『ラザロの復活』（ラザロのふっかつ、、）は、13世紀から14世紀にかけてのイタリアの巨匠ジョット・ディ・ボンドーネが1303-1305年ごろ、制作したフレスコ画である。画家がパドヴァのスクロヴェーニ礼拝堂のために描いたイエス・キリストの生涯を表す連作中9番目の絵画で、現在も同礼拝堂で見ることができる。
作品 1305年、パドヴァの商人は、高利貸しとして悪名高かった父親の贖罪のために礼拝堂を建設した大島力 2013年、164-165頁。『週刊グレート・アーティスト 35 ジョット』、1991年、16頁。。施工にあたり、設計者として参加したのがジョットであり、彼は礼拝堂を飾る壁画も担当した。これらの壁画はジョットの代表作とされており、人間の感情を伝えるジョットの驚くべき能力が示されている。喜び、悲しみ、怒り、恐れ、さらには人物たちの内奥の思考までもが、当時では先例のないほど強烈に表現されているのである『週刊グレート・アーティスト 35 ジョット』、1991年、12頁。。 サムネイル|220px|left| 本作の主題である「ラザロの復活」は、絵画において最もよく表現された主題の1つである。また、『新約聖書』中でイエス・キリストが起こしたとされる3人の死者の復活のうちの1つであり、かつ最も重要なものである。
「ヨハネによる福音書」 (11:33-44) によれば、ベタニアに住んでいたラザロはマリアとマルタの兄弟で、ある時、病に冒されてしまう。キリストと親しかったマルタとマリアは急いで彼に病状を伝えたが、彼が到着した時にはラザロが息を引き取り、埋葬されてからすでに4日がたっていた。人々はキリストが各地で起こした奇跡を知っていたものの、死者を復活させるのは無理だろうと話していた。しかし、キリストは、マルタに「あなたの兄弟はよみがえる。信仰があれば肉体が死んでも生きるのだ。あなたは信じるか」と問う。マルタは「信じます」と答える。マルタをともなってラザロの墓へと向かったキリストは、墓石をどけさせると「出てきなさい」と声をかけた。すると棺桶の中から布に巻かれたままのラザロが出てきた。 サムネイル|180px | ジョットは、登場人物がこの奇跡を見て感じている衝撃、驚愕、憤慨、パニックなどを正確に表している。そして、画面の両端にキリストとラザロを配置することで、劇的な場面を生み出している。画家はまた、2人の間に立っている少年と老人の動きと顔の表情も捉えている。薄い緑色の服を着た少年はラザロの顔をまっすぐ見つめて驚きを表しつつ、ラザロを生き返らせた力の源泉を示すかのように手をキリストの方に伸ばしている。一方、黄色い服を纏って横顔で表された老人は、キリストを尋問するような表情で凝視しながらもラザロの布を解いている。
画面の右側のラザロの背後には2人の男がおり、腐敗した身体の悪臭を避けるかのように鼻を覆っている。彼らの前では、2人の若い男が墓の入り口を覆っていた石板を横たえているところである。キリストの足元にはマリアとマルタが跪いているが、その仕草によりキリストを救世主、そして神の子であると受け入れたことを示している。キリストの左側にいるのは使徒たちである。一番手前に見えるペテロとヨハネは復活したラザロを見て、衝撃を受けている。
脚注
参考文献 大島力監修『名画で読み解く「聖書」』、世界文化社、2013年刊行 ISBN 978-4-418-13223-2 中山公男監修『週刊グレート・アーティスト 35 ジョット』、同朋舎出版、1991年刊行
外部リンク Web Gallery of Artサイト、ジョット・ディ・ボンドーネ『ラザロの復活』 The History of Artサイト、ジョット・ディ・ボンドーネ『ラザロの復活』