進化認識論（しんかにんしきろん、）とは、次の三つの異なる主題を指す語である。すなわち、(1) 動物およびヒトにおける認知機構の生物学的進化、(2) 知識そのものが自然選択によって進化するという理論、(3) 抽象的な数や抽象的な価値といった新しい抽象的存在者の歴史的発見——それは個人がそうした抽象を習得し使用することに必然的に先行する——についての研究、である。認識論における探究の一分野として、進化認識論は哲学と進化生物学の交差点に位置している。
生物学的進化における認知
は、生物学的進化の概念を動物およびヒトの認知の成長に適用する認識論の探究分野を指しうる。この立場は、心は部分的に遺伝的に規定されており、その構造と機能は適応——生物とその環境との相互作用という非目的論的過程——を反映していると主張する。したがって、ある個体群において包括適応度を高める傾向をもつ認知的形質は時とともにより一般的になるはずであり、その保有者が遺伝子を伝えることを妨げる傾向をもつ形質はますますまれになるはずである。
知識の成長 はまた、生物学的進化の概念を人間の知識の成長に適用し、知識の単位そのもの、とりわけ科学的理論が選択に従って進化すると主張する理論を指しうる。この場合、病原体説のような理論は、それを取り巻く知識体系の変化に応じて、より信頼できるものにもそうでないものにもなる。
進化認識論の特徴の一つは、経験的検証だけでは科学理論の実用的価値を正当化できず、むしろ社会的・方法論的過程が、所与の問題に最も「適合する」理論を選択するのだという考え方である。ある理論が入手可能な最も厳密な経験的検証を生き延びたという事実だけでは、確率の計算において、その理論が将来の検証を生き延びる能力を予測することにはならない。カール・ポパーはニュートン力学を、検証によってきわめて徹底的に確証され、揺るぎないものと考えられていたにもかかわらず、アインシュタインによる時空の本性についての洞察によって覆された理論体系の例として用いた。進化認識論者にとって、すべての理論は、それがどれほどの経験的検証を生き延びてきたかにかかわらず、暫定的にのみ真であるPopper, 1972. 。
新たな抽象的存在者を発見する過程
はまた、（個体）発生的認識論の対極、すなわち系統発生的認識論——個人がそうした抽象を学ぶことに必然的に先行する、抽象の歴史的発見と物象化——を指しうる。ジャン・ピアジェはこの可能性を退け、次のように述べた。
ピアジェが系統発生的認識論の研究をかくも早々に退けたのは誤りであった。というのも、さまざまな種類の抽象的存在者を物象化する各種の記法体系の起源と進化については、利用可能な歴史的データが豊富に存在するからである。
カール・ポパーは1970年の論文「進化認識論の素描」（Sketch of an Evolutionary Epistemology）において初めて包括的な取り扱いを行ったPopper, 1972, chap. 2, sect. 16.。それに先立ち、が1963年のポパー宛の書簡でこの語を造語していたCampbell, 1963.。キャンベルは1974年に進化認識論について執筆したSchilpp, 1974, pp. 412–463.。ピアジェは1968年にこれに言及し、『児童における知能の誕生』（1936年）ではこの概念を五つの可能な理論のうちの一つとして記述しているp. 14ff を参照。。
批判
ポパーの図式では、過程が始まる際の問題が定義されていないため、知識の循環がどのような帰結に至るかを予測することができない。
問題（P1）が、暫定的理論（TT）によってそれを解決しようとする試みを生む。これらは誤りの除去（EE）という批判的過程にかけられる。検出された誤りが新たな問題（P2）を生む。
さらに、「人間に固有の言語」がこの図式の作動に含まれていない。「すべての生物は問題解決者である。問題は生命の出現とともに生じる」とするならば、死こそが絶対的な問題であり、それがさまざまな派生的問題（P1,2,...,n）を生み、それらは生命と知識の進化によって克服される。
言語をこの図式の作動に含めるならば、知識における質的な移行の問題が扱われることになる。そこでは、新しい言語の存在があって初めて新しい水準の問題が接近可能になる。ちょうどプランク単位系の世界が、古典力学の誤りを修正することによってではなく、量子力学の言語によってのみ記述されるように——このことはポパーの図式には反映されていない。提案されている、言語を含む図式は次の通りである。
ここでL1は問題を見ることを可能にする言語であり、L2は新たな問題の空間を見ることを可能にする新しい言語である。
関連項目 （）
進化心理学 ミーム学
生物学の哲学
関連する人物
コンラート・ローレンツ
スティーヴン・トゥールミン
脚注
参考文献 Campbell, Donald T. (1963). Letter to Karl Popper, Popper archive 'Karl-Popper-Sammlung', University of Klagenfurt, box 282, folder 12; see Hans-Joachim Niemann, "Popper, Darwin and Biology", in G. Franco (ed.) Handbuch Karl Popper, Springer Nature 2019, 359–380. Harms, William F. (2004). Information and Meaning in Evolutionary Processes. Cambridge Studies in Philosophy and Biology. New York: Cambridge University Press. Alfred Holl; Dominique Maydt: Epistemological foundations of requirements engineering. In: Erkollar, Alptekin (ed.): Enterprise and business management. A handbook for educators, consulters and practitioners. Marburg: Tectum 2007, p. 31-58, . Piaget, Jean (1970). Genetic Epistemology. Woodbridge lectures delivered at Columbia University in October of 1968. Translated by Eleanor Duckworth. New York: Columbia University Press. Popper, Karl R. (1972). Objective Knowledge, An Evolutionary Approach. New York: Oxford University Press. Riedl, Rupert (1984). Biology of Knowledge: The Evolutionary Basis of Reason. Hoboken, NJ: John Wiley & Sons. Schilpp, P. A. (ed.) (1974). The Philosophy of Karl R. Popper. LaSalle, IL: Open Court. Campbell の論文 "Evolutionary Epistemology"（pp. 412–463）を参照。 Toulmin, Stephen (1972). Human Understanding, Volume 1: The Collective Use and Evolution of Concepts. Princeton, NJ: Princeton University Press.
外部リンク
Links on Evolutionary Theory and Memetics（Principia Cybernetica Web） Selection Theory Bibliography（Gary A. Cziko、Donald T. Campbell）