中華民国ナショナリズム（ちゅうかみんこくナショナリズム、）、または中華民国のナショナリズム（）は、国家ナショナリズムの一種である。台湾としてのアイデンティティを強調する台湾ナショナリズムや、1949年以降の中華人民共和国の国家アイデンティティに基づく中国民族主義とは区別される。中華民国ナショナリストは、三民主義に基づく中国統一を主張する。
1949年以前 1911年の辛亥革命は、主に満洲族が支配する清朝を倒すための漢民族主義によって推進された。しかし革命の成功後、中国内の非漢民族を統合する必要が生じた。北洋政府は、「五族共和」の概念に基づき、漢族、満洲族、蒙古族（モンゴル族）、回族（ムスリム）、チベット族の5つの主要民族を表す用語として「中華民族」を発展させた。一方、孫文と中国国民党（KMT）は、これを漢族と非漢族が融合した複合的な統合体として構想した。
蔣介石は、自らの統治と思想的優位性を固めるため、中華民国の管轄地域全域で強力な中国ナショナリズムと、国民党の一党独裁（党国体制）および三民主義の理念を推進した。北京官話（国語）が唯一の公用語とされ、標準教育課程では孔子・儒教思想を伴う中国史が強調された。
1927年から1937年にかけての南京国民政府期（南京の10年）、中華民国政府は軍閥割拠や外国帝国主義に対抗し、国家統一を達成するための手段として国家ナショナリズムを利用した。
1934年、蔣介石は伝統的な儒教倫理と現代的なナショナリズム的市民の義務を融合させ、中国社会の再興を図る新生活運動を開始した。1937年に日中戦争が勃発すると、中華民国の大中華ナショナリズムは反帝抗戦と国家の生存を核とするようになり、中華民国を防衛するという共通の目標の下で政治各派が一時的に団結した。Paul M. A. Linebarger, Government in Republican China , (New York: McGraw Hill, 1938). "For the restoration of the old Chinese moral and ethical system the New Life movement, which has been fostered personally by Generalissimo Chiang K'ai-shek, is of great importance. Its principles consist of a simple restatement of the cardinal Confucian personal virtues, interpreted to suit modern conditions.".
中国大陸（1949年以降） 国共内戦での国民党の敗北と台湾への撤退に伴い、中国大陸では支配政党である中国共産党によって中華民国ナショナリズムの公然とした表現が組織的に抑圧された。しかし21世紀に入ると、大陸の一部のネットユーザーや異論人士の間で「民国ブーム」と呼ばれる文化的・知象現象が登場した。このアンダーグラウンド運動の支持者（しばしば「民国派」と呼ばれる）は、中華民国時代へのノスタルジーを抱き、現在の共産党一党独裁に対するオルタナティブとしてその思想をロマン化している。歴史的な思想的競合相手であるにもかかわらず、中華人民共和国側も大陸内での中華民国時代の遺産を一部再評価・復権させ始めている（例：2009年の映画『建国大業』など）。
一部の民主化活動家は、改革後の台湾における自由民主主義体制に敬意を表し、中華人民共和国の統制下で違法とされる親中華民国団体（中国泛藍連盟など）を設立した。
台湾 日本統治時代 1895年の下関条約によって台湾が大日本帝国に割譲された後、初期の台湾人の抵抗は局所的な蜂起にとどまっていた。しかし、1911年の辛亥革命の成功と中華民国の成立は台湾の知識人に深い感銘を与え、彼らは誕生したばかりの共和国を精神的・政治的な「祖国」とみなすようになった。
台湾民衆党は、中国人のアイデンティティに基づき台湾人の権利拡大を追求した政党であり、その綱領には三民主義とともに親中華民国的な台湾・中国ナショナリズムや国民党スタイルの社会主義思想が取り入れられていた。
は、日中戦争中の1941年2月10日に重慶で抗日・反帝国主義者によって設立され、日本統治時代の台湾を中国の統治下に戻すことを目指して活動した。
1945年 - 現在 国共内戦の結果、執政党であった国民党は中国大陸を共産党に奪われ、中華民国政府は台湾へ撤退した。中華民国政府は1945年から台湾を実効支配していたが、1949年以降、中国ナショナリズムの思想的プレゼンスを確固たるものとした。台湾では、大陸奪還（大陸反攻）を推進するために威権主義的かつ軍事主義的な中華民国ナショナリズムが強制され、白色テロで頂点に達した。中国大陸での文化大革命に対抗し、蔣介石は1966年にを開始し、中華人民共和国に対比して中華民国を伝統的な中華文化の護持者と位置付けた。Wachman, Alan M. (1994). Taiwan: National Identity and Democratization. M.E. Sharpe publishing. . pg 274.
1990年代の李登輝政権下で台湾の民主化が始まると、独立派の民主進歩党（民進党）が勢力を伸ばし、台湾ナショナリズムが台頭するにつれて、中華民国ナショナリズムは次第に減退した。現在、台湾の2大政党である民進党と国民党は、それぞれ台湾ナショナリズムと中華民国ナショナリズムを代表している。国民党のナショナリズム思想は、台湾の自決権（台湾独立運動）を拒否している。
香港 イギリス領香港では、中華民国ナショナリズムは1949年以降に大陸から逃れてきた難民、国民党の退役軍人、労働組合からなる親中華民国派（右派）によって支持されていた。数十年間にわたり、（レンニーズ・ミル）は中華民国ナショナリストの主要な拠点であり、中華民国の国旗（青天白日満地紅旗）が掲げられていた。このコミュニティは双十節を盛大に祝い、1956年の暴動などの親共派勢力との衝突も発生した。
1997年の香港返還後、国民党関連組織の解体や調景嶺の住民立ち退きにより、中華民国ナショナリズムの影響力は急激に低下した。2020年代に香港国家安全維持法が施行されると、双十節の公的な祝賀や中華民国国旗の掲示は実質的に禁止され、香港における中華民国ナショナリズムの公的な活動はほぼ姿を消した。
双十節 中華民国の成立につながった1911年の武昌起義を記念する双十節（10月10日）は、中華民国ナショナリズムの中心的な象徴であり、年次行事となっている。台湾では、国慶節として公式な国家式典、国旗掲揚、軍事パレードなどが行われる。中華民国ナショナリストや泛藍連盟にとって、双十節の積極的な記念は、中華民国の憲法上の正当性、国家アイデンティティ、歴史的連続性を再確認する不可欠な儀式とみなされている。
台湾国外では、双十節は伝統的または反共的な華僑コミュニティ、特に世界各地（ニューヨーク、サンフランシスコ、東京など）の（CCBA）などの団体を通じて祝われており、中華民国の国旗が掲げられる。歴史的には、英領香港の親中華民国派によっても広く観察されていたが、近年は国家安全法などの影響により公的な祝賀行事は消滅した。
中華民国ナショナリズム組織の一覧 中華民国 中国国民党（1919年 - 現在） 中国青年党（1923年 - 現在） 中国時報（1950年 - 現在） 聯合報（1951年 - 現在） 新党（1993年 - 現在） （2005年 - 現在）
中華人民共和国 中国泛藍連盟（2004年 - 現在、非合法）
香港 工商日報（1925年 - 1984年） 華僑日報（1925年 - 1995年） 星島日報（1938年設立、1990年代まで親中華民国派） 港九工会連合総会（1948年 - 現在） 中国青年服務社（1977年 - 現在） 一二三民主同盟（1994年 - 2000年） 民主陣線 (香港)（2003年 - 2021年）
日本統治時代の台湾 台湾民衆党（1927年 - 1931年）
海外 （1882年 - 現在、アメリカ合衆国） 中華会（Chung Hwa Hui、1928年 - 1942年、インドネシア）
ギャラリー
関連項目
中国統一 親中華民国派 三民主義 親華派
脚注