の前で剣術による戦闘を行わせており、このことにより年間に死傷者が百人以上も出るほどであった。太子はこのことを見かねていたために荘子に助けを求めていた。そして荘子が文王に会えば文王は荘子に、あなたの剣術ではどれほどの人を制圧できるのかを問うた。これに対して荘子は、自らの剣術では十歩歩くことに一人を殺し、このようにして千里を進み留まることは無いと答えた。これを聞いた文王が喜んで言ったことが、それは天下無敵だということであった。それから荘子は文王に世の中には三種類の剣法が存在するということを説き、これらは天下を治める天子の剣法、領地を治める諸侯の剣法、闘鶏の遊びと変わらない小人の剣法ということであった。これを聞いた文王は剣術に没頭しなくなり、国家の運営に専念するようになった。

脚注