トランスミソジニー（、トランスミソジニーまたはトランス恐怖症的女性嫌悪とも呼ばれる）は、トランス女性およびの人々が経験するトランスフォビアと女性嫌悪の交差である。この用語は、が2007年の著書『』において、トランス女性が経験する特定の抑圧の形態を記述するために造語した。2017年の『ニューヨーク・タイムズ』とのインタビューにおいて、セラーノはトランスミソジニーの根源を、「男性的な興味やジェンダー表現と比較して嘲笑される」女性的なジェンダー表現への批判として探求している。
トランスミソジニーはトランスフェミニズムにおける中心的な概念であり、交差フェミニズム理論でも一般的に参照される。セラーノは自身のトランスミソジニーの定義において、影響を受ける者をトランスジェンダーと自認する個人に限定せず、シスジェンダーの人々やドラァグクイーンと自認する人々なども含めている。
枠組み トランスミソジニーの概念は、セラーノが最初に述べた別の2つの概念、すなわち伝統的性差別とに依拠している。前者は「男性性と男らしさが女性性と女らしさよりも優れている」という考えであり、後者は男性と女性を「厳格で相互に排他的なカテゴリー」として位置づける。トランスミソジニーはこれら両方の概念から生じる。
『ウィッピング・ガール』のなかでジュリア・セラーノは、トランス女性の存在は「男性中心のジェンダー階層」への脅威と見なされていると書いている。ジュディス・バトラーもこの見方を反響させ、男性によるトランスジェンダー女性の殺害は「男らしさが取り得る最も有害な形態」であり、加害者にとってそれは、自分の権力（すなわち男らしさ）の本質的な性質という観念が脅かされたことへの反応として、瞬間的に犠牲者に対して力を主張する方法であると述べている。バトラーは、トランス女性が男らしさを放棄したことは、それが可能であることを示していると述べる。
トランスパニックは、トランスジェンダーの個人、特にトランス女性に対する暴力を正当化するために用いられる、一般的な法的および社会的防御戦略である。ゲイ・パニックと同様に、犠牲者のジェンダー表現が誤解を招くまたは欺瞞的であったために加害者が暴力に駆り立てられたと主張するものである。『』のなかで、は、1800年代にさかのぼるトランスパニック関連の暴力の複数の事例を概説している。彼女はさらに、「トランス・フェムの人々を男性的な性的攻撃者として誤ってジェンダーづけることは……人々が望むだけの先制的な暴力でトランス女性性に応答することを可能にする」と付け加えている。
事例
アメリカ合衆国
トランスジェンダー女性は、他のトランスジェンダーの人々よりも厳しいレベルの差別に直面している。HRC財団が行った約7,000人のLGBTQ+労働者の分析によれば、トランス女性はジェンダー・バリアント層のなかで最も大きなを報告しており、平均的な労働者が1ドル稼ぐごとに60セントしか稼いでいない。これは、トランス男性やノンバイナリー労働者（1ドルにつき70セント）よりも少なく、彼らもまた男女いずれかのシスジェンダー労働者（LGBT女性で87セント、LGBT男性で96セント）よりも少ない。しかし、のデータに基づく『レイバー・エコノミクス』に発表された研究では逆の効果も観察されており、これは異なる方法論とサンプル（特にクローゼットのトランスの人々とあらゆる雇用状態を含む）を用いている。
Laura Kacere（2014年）によれば、トランスの人々は不釣り合いに多くのヘイトクライムを経験しており、トランス女性がそれらの犯罪の大多数を経験している。（2012年）は、トランスジェンダーの人々に対する警察暴力はシスジェンダーの人々に対するものよりも3倍多いと報告している。実際、反LGBTQIA+の殺人事件の半数以上がトランスジェンダー女性に対して行われた（を参照）。米国では、トランスミソジニーの大部分は有色人種のトランス女性に向けられている。ヒューマン・ライツ・キャンペーン財団（2018年）は、反トランス暴力の犠牲者のジェンダー・アイデンティティと人種の間に大きな重複があると報告している。2013年から2018年の間に判明したトランスジェンダーの人々の殺人事件のうち、約92%がトランス女性であり、約70%が黒人であった。Kacere（2014年）はまた、トランスジェンダー女性の21%、黒人トランスジェンダー女性の47%が投獄を経験しており、この率は米国の全人口のそれよりもはるかに高いと述べている。
エクアドル
エクアドルのレズビアン、バイセクシュアル、トランスセクシュアル、トランスジェンダー、インターセックスの女性に対する差別についての研究では、トランスジェンダー女性は「法においても実践においても差別からの保護を欠いている」ことが分かった。その結果、トランス女性は教育、健康、労働機関において暴力、性的虐待、差別に直面してきた。
性化とハラスメント ジュリア・セラーノは、多くのトランス女性がフェティッシュ化という追加のミソジニーの層を経験していると述べている。彼女は、性別移行後のトランス女性でさえ男性として記述することへの世間の執着にもかかわらず、彼女らが男性として性化されることは稀であると指摘する。ポルノ産業では、そのターゲット層は主に異性愛者の男性であり、トランス女性は主として性的対象として提示される。
セラーノによれば、トランス女性の性化は単にトランスジェンダー女性がその相対的な稀少性ゆえに「エキゾチック」と見なされるからだけではない。彼女は、トランス女性が他のタイプの「稀な」女性と比較しても特に強く性化されていることを指摘する。『ウィッピング・ガール』のなかでセラーノは、「男性は必然的に捕食者と見なされ、女性は獲物と見なされる」という「捕食者–獲物の二項対立」について書いている。この見方のために、トランス女性は「自分自身をどんな血気盛んな男性も抵抗できない性的対象に変えることによって」性別移行し、男性を誘惑していると認識される。
トランスフェミニンな個人に向けられるトランスミソジニー的な暴力とハラスメントは、犠牲者の知人ではなくむしろ見知らぬ他人によって行われることが多く、しばしばやその他の形態の言葉による虐待を含む。一部の州にはトランスジェンダーの個人を保護する差別禁止法があるが、トランスジェンダーと自認する人々を特に保護するように設計された連邦法は存在しない。
トランス活動とのコアリション形成は、エイブリズムとトランスミソジニーの双方に集合的に挑戦するために不可欠である。トランスミソジニーとエイブリズムはしばしば交差し、複合的な差別と周縁化に直面するトランスの障害を持つ個人に固有の課題をもたらす。
トランスフォビアとの関係 トランスミソジニーは、主にトランス女性および女性性を示すその他のトランスジェンダーの個人に焦点を当てるという点で、トランスフォビアの区別される一つのカテゴリーである。一方、トランスフォビアはより一般的な用語で、トランスセクシュアルおよびトランスジェンダーの個人に対する偏見と差別のより広範な領域を指す。ジュリア・セラーノは『ウィッピング・ガール』のなかで次のように述べている。「トランスの人々を犠牲にしたジョークの大多数が『ドレスを着た男』や『ペニスを切り落としたい男』を中心にしているとき、それはトランスフォビアではなく、トランスミソジニーだ。トランスの人々に対して行われる暴力と性的暴行の大多数がトランス女性に向けられるとき、それはトランスフォビアではなく、トランスミソジニーだ」。
『ニューヨーク・タイムズ』のインタビューにおいて、セラーノはトランスジェンダー女性が経験する差別とトランスジェンダー男性が経験する差別との違いを次のように述べている。
オンラインでのステレオタイプ
セラーノが述べる現象は、トランス女性のオンライン上の描写、特にインターネット・ミームにおいて顕著である。そこでは、トランス女性はしばしば女性らしい服装をした男性らしい男性として侮蔑的に描かれる。同じトランスフォビア的な描写はまた、トランス女性が被害者意識を抱えている、過剰反応的で要求が多い、あるいは「本当の」女性やその子供たちを性的に嫌がらせする意図で女性の「ふり」をしていると表現しようとすることも多い。このようなモチーフは、トランスのトイレ法案をめぐる言説において特に顕著である。
疑似科学 トランスミソジニーの議論において注目されるのは、自己女性化性愛という考えである。これはが提唱した仮説上のパラフィリアであり、彼はこれを「男性が自分自身を女性として想像することにより性的興奮する傾向」と定義した。現代の科学的知見は自己女性化性愛が一部の個人に起こり得るものとしての存在を完全には否定していないが、それが異性愛者のトランス女性のトランスセクシュアリティの基盤であるとするブランチャードの定式化とは矛盾している。支配的な科学的説明は、ジェンダー・アイデンティティと割り当てられた性別との不一致であり、それがジェンダー・ディスフォリアの原因である。それにもかかわらず、自己女性化性愛はしばしば反LGBTのヘイトグループやトランスフォビアの著述家たちによって、トランスのアイデンティティを病理化する試みとして推進されている。
自己女性化性愛について、ジュリア・セラーノ（かつては学術的な生物学者であった）は次のように述べている。「もし自己女性化性愛の支持者たちがモデルへのすべての例外は誤報のせいだと主張し続けるならば、自己女性化性愛理論は反証不可能で非科学的であるという理由で拒絶されなければならない。一方、これらの例外が正当であると認めるならば、自己女性化性愛理論の2下位型の分類は真ではないことが明らかである」。
関連項目
フェミニズム LGBTQの人々のフェティッシュ化
ミソジニー 女性に対する暴力
脚注
参考文献