武田氏（たけだし）は、室町時代に若狭国の小守護代（又代官）を務めた家系。武田重信、武田長盛の二代に渡って守護の一色氏、守護代の小笠原氏に仕えた。貞治（1366年）頃に武田重信が若狭小守護代に任ぜられ、応永3年（1396年）の死去まで務めた。子の武田長盛が地位を継承したものの、応永13年（1406年）に守護代の小笠原長春が失脚したことに伴って没落し、この系統の若狭での活動は見られなくなる。
甲斐武田氏の庶流に当たると見られるが、のちに一色氏に代わって守護となった若狭武田氏とは出自を同じくするものの直接の関係はない。若狭武田氏の出身と伝えられていた蠣崎氏の家祖武田信広は、若狭小守護代武田氏が没落したのち蝦夷地に渡ったものなのではないかという説がある。
史料に見える活動 『若狭国守護職次第』（以下『守護職次第』）は『群書類従』第4輯所収（補任部第7、巻50）の補任書で、建久7年（1196年）から応永29年（1422年）までの歴代守護、守護代（代官）、小守護代（又代官）を知ることのできる貴重な史料である。鎌倉時代末期の正和年間に房俊の手によって原形が編纂され、数次に渡って書き継がれていったということが原本にあたる大橋氏旧蔵本『若狭国守護職代々系図』から判明し、その成立過程により各記事は事件からそれほど時間的に離れないうちに追補されたとみられ、内容の信憑性は高いと評価されている。同じく『群書類従』所収の『若狭国税所今富名領主代々次第』（以下『今富次第』）も『若狭国守護職次第』と同様の成立過程を経たものと推測され、こちらも若狭今富名の歴代地頭、代官、又代官をかかげる。
武田重信
貞治5年（1366年）10月頃、一色範光が若狭国守護職を一色氏として初めて獲得した。『守護職次第』によれば、範光は守護代に小笠原長房、小守護代に武田重信（右京亮）を任じた。重信は、範光の死去に伴い長房とともに出家して浄源を称したが、応永3年1月25日（1396年3月5日）に死去した。この間、明徳3年（1392年）には山名氏の支配してきた若狭今富名が明徳の乱の論功行賞として一色詮範に与えられており、『今富次第』によれば今富名の代官には長房、又代官には重信が任ぜられている。また、『今富次第』によれば、応永2年（1395年）に小浜八幡宮の大鳥居の再興にあたって重信が奉行となっている。
重信の小守護代在任について『守護職次第』が初めて言及するのは嘉慶2年（1388年）の範光の死去に際してであるが、貞治6年（1367年）には同国太良荘にて「当守護殿奉行」とならび重信とみられる「右京亮殿」が礼銭を受け取っており、範光の守護補任の翌年にはすでにその在国支配機構の中でなんらかの地位を得ていたことがわかる。河村昭一によれば、当初の重信は在国奉行との格差がさほど顕著ではなく、「筆頭在国奉行」と表現できる存在であったのが、次第に在国奉行との距離を広げて小守護代と呼ばれるに相応しい地位に至ったとみられる。また同時に、守護代小笠原氏との間には単に公的な関係に留まらない私的な主従関係ともいうべきものが形成されていた。
武田長盛
重信から地位を継承し、一色詮範と一色満範の二代に渡って小守護代を務めたのが子の長盛（左近将監、のち若狭守）である。応永4年9月17日（1397年10月8日）に守護代長房が死去し、子の小笠原長春がその地位を襲った。また、今富名の代官は長房から長春に、又代官は重信から長盛に世襲されているが、こちらは応永6年（1399年）にそれぞれ代官は石川長貞、又代官は片山行光に改替されている。長春は応永8年（1401年）4月に出家し、同年に若狭守となっていた長盛もまもなく出家して寿恩を称した。ところが、応永13年10月1日（1406年11月11日）、満範は突如として長春父子を丹後国石川城に幽閉した。反発した長春の弟らが三河国で蜂起するも応永15年12月26日（1409年1月12日）に鎮圧され、長春父子は翌応永16年3月に石川城にて切腹させられた。長盛のその後は明らかではないが、応永13年12月18日（1407年1月27日）には守護代が三方範忠、小守護代が長法寺納へ改替されており、武田氏は小笠原氏とともに没落した。
長盛の代には守護代小笠原氏の在京が常態化した結果、小守護代として在国支配機構の首座を占めたものの、在国奉行津田浄玖の存在が大きく武田氏が強い主導性を発揮する状況は生まれなかった。長春失脚後の蜂起が三河で行われたことからわかるように、若狭では小笠原氏の勢力基盤が十分に形成されず、武田氏とは緊密な関係だったもののそれより下には広がりを持たなかったことがうかがえる。
出自 小笠原氏の発給文書では「武田」とあるべき宛所が「蓬沢」となっている。長盛は前述のように応永8年4月に左近将監から若狭守に名乗りを改め、まもなく出家しているが、小笠原氏発給文書に見える「蓬沢左近将監」「蓬沢若狭入道」の変遷がそれと一致していることから、武田氏が「蓬沢」と同一の存在であることが確かめられる。「蓬沢」という呼称は小笠原氏発給文書にのみ見え、在地では一貫して「武田殿」と呼称されているが、その使い分けの理由は不明である。蓬沢という地名は山梨県甲府市にあり、甲斐武田氏庶流一条氏の名字の地である甲斐国一条郷に属するが、一条氏以外の武田姓の人物によって蓬沢の土地が一蓮寺へ寄進されている史料もあり、若狭小守護代武田氏が蓬沢に所領を有していた武田氏の一流であった可能性が想定される。
若狭における武田氏の活動は鎌倉期には確認できず、若狭土着の武士ではなかったことがうかがえる。康安元年（1361年）10月に「武田殿」が当時の守護石橋和義より宛行われて太良荘に入部し、翌康安2年（1362年）3月に「ヘカサキ右馬助重雄」と交替して同荘を退出した。これが若狭における武田氏の初見であり、「武田殿」は重信本人とみられ、一色氏の守護補任以前から若狭に関係していたことがわかる。おそらく貞治2年（1363年）に石橋氏が失脚したことに伴って一旦若狭を去り、九州から戻ったばかりで直臣団の層が薄かった一色氏、ないしは小笠原氏との関係を築き若狭の在国支配機構へ登用されることになったとみられる。
武田信広 蝦夷地の蠣崎氏、すなわち近世松前藩の藩主松前氏の家祖とされる武田信広は、若狭武田氏に出自するとされる。ここでいう若狭武田氏とは、一色氏に代わって永享12年（1440年）に若狭守護となった武田氏を指す。『新羅之記録』等の松前氏が近世に編纂した史料では、信広は武田信賢の長男として永享3年（1431年）2月に生まれ、信賢の弟国信の養子となったものの、家督争いに巻き込まれて宝徳3年（1451年）3月に若狭を去ったとされている。一方、若狭武田氏は、永享12年（1440年）5月、安芸守護武田信繁の長男信栄が一色義貫を誅殺した功により義貫に代わって若狭守護職に補任されたことに始まり、信栄が同年7月に没すると長弟の信賢が、文明3年（1471年）に信賢が没すると次弟の国信が兄弟間で守護職を継承した。
和氣俊行の検討によれば、信賢の生年は応永27年（1420年）であるため信広の生年とされる永享3年には未だ12歳であり、信賢が信広の実父とは考え難い。養父とされる国信に至っては永享10年（1438年）生まれで、永享3年には生まれてすらいない。信栄は応永20年（1413年）生まれのため永享3年時点で19歳であるが、信栄の死後に信賢が家督を継承するにあたって特段の問題が生じなかったことは、信栄に実子がいなかった可能性を示唆する。また、長禄元年（1457年）のコシャマインの乱までに一定の年齢に達していなければならないとすると、信栄・信賢・国信の孫以下の世代とするのは無理がある。信繁の子（信栄・信賢・国信の兄弟）という可能性は残るものの、結局、和氣の評価によれば信広が若狭武田氏に出自する可能性はほぼない。
和氣はそこで若狭小守護代武田氏の存在に注目する。若狭小守護代武田氏は、応永13年に小笠原氏とともに失脚した後は若狭での活動が一切見られなくなる。その失脚から武田信広の登場までにおよそ50年の空白が存在していることから、その間に信広の1代か2代前にあたる人物が北方に進出したとすれば、信広がコシャマインの乱の鎮圧を可能にするほどの勢力を蓄えられたことも説明できるとしている。また、信広の官途として若狭守が伝わるが、若狭武田氏の嫡流が主に用いた官途は大膳大夫や伊豆守であり、信広の出生と同時期に若狭守を用いた例は見られない一方で、若狭小守護代武田氏では長盛が若狭守を称している。
これについて新藤透は、信広が若狭武田氏に出自するものではないという和氣による検討は受け入れているものの、和氣自身も触れているとおり若狭小守護代武田氏と信広の活動年代には50年近いブランクがあり、官途名の一致だけでは根拠が弱いと批判している。
参考資料
脚注
注釈
出典