大和秋山氏（やまとあきやまし）は、大和国宇陀郡の国人。沢・芳野の両氏とあわせて宇陀三将と呼ばれ、秋山城を本拠とした。室町時代には興福寺領の代官を務め、戦国期には伊勢国の北畠氏の被官として宇陀郡に勢力を張った。甲斐国を本貫とする秋山氏とは別系統である。
出自 朝倉弘によれば、秋山氏は国造が貢進したという伊勢神戸領大和国宇陀神戸の神戸社、すなわち宇陀郡の阿紀神社の神主家で、伊勢神宮の被官であったといわれる。のちに神戸社が春日社の末社となると、秋山氏は春日神人すなわち国民の立場で興福寺に属することになったとみなされる。
『三箇院家抄』や『宇陀郡田地帳』には、宇陀郡内の興福寺領の代官として秋山氏・沢氏の名が見える。
興福寺支配下の時代 永享元年（1429年）2月23日、興福寺の衆徒・国民が宇陀へ攻め入った。『満済准后日記』翌24日条は、沢・秋山の両氏が一矢も報いず自焼没落したと書きとめる。
長禄元年（1457年）11月29日、大乗院門跡の尋尊は北畠大納言へ書状を送り、本来興福寺領であった宇陀郡内の荘園が代官である秋山氏に押領されている実情を訴え、これを改めさせるよう求めた。応じられなければ京都へ訴訟すると書き添えている。翌長禄2年（1458年）閏正月26日には、秋山一族の古世森が代官職を持っていた宇陀郡角柄荘を甲岡加賀公へ与える大乗院門跡方の書状が出された。古世森が代官では「一向無奉公」の状態であったという。
森田恭二は、宇陀郡の北畠氏領国化が進んだ背景として、秋山氏や沢氏といった興福寺代官の国人が、興福寺に対抗する力を北畠氏に求めた点を挙げる。北畠氏配下の有力被官となることで、興福寺支配からの自立をはかったとみる。
畠山氏の内訌と宇陀 文明13年（1481年）8月、秋山・沢の両氏は長谷寺辺へ出陣した。翌14年9月17日には越智方に合力して河内の足軽を率い、十市郷の焼き討ちに加わっている。森田恭二は、秋山・沢の両氏を伊勢北畠氏の大和における主力軍と位置づける。
文明16年（1484年）7月22日、諸木野をめぐる相論から秋山氏と沢氏の公事が破れて合戦に至った。両氏と縁の深い北畠氏・越智氏がいずれも仲裁に入らなかったため抗争は収まらず、古市澄胤は秋山方に合力して出陣している。
家督の断絶と北畠氏 文明末年から長享初年にかけて秋山氏の家督継承者が途絶えたため、北畠氏は古市氏の女婿にあたる国堅を入れて跡を継がせた。これに対し越智家栄は興福寺を介して抗議しており、以後も国堅と越智氏の間には抗争が絶えなかった。
長享3年（1489年）2月、秋山氏の身上をめぐって北畠氏と越智氏が不和となり、伊勢道が不通となった。同年6月、越智方は申状のなかで、秋山は曾祖父の代から知行を仰せ付けられた家であって四代に及ぶのに今度召し放たれるのは納得しがたいと訴えている。同月26日、北畠氏は秋山氏の名代について越智家栄の干渉を退け、同名中に申し付けるよう沢兵部大輔方満に命じた。
明応4年（1495年）10月13日の『大乗院寺社雑事記』には、秋山新助の子息が越智方の軍勢として発向するという情報が見える。一方で秋山新助本人は、美濃国勢に合力するため出陣した北畠氏に加わっており、秋山は留守であった。
天文24年（1555年）10月には、北畠具教が秋山氏と沢氏の紛争を調停する判物を2通発している。そこでは、秋山氏が合戦に及べば北畠氏が出馬して秋山を成敗すると約束されていた。
松永久秀の進出と近世 宇陀郡は遅くとも永禄4年（1561年）3月までに松永久秀方の手に落ち、秋山氏も沢氏とともにその進出を受けた。天正12年（1584年）には豊臣秀吉に属し、沢・芳野の両氏とともに松坂城主蒲生氏郷の組中となっている。
秋山城 本拠の秋山城は、のちの宇陀松山城にあたる。宇陀市大宇陀地域教育事務所の辻本宗久による報告では、秋山氏の段階では古城山の南麓から分岐する尾根上に居館（秋山城下城）が、古城山の山上に山城（秋山城上城）が築かれたものと推定される。居館部は尾根の先端に設けられた上下2段の連続する平坦面を主郭とし、上段は約80メートル×30 - 40メートル、下段は約45メートル×30メートルを測る。
脚注
参考文献
関連項目 沢氏 (大和国) 宇陀松山城 北畠家 衆徒国民