フェミニスト文学（フェミニストぶんがく、）とは、女性のための平等な市民的・政治的・経済的権利および社会的権利を定義し、確立し、擁護するというフェミニストの目標を支持する、小説・ノンフィクション・戯曲・詩をいう。とりわけ地位・特権・権力に関して社会における女性の役割を主題とすることが多く、女性・男性・家族・共同体・社会にもたらされる帰結を望ましくないものとして描くのが一般的である。
歴史
15世紀、クリスティーヌ・ド・ピザンは偏見と闘い、社会における女性の重要性を高める『女の都』を著した。同書は14世紀にジョヴァンニ・ボッカッチョが書いた『』の型を踏襲している。
フェミニズム運動は、フェミニズムのノンフィクション、を生み出し、への新たな関心を喚起した。またそれは、女性の生と貢献が学術的関心の領域として過少に扱われてきたという認識を受けて、女性の歴史的・学術的貢献の全般的な再評価を促した。フェミニスト文学と社会運動のあいだにも密接な関連があり、フェミニズムの著作は典型的に、それぞれの時代におけるフェミニズムの中心的な関心や理念を表明してきた。
初期のフェミニスト文学研究の多くは、女性によって書かれたテクストの再発見と回復に充てられた。西洋のフェミニスト文学研究においては、の『』（1986年）やジェイン・スペンサーの『The Rise of the Woman Novelist』（1986年）といった研究が、女性は常に書き続けてきたのだと主張した点で画期的であった。
こうした学術的関心の高まりに応じて、さまざまな出版社が長らく絶版となっていたテクストの再刊に取り組み始めた。は1975年に19世紀から20世紀初頭の小説の大規模な叢書を刊行し始め、この回復の企てに加わった最初期の商業出版社の一つとなった。1980年代には、スペンダーの研究を刊行したが、女性によって書かれた18世紀の小説の姉妹叢書を刊行した。より近年では、がそれまで絶版であったものを含む18・19世紀の小説を刊行し続けており、ケンタッキー大学も初期の女性の小説の復刊叢書を出している。
特定の文学作品はフェミニズムの重要なテクストとして知られるようになった。17世紀、イングランドで最初に文筆で生計を立てた女性であるアフラ・ベーンは、戯曲や詩のなかに女性が婚姻上・財産上の権利を欠いていることへの鋭い批判を織り込んだ。メアリ・ウルストンクラフトの『女性の権利の擁護』（1792年）は、フェミニズム哲学の最初期の著作の一つである。は『The High Caste Hindu Women』（1887年）において家父長制とカースト制度に立ち向かった。同書はインドの「フェミニズム宣言」とも称される。ヴァージニア・ウルフの『』（1929年）は、家父長制に支配された文学的伝統のなかで女性の書き手のための文字どおりの、また比喩的な場所を求めて論じた点で注目される。ジャーメイン・グリアの『去勢された女』（1970年）は、主婦としての女性の自己限定的な役割を問いに付した。
女性の著作への関心の広がりは、の全般的な再評価と拡張に関連している。ポストコロニアル文学、、有色人種の人々による著作、労働者の著作、その他歴史的に周縁化されてきた集団の文化的所産への関心は、「文学」とみなされるものの全面的な拡張をもたらし、児童向けの著作、日記、書簡、旅行記など、それまで「文学的」とはみなされてこなかった多くのジャンルが現在では学術的関心の対象となっている。大半のジャンルおよびサブジャンルも同様の分析を経ており、その結果、文学研究は「女性ゴシック」Term coined by Ellen Moers in Literary Women: The Great Writers (New York: Doubleday, 1976). See also Juliann E. Fleenor, ed., The Female Gothic (Montreal: Eden Press, 1983) and Gary Kelly, ed., Varieties of Female Gothic 6 Vols. (London: Pickering & Chatto, 2002).やといった新たな領域に踏み込んでいる。
エリス・レイ・ヘルフォードによれば、「サイエンス・フィクションとファンタジーは、とりわけ理論と実践を橋渡しするものとして、フェミニズム思想の重要な媒体となっている」。フェミニストSFは、ジェンダーを理解するうえでの社会的構築物の役割を探究するために、大学の授業で扱われることもある。この種の代表的なテクストとして、アーシュラ・K・ル＝グウィンの『闇の左手』（1969年）、ジョアンナ・ラスの『』（1970年）、オクティヴィア・E・バトラーの『キンドレッド』（1979年）、マーガレット・アトウッドの『侍女の物語』（1985年）がある。
フェミニズムのノンフィクションは、女性の生きられた経験についての関心を表明するうえで重要な役割を果たしてきた。たとえばマヤ・アンジェロウの『』は、アメリカ合衆国で成長する黒人女性が経験する特有の人種差別と性差別を描き出したものとして、きわめて大きな影響力をもった。
さらに、多くのフェミニズム運動は、アンソロジー・詩集・公開朗読を通じてフェミニズムの理念を一般の聴衆に伝える媒体として詩を採り入れてきた。
フェミニズム児童文学 フェミニズム児童文学とは、フェミニズムの視座を通した児童文学の著述である。児童文学とには多くの共通点がある。いずれも弱い立場にあること、階層の底辺に置かれることをしばしば扱う。この意味で、フェミニズムの理念は児童文学の構造のなかに恒常的に見出される。したがって児童文学に対するフェミニズム批評は当然のことであり、それはフェミニスト文学の一種だからである。フェミニズム児童文学は、とりわけこの半世紀のあいだ、フェミニズム運動にとって決定的に重要な役割を果たしてきた。ベル・フックスは著書『Feminism Is for Everybody: Passionate Politics』において、著述や児童書を含むあらゆる種類のメディアがフェミニズムの理想を推進する必要があるとの信念を述べている。彼女は「児童文学は、信念とアイデンティティがなお形成途上にあるからこそ、批判的意識を育むフェミニズム教育の最も重要な場の一つである」と論じている。
フェミニストSF
フェミニストSFは、ジェンダー不平等、セクシュアリティ、人種、経済学、生殖などを含む（ただしこれらに限られない）フェミニズム的主題を扱う理論に焦点を当てたサイエンス・フィクション（SF）のサブジャンルである。フェミニストSFは支配的文化を批判する傾向をもつがゆえに政治的である。最も注目すべきフェミニストSF作品のいくつかは、ジェンダー差やジェンダー間の権力の不均衡が存在しない社会を探究するユートピアを用い、あるいはジェンダー不平等が強化された世界を探究するディストピアを用いてこれらの主題を描き出し、それによってフェミニズムの営みを続ける必要を示してきた Preview.。
代表的なフェミニスト文学 『女性の権利の擁護』 メアリ・ウルストンクラフト 『』 ヴァージニア・ウルフ 『Feminism is for Everybody』 ベル・フックス 『Gender Outlaw』 ケイト・ボーンスタイン 『』 『バッド・フェミニスト』 『若草物語』 ルイーザ・メイ・オルコット 『』 レベッカ・ソルニット 『』 ジャネット・モック 『』 オードリー・ロード 『』 シルヴィア・プラス 『血染めの部屋』 アンジェラ・カーター 『』 『去勢された女』 ジャーメイン・グリア 『ヴァギナ・モノローグス』 イヴ・エンスラー 『』 アリス・ウォーカー 『』 ベティ・フリーダン 『侍女の物語』 マーガレット・アトウッド 『第二の性』 シモーヌ・ド・ボーヴォワール 『Women, Culture, and Politics』 アンジェラ・デイヴィス 『』 ドリス・レッシング
関連項目
フェミニスト文学批評
脚注