『玉座の聖母子と聖人たち』（ぎょくざのせいぼしとせいじんたち、）、または『聖ペテロに鍵を与える聖母子』（せいペテロにかぎをあたえるせいぼし、、）、または『玉座の聖母子、使徒ペテロへの鍵の授与、そして聖ヨハネ・カピストラヌス、聖エミディウス、聖フランチェスコ、トゥールーズの聖ルイ、福者マルケのヤコブ、および聖なる司教』（ぎょくざのせいぼし、しとペテロへのかぎのじゅよ、そしてせいヨハネ・カピストラヌス、せいエミディウス、せいフランチェスコ、トゥールーズのせいルイ、ふくしゃマルケのせいヤコブ、およびせいなるしきょう、）は、イタリア初期ルネサンスの画家カルロ・クリヴェッリが1488年にポプラ板上にテンペラで制作した絵画である。画面下部中央に「OPVS•CAROLI•CRIVELLI•VENETI (ヴェネツィアのカルロ・クリヴェッリの作品)」というラテン語の署名が記されている。作品は1892年に初代ウィリアム・ウォードのコレクションがロンドンのクリスティーズにおいて競売に付された際にベルリン美術館に購入され、現在、そのコレクションを受け継ぐベルリン絵画館 に所蔵されている『NHK ベルリン美術館1 ヨーロッパ美術の精華』、1993年、102頁。。
歴史
この絵画は元来、マルケ地方カメリーノ近くにあったフランシスコ会派サン・ピエトロ・デッリ・オッセルヴァンティ教会の祭壇画 (『サン・ピエトロ・ディ・ムラルト祭壇画』) 中央部分をなしていた。美術史家のによれば、本作の左右には、それぞれ3人の聖人を描いた細長い板絵パネルが上下に並んでいた。それら6点のうちの2点は現在、ベルリン絵画館に、そして残りの4点は、ローマのコロンナ・コレクション、 (マサチューセッツ州)、 (ハーグ) に所蔵されている。また、本作の上部には、現在ヴァチカン美術館 (ローマ) 蔵のルネット型の絵画『ピエタ』が配置されていたと思われる。
作品 本作は、玉座に腰かけた聖母マリアの膝上にいる幼子イエス・キリストがペテロに天国への鍵を渡している場面を表している。マタイによる福音書」 (16章9) で、キリストは、ペテロに「わたしはあなたに天の国の鍵を授ける。あなたが地上でつなぐことは、天上でもつながれる。あなたが地上で解くことは、天上でも解かれる」と伝える。聖母子の両側にはそれぞれ3人の聖人たちが立っているが、彼らはこの鍵の授与の場面を見守る存在として登場している。絵画は、とりわけアントネロ・ダ・メッシーナの『サン・カッシアーノ祭壇画』 (美術史美術館、ウィーン) によりヴェネツィアに導入された聖会話の特質を持っている。
本作はフランシスコ会派の教会のために描かれたため、画中の6人の聖人のうち4人はフランシスコ会修道士である。左から2番目にはアスコリ・ピチェーノの最初の司教で守護聖人でもあったがおり、その右背後にはアッシジのフランチェスコが立っている。左端にいるのは、フランシスコ会の悔悛の説教者である。右側にいるアンジュー家出身のは彼のアトリビュート (人物を特定する事物) であるユリの模様のあるマントを羽織っているが、司教服の下にはフランシスコ会修道服を身に着けている。彼の左側背後には特定化されていない聖人 (聖アンブロシウスかもしれない) がおり、右端にはフランシスコ会修道士が立っている。
クリヴェッリは、本作に見られるように硬く厳格な量塊表現、鮮やかな色彩、細部にいたる装飾性、人物像の特異な類型化などの要素を組み合わせたが、その様式は、同時代のヴェネツィア絵画や北イタリア絵画の中で類例のない独特のものである。
脚注
参考文献 有川治男・重延浩・高草茂編集『NHK ベルリン美術館1 ヨーロッパ美術の精華』、角川書店、1993年刊行、
外部リンク 絵画館 (ベルリン) 公式サイト、カルロ・クリヴェッリ『玉座の聖母子、使徒ペテロへの鍵の授与、そして聖ヨハネ・カピストラヌス、聖エミディウス、聖フランチェスコ、トゥールーズの聖ルイ、福者マルケのヤコブ、および聖なる司教』