支配人種（しはいじんしゅ、、）は、ナチズムの人種思想において、いわゆる「アーリア人」を人種的序列の頂点に位置づけ、他の人々を支配する資格があるとする疑似科学的な概念である。ナチスはドイツ人をこの「アーリア人」に属する優越した集団とみなした。「アーリア人」を単一の生物学的な人種とする考えには科学的根拠がない。
歴史的背景 支配層の地位をその出自によって説明する議論は、ナチズム以前にも存在した。フランスの歴史家アンリ・ド・ブーランヴィリエ（1658年–1722年）は、貴族をガリアを征服したフランク人の継承者と位置づけ、王権による中央集権化に対して貴族の権利を擁護した。
19世紀のヨーロッパでは、ヨーロッパの諸言語とサンスクリット語、ペルシア語との関係を説明する言語学上の議論が、人種に関する議論へと転用された。アルテュール・ド・ゴビノーは「アーリア人」を人種的な区分として用い、その優越性を主張した。ヒューストン・ステュアート・チェンバレンも、アーリア人の人種的・文化的優越という考えを広めた。アドルフ・ヒトラーとナチスは、1920年代以降、こうした概念を自らの人種思想に取り込んだ。
ナチズムにおける位置づけ ナチスの宣伝では、金髪、青い目、長身で運動能力の高い身体が「アーリア人」の理想像として示された。ただし、髪や目の色だけでドイツ人を排除したわけではなく、ヒトラー自身もこの外見上の理想に合致していなかった。
ナチスは、人類が生物学的に異なる人種に分かれ、それぞれに固有の能力や性質があると考えた。そのうえで、ユダヤ人、ロマ、スラヴ人、アフリカ系の人々などを、人種的に劣る存在、あるいはドイツ民族を脅かす存在として扱った。また、人種間の混交によって民族が衰退するという考えから、ドイツ人の「血の純潔」を維持しようとした。
こうした序列は、対外膨張とも結びついていた。ヒトラーは、ドイツ民族には東ヨーロッパを征服して帝国を築く使命があるとし、その土地を「生存圏」（レーベンスラウム）として獲得しようとした。この構想では、現地の人々の追放、従属化、殺害が正当化された。
人種政策との関係 法的排除 1935年9月15日に制定されたニュルンベルク法は、人種思想を法制度に組み込んだ。帝国市民法は完全な政治的権利を持つ市民を「ドイツ人または同系の血」を持つ者に限定し、ユダヤ人をそこから排除した。ドイツ人の血と名誉を守るための法律は、ユダヤ人と非ユダヤ系ドイツ人との婚姻や性的関係を禁止した。ユダヤ人に該当するかどうかの判断には祖父母の宗教的所属が用いられ、生物学的な人種を科学的に判定していたわけではなかった。
優生政策 ナチスは優生学を通じて、ドイツ人内部にも生殖を奨励すべき者と抑制すべき者の区別を設けた。1933年の遺伝病子孫予防法は、遺伝性とされた疾患や障害などを理由とする強制断種を認め、約40万人が対象となった。その後、障害者や施設入所患者の殺害も進められた。
一方、親衛隊が1935年末に設立したレーベンスボルンは、ナチスの基準で「健康なアーリア人」とされた子どもを増やすことを目指した。出自や家族の健康状態などの審査を通過した妊婦に、出産施設や経済的支援を提供したほか、戦時中には、ナチスがドイツ人として育成できると判断した占領地の子どもの拉致とドイツ人家庭への移送にも関与した。
迫害と大量虐殺 人種的優越と脅威という考えは、ナチスによる迫害と大量虐殺の思想的基盤となった。とりわけユダヤ人は、単に劣るとされた集団ではなく、ドイツ人を破滅させる危険な敵として描かれた。ナチス・ドイツとその協力者によるホロコーストでは、約600万人のユダヤ人が殺害された。
脚注
関連項目 人種主義 白人至上主義 ウンターメンシュ