坂本 満吉（さかもと まんきち、生年不明 - 明治11年（1878年）10月21日、名跡：坂本栄以明治19年式戸籍による、戒名：誰妙院覚楽日混居士①昭和47年（1972）8月27日第12代坂本晃作成 坂本家家系図 ②浜松市浜名区平口 妙蓮寺 坂本家位牌中の木片の記載）は、江戸城本丸御殿御坊主衆として、江戸幕府草創期より続く、坂本家の第9代当主。幕末に神田明神町界隈にあった江戸城勤め下級武士（御徒）の拝領屋敷で生まれ、元服ののち表御坊主衆として働き、幕末の御坊主衆リストラにおいても僅かな仲間と幕臣として残った深井雅海、藤實久美子編「江戸幕府役職武鑑編年集成36_慶応3年-明治元年」1999 東洋書林。第15代将軍徳川慶喜の世に大政奉還、王政復古、慶喜蟄居、上野戦争と続く動乱の中、明治3年（1870）第16代徳川家達のお供をして江戸から静岡に渡り、（本貫地神谷昌志「遠州歴史散歩」1989年 静岡新聞社 ISBN 4-7838-0664-0 C0026 P2060E ①p.91 「江戸時代旗本近藤氏の陣屋（略）近藤氏は江戸初期から浜名湖一帯を支配、気賀近藤、金指近藤など五家に分家していたが、その五家のうち大谷近藤が、江戸後期の天保十三年（1842）大谷（引佐郡三ケ日町大谷）から内野に陣屋を移し、自分の知行地を支配していたのである。（略）建物は内野小学校などに使われていたが明治二〇年代にはその役割を了えとりこわされた。」 ②p.100-101 「平口の不動さまとは同市（旧浜北市）平口の三方原東麓に寺域を構えている瀑布山不動寺のこと。（略）江戸時代初期の延宝八年（1680）になって黄檗宗の禅寺としての新しい歩みをみせ今日に及んでいる。黄檗宗といえば隠元禅師が開いた京都宇治の万福寺を本山とする宗門で、隠元の弟子独湛禅師が、浜名湖北の旗本近藤登之助貞用の招請をうけて来遠し、瀬戸の地に初山宝林寺（引佐郡細江町）を開創したのが遠州における源流であった。」 とある。の）浜松藩長上郡内野村（静岡県浜松市浜名区内野）に家族とともに移り住んだ。静岡・浜松藩からは新たな就労先リストを提示されたが、新政府の施策に前向きになれず、廃藩置県により無職（浪人）となって飲酒に明け暮れる日々を送ったとされる①松島𠮷平編輯「引佐麁玉郡有功者列伝」静山堂 ②浜北市立新原小学校 PTA成人教育部「ふたば特別号 新原百年」昭和49年（1974） 浜北市立新原小学校PTA。
生涯 江戸幕府役職武鑑編年集成 慶応4年（1868年）の大成武鑑では「表御坊主衆」に「（神田）明神町単町（たにまち=かいわい） 坂本栄以」とある。御坊主衆は江戸末期に大量のリストラがあり、明治維新まで残った御坊主衆はわずか。残った事情については、①先祖が徳川将軍家と同じ一色家と伝わること、②徳川家康が浜松城主であった時代よりの御家人（御坊主）であったと考えられることなど。残った満吉は、御目見え以上の御坊主衆組頭職でもなく、また徳川家第16代家達の駿遠三転封をお供（海路又は陸路）する表御坊主という重大な役目をこなし、様々なストレスを抱えていたのではないかとみられる昭和47年（1972）8月27日第12代坂本晃作成 坂本家家系図。
兄弟 坂本満吉は父である第8代坂本栄基の嫡子であるが、明治19年式戸籍では二男寅吉の伯父に坂本栄基の二男信保（天保4年5月10日生）が居たとあり、第9代満吉は第8代栄基の三男であったかとみられる。信保は長年行方不明（幕末・維新の頃か）となっており、昭和32年11月1日戸籍より削除されている。
妻 森四郎兵衛娘 生年不明。没年：明治7年（1874年）4月29日、法名：読有院妙実日照大姉位。位牌に「読教童子 明治7年4月29日」とあるのは、位牌に戒名を筆で記していった息子の坂本克一が、自らの本名を記すことをはばかり自らの教職を例えた仮名を記したと理解できる。
長男 第10代 坂本 克一（文清） 旧幕臣で明治時代初期に静岡県浜松市浜名区宮口の地で学校教育の普及に貢献した教育者。幕末に神田明神町界隈にあった江戸城勤め下級武士の集合住宅で生まれ、江戸城御殿で御坊主（旗本）として働いた①深井雅海、藤實久美子編「江戸幕府役職武鑑編年集成33_安政7年-文久2年」1999 東洋書林 ②同 35_元治2年-慶応2年 1999 東洋書林 ③同 36_慶応3年-明治元年 1999 東洋書林後、明治3年（1870年）江戸徳川家第16代徳川家達のお供をして遠江国長上郡内野町旧高旧領取調帳によれば幕府領旗本領の地に父満吉らと一家で移住。直後の就職斡旋は受け入れず、駿府の厳月元明氏に学んだ後、明治6年（1873年）から明治16年（1883年）まで、引佐麁玉郡宮口（現・浜松市浜名区）の地で学校教頭（今の校長職）として教育普及に尽力。明治15年（1882年）引佐麁玉大試験掛を兼務したが激務で心身を患い、明治16年に過労が元で亡くなっている。
内野村での評判 第九代坂本満吉夫妻については、明治3年遠江国長上郡内野村に一家で移住してからの近所の評判が文書で残っている。特に満吉の深酒についての評価は手厳しいが、新しい政治体制で再就職が厳しかったことの反動であったとされている。明治維新について、若い克一は新しい時代の到来としてとらえた一方、満吉は自分たちの時代の終わりと捉えたようである。妻は明治7年比較的若くして亡くなったとみられ、長男克一のみの収入で他の4人の子どもを育てるうち、栄養不良で体調を崩したのではないかとされる。
江戸城御殿御坊主衆 坂本家 家系 初代 坂本道運 生年不明。没年：正保2年（1646年）7月29日、戒名：場覚院昌誉道運居士。
妻 名前不明 生年不明。没年：承応4年（1655年）3月26日、戒名：王樹院林誉妙春信女。
二代 坂本道運 両親は初代坂本道運夫妻。生年不明。 （
妻 名前不明 生年不明。
二代道運は初代道運夫妻の出自やスキル、知識に精通し、三代将軍家光から四代将軍家綱に仕え、春日局（1579-1643）と徳川家光（1604-1651）亡き後、徳川家綱（1641-1680）と会津松平家保科正之（1611-1673）が主導する数々の改革（末後養子の禁の緩和）の中で働いていた。
三代 坂本文清 両親は二代坂本道運夫妻。生年不明。没年：宝永5年（1708年）10月9日、戒名：蓮業院了宅日委居士。第12代坂本晃の説明によれば、「清」の字は当用漢字の当て字で、当用漢字に無い漢字であったという。坂本の姓も草書でよく似た「佐々木」としていた可能性がある。名跡を変えた事情については、江戸城御殿内の人脈の変化により、由緒・素性が目立つことを避けた可能性がある。四代も同じ姓名である。三代文清に弟がいて、浪人となった可能性もある。
妻 小林長加養女 生年不明。没年：宝暦8年（1758年）8月10日、戒名：蓮妙院法要日博信女。
三代文清は妻に比べ50年も早世している。夫の菩提を50回忌まで弔い続けていた。富士山の宝永大噴火は宝永4年11月23日（1707年12月16日）に始まった。江戸時代は現代より天災による被害も大きかったのであろう。直接・間接に寿命を早める要因であっただろう。戒名によれば、初代の浄土宗徒と異なり三代は日蓮宗徒となっている。明暦の大火（1657年）朝日文庫 伊藤潤「江戸を造った男」2018 朝日新聞出版 C0193 参照が影響か。当時男女を問わずを中心に日蓮宗が広まったとの指摘もある。早稲田大学エクステンションセンター（早稲田校）講座「江戸幕府武家社会の歩み方－特別な旗本・不思議な旗本・へんな旗本」 戸森麻衣子「第6回”裏家業”が有名な旗本－新田岩松家の猫絵・韮山江川家の日蓮棟札・長沢松平家の長沢札」2026/8/28 p.4 ２.韮山代官江川氏と日蓮の「棟札」 「棟札を版木に彫って摺り、火災除けのお札として頒布するようになった。」以降現代に至るまで日蓮宗徒の戒名となっている。
三代文清に弟たちが居たとみられる事情について、宝永4年の富士山大噴火で南関東が極端な食糧不足に陥った状況で、嫡子以外は食い扶持を求め江戸からやや離れた大名に仕官する必要があったと考えられ、実際この時代に大名に新たに召し抱えられた専門性の高い浪人が見受けられることによる。江戸城御殿御坊主坂本家の由緒を記した文書も、この頃に持ち出されて宗家に残っていないため、次代以降に伝わっていないとも考えられる。恐らくは三代文清の妻が全ての事情を知ると思われ、幼い四代文清の養育、そして独身であった四代文清の養子縁組まで、様々な面倒をみたと考えられる。
四代 坂本文清 両親は三代坂本文清夫妻。生年不明。妻は無かった。
以上四代目までの時代、「江戸幕府役職武鑑」名簿では御坊主職は御坊主頭までしか掲載が無く、御坊主衆であった四代目までは掲載漏れとなっている深井雅海、藤實久美子編「江戸幕府役職武鑑編年集成5_元禄7-14年」1996 東洋書林 ほか。
五代 坂本道運 野村家より四代坂本文清に養子となる。江戸城御殿奥御坊主深井雅海、藤實久美子編「江戸幕府役職武鑑編年集成13_宝暦14-明和5年」明和４年（1767）明和武鑑 1997 東洋書林。生年不明。没年：天明3年（1783）10月29日、戒名：智光院道微日照居士。明和4年（1767年）の明和武鑑、大成武鑑深井雅海、藤實久美子編「江戸幕府役職武鑑編年集成13_宝暦14-明和5年」1997 東洋書林には、「奥御坊主衆」の欄に「下谷三枚はし 坂本為運」の記載がある。「下谷三枚はし」の「御先手組」住宅は、東京都台東区東上野13～16番地。JR御徒町駅の東方、国道4号線の東側の区画戸松昌訓著「東都下谷絵図」嘉永四辛亥歳 版元尾張屋清七。「道運」がビジネスネーム「為運」で登録された訳は、名跡による同姓同名の不便の排除とみられる。第5代道運（奥御坊主）は一時期第6代道運（表御坊主）、第7代道運（奥御坊主）と共に江戸城御殿で働いていた深井雅海、藤實久美子編「江戸幕府役職武鑑編年集成13_宝暦14-明和5年」明和4年（1767）明和武鑑 1997 東洋書林。
妻 芥川玄斎娘 生年不明。没年：天明4年（1784年）5月15日、戒名：徳光院妙微日照信女<。
五代坂本道運夫妻は、戒名が示す通り、天明3年8月の浅間山噴火がもたらした天候不順による食糧不足、いわゆる天明の大飢饉と疾病により亡くなっている。
六代 坂本道運 中村家より五代道運の養子となる。江戸城御殿表御坊主。明和武鑑、大成武鑑では「下谷三枚はし 坂本道雲」、安永武鑑、天明武鑑では「下谷三枚はし 坂本為雲」深井雅海、藤實久美子編「江戸幕府役職武鑑編年集成」13～16 明和武鑑、安永武鑑、大成武鑑、天明武鑑 1997 東洋書林。生年不明。
妻 五代道運の養女
七代 坂本道運 六代道運の養子。江戸城御殿奥御坊主。生年不明。没年：天保7年（1836年）4月23日、戒名：互善院可侍日行居士。明和4年（1767年）の明和武鑑、大成武鑑では「坂本為務」で登録されている深井雅海、藤實久美子編「江戸幕府役職武鑑編年集成13_宝暦14-明和5年」明和４年（1767）明和武鑑 1997 東洋書林。「為務」とは中国語でそのまま「ビジネスネーム」の意である。天明2年（1782年）の大成武鑑では「坂本道務」で登録されている深井雅海、藤實久美子編「江戸幕府役職武鑑編年集成16_安永9年-天明3年」1997 東洋書林。文化10年（1813年）～12年（1815年）の文化武鑑では「坂下為運」で登録されている深井雅海、藤實久美子編「江戸幕府役職武鑑編年集成21_文化6年-12年」1998 東洋書林。名前は異なるが、各武鑑を比較すると同一人物であることは間違いない。
妻 六代道運の娘 生年不明。没年：安政6年（1859年）3月15日、戒名：甍餓院妙要日文大姉。
七代道運の亡くなった天保7年は、天保4年～10年の大飢饉の最中であり、食糧不足が影響していたかもしれない。妻は幕末まで生きていた。
八代 坂本栄基 飯田家より七代道運の養子となる。八代以降は実子で現代まで坂本姓が伝わっている。文化12年（1815年）の文化武鑑には江戸城御殿「奥御坊主衆」に「下谷二丁目 坂本栄運」深井雅海、藤實久美子編「江戸幕府役職武鑑編年集成21_文化6年-12年」1998 東洋書林とある。坂本家家系図では「栄基」である。文化12年（1815年）の文化武鑑深井雅海、藤實久美子編「江戸幕府役職武鑑編年集成21_文化6年-12年」1998 東洋書林には第７代道運について、「奥御坊主衆」「下谷二丁目 坂本為雲」とあり、住居は同居、役職も同じで引継ぎ中とみられる。「下谷二丁目」は、嘉永四年「東都下谷絵図」戸松昌訓著「東都下谷絵図」嘉永四辛亥歳 版元尾張屋清七で見ると、現在の上野公園前交差点付近とみられる。文政9年（1826）の文政武鑑には江戸城御殿「土圭之間御坊主」に「下谷長者町 坂本栄喜」深井雅海、藤實久美子編「江戸幕府役職武鑑編年集成23_文政6年-11年」1998 東洋書林 下谷長者町は上野広小路通りの上野4丁目付近。とあり、職務が変わっている。坂本家に伝わる「先祖は江戸城で時を知らせる太鼓をたたいていた」の伝承は、八代栄基の土圭之間（とけいのま）のお努めを指している。生年不明。「太鼓の左三つ巴紋を家紋とした」という伝承は無いが、さもありなんの説である。
妻 七代道運養女 生年不明。
九代 坂本満吉（栄以） 二男とされる兄信保明治19年式戸籍 後に行方不明で削除が居り、八代栄基の三男とみられる。江戸城御殿表御坊主。生年不明、没年：明治11年（1878年）10月21日①昭和47年（1972）8月27日第12代坂本晃作成 坂本家家系図 ②明治19年式戸籍。戒名：誰妙院覚楽日混居士。慶応4年（1868年）の大成武鑑では「表御坊主衆」に「（神田）明神町単町（たにまち=かいわい） 坂本栄以」とある。御坊主衆は江戸末期に大量のリストラがあり、明治維新まで残った御坊主衆はわずか。残った事情については、①先祖が徳川将軍家と同じ一色家と伝わること、②徳川家康が浜松城主であった時代よりの旗本（御坊主）であったと考えられることなど。残った満吉は、御目見え以上の御坊主衆組頭職でもなく、また徳川家第16代家達の駿遠三転封をお供（海路又は陸路）する表御坊主という重大な役目をこなし、様々なストレスを抱えていたのではないかとみられる。
妻 森四郎兵衛娘 生年不明。没年：明治7年（1874年）4月29日、法名：読有院妙実日照大姉位。位牌に「読教童子 明治7年4月29日」とあるのは、位牌に戒名を筆で記していった息子の坂本克一が、自らの本名を記すことをはばかり自らの教職を例えた仮名を記したと理解できる。
第九代坂本満吉夫妻については、明治3年遠江国長上郡内野村に一家で移住してからの近所の評判が文書で残っている。。特に満吉の深酒についての評価は手厳しいが、新しい政治体制で再就職が厳しかったことの反動であったとされている。明治維新について、若い克一は新しい時代の到来としてとらえた一方、満吉は自分たちの時代の終わりと捉えたようである。妻は明治7年比較的若くして亡くなったとみられ、長男克一のみの収入で他の4人の子どもを育てるうち、栄養不良で体調を崩したのではないか。
十代 坂本克一（文清） （坂本克一参照）
（家督相続）坂本ゑい （坂本克一参照）
十一代 坂本寅吉 （坂本克一参照）
十二代 坂本晃 （坂本克一参照）
十三代（現） 坂本稠 兵庫県神戸市在住 （坂本克一参照）
参考文献 松島吉平編輯『引佐麁玉郡有功者列伝』静山堂 浜北市立新原小学校PTA成人教育部、1974年『ふたば特別号 新原百年』 静岡県立教育研修所、1972年『静岡県教育史 通史編上巻』 深井雅海、藤實久美子編「江戸幕府役職武鑑編年集成」第5巻-第36巻 1996-1999 東洋書林 梅本正幸「丹後守護 一色家 代々控」2011年 あまのはしだて出版 静岡市歴史博物館 企画展「明治維新と静岡 徳川慶喜、家達と旧幕臣たち」図録 2025年 https://scmh.jp/special_exhibition/20250426.html
脚注